第118章

友情推荐《大清四福晋》，这一辈子只想安安静静做个嫡福晋，奈何......《清穿四爷的老福晋》，一个从老格格到老福晋、老皇后，每天被人老姐姐老妹妹叫着的故事！扑街旧文《重生之天运庶女》，《农门锦医》，《似锦年》爹老实，娘软弱，兄长药罐子，极品一堆，赚钱养家虐极品，挣个锦绣年华。捡个男人回家做相公，说好的演戏啊！假戏真做！什么套路……男人一朝恢复记忆，蹦出一个未婚妻，农女要逆天，斗小三，坑妯娌。敢耍阴谋，那啥后娘，让你口不能言脚不能动，生活不能自理！———（简介无能，请见谅）————

一朝穿越，欧阳珠儿醒来竟正在被妖女扇巴掌，娘的，扇我者，反扇之。毛，这竟是覃王爷最心爱女人的妹妹，这是不是说，她欧阳珠儿摊上事儿了？好吧，既然生不逢时穿错了地方，那她跑路总成吧，可为毛…她竟这么倒霉。次日清晨醒来，某女惊现戟王府，变成了连侍女都敢欺负的落魄王妃，人人都说，王爷心胸宽广，乐善好施，竟连她也收留…OH后脑勺，该死的坏王爷，你.死.定.了。你心有所爱？好，我为你扫除一切障碍，说什么也将你的所爱抓到你面前。看，我是不是够贤惠，这次心胸宽广的是我不是你，我可以正名了。啥？你的所爱是谁？老天妈妈，别吓我，天下美男何其多，偶绝对不从一棵树上吊死，逃之。小剧场奶娃娃跑进书房：父王，母妃又跑了。戟王爷抱起奶娃娃：她跑之前说什么了？奶娃娃嘟嘴：母妃说要跟父王恩断义绝。戟王爷扬唇一笑看向门外：秦李，去告诉王妃，今晚落锁前不回王府，本王就将人质送走，让她永远都见不着。某奶娃娃狂晕，又拿他当人质，坏父王。~~好吧亲们，还是女强文，要收藏撒~~

岳国皇帝墨祭宇文韬武略，他后宫佳丽很多，个个长得都很美，但没有一个被他宠幸过，宋岳两国联姻，宋国公主慕凉心联姻嫁给皇上。墨祭宇的生活被这个公主彻底打乱……

风华的兔生有三件事让她愤愤难平。第一桩：尾巴太短。第二桩：遇人不淑。第三桩：不能痛快吃肉。因为第一桩，被众妖取笑数载。因为第二桩，被某个外表冷清，实则闷骚要命的仙君抓回了家。最最惨的第三桩，让风华这个食肉主义者，来到这个世界足足三百多年，却没有尝过半点肉星！！！！

。。。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

对于女人，如果喜欢，就要直接追到她！如果追到了她心里还没有你，就说明追的质量不够......见到她的第一眼，他就琢磨着该怎么提高追的质量......

“爱妃，我错了，再也不敢了嘛！”只见一美男子正嘟着嘴，对着一个虽然脸上冷冰冰的女子撒娇着，只见那女子甜甜一笑，那一笑，很是倾城：“好哇！我原谅你……”他小嘴一嘟，挤出一滴眼泪，哀怨的望着那名女子，却没想到那名女子红唇微启：“的反义词！”说着，那名女子毫无留恋的离开了，留下一脸委屈的男子。

赵老四落了个走路不利索，嘴还跑风。到这种地步，茄庄人就没法再恨他了，又开始跟他说话了。赵老四又成了以前的赵老四，脸皮比城墙还厚，见人就跟人家要烟，人家手里刚割的肉，他也敢张口让人家给他。吓得茄庄人见了他就绕弯，躲他。文玉没躲过他，有时还主动塞给他十块八块钱。今天文玉虽然没给他整盒烟，却塞给他五块钱。赵老四呵呵笑了，一挂口水淌下来，他也不擦，拄着拐杖进村了。

一朝重生，封湉只想守住曾经失去的一切。那个护了她的一世的男人，便是她要保的第一人。

我叫张峰，毕业后阴差阳错地来到一家药店工作，原以为日子会过得平淡无奇，可我错了，这药店不是普通的药店，这里的人很诡异，这里的事很奇怪，我遇见了行尸，撞见了道长，认识了和尚，卷入了一场又一场灵异事件里，事情越来也复杂......

本书运用大量经典、充满智慧的故事和深入浅出的道理，具体介绍了人们应如何调节心态，在逆境中学会放弃，在绝望中抓住快乐，以积极的心态控制未来，使读者受益匪浅。

雪下来了，已是冬天。 我喜欢冬天的黄昏，那时候，太阳刚刚回到山那边去，天空燃烧起一片橘红色的晚霞，沉郁的，散漫的，悠然的，油画般深远静美。西边黛色的山峦宛转起柔和的山际线，越来越远地模糊和遥渺，枯树枝在天空和山峦之间构成一个美丽的图案，偶尔有一两只鸟飞过，四周很安静，若是下了雪，山脉与大地又是别样的景致。这时候的黄昏，恬适、淡雅，诗意的美，让我觉得一种忧伤着的蜜甜与温馨。如果有月亮，在晚霞渐渐暗淡下去的时候，月亮就从东边升起，玉盘样挂在天幕上，美得辽阔而又孤独。

21世纪IT剩女穿到康熙年间，她竟然要当太子妃？抱着得过且过的想法混日子，奈何太子爷竟然还是熟人？亲亲抱抱举高高？男女授受不亲，兄弟！你还是滚去后院儿抱软妹子吧！纯爱独宠！！！ 第一六九章之后章节发乱了，暂时停更，恢复再行通知，谢谢大家支持！

《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以“西学东渐”为代表的“现代化叙事”。