三衣并须割截。财少难辨。则听揲叶。五条一种。复开襵叶。四分中。大衣五日不成。尼提僧吉（准鼻柰耶。七条四日。五条二日）十诵。须却刺。不得直缝。前去缘四指施鞙（音弦钩也）后去缘八指施纽。今时垂臂。前八后四。俱颠倒也。又安钩约处揲以方物。本在助牢。而目云坛子非也。三千威仪云。四角安揲。四分云挽令角正等。世云四天王者亦非也。四分。肩上须揲障垢腻处。次明正从者。大衣九品本须割截。衣财不足。则开揲叶。二九则成十八种。衣犹不足者。听七条为从衣。如是次第。开至缦衣。（言缦者无条相故）三衣正从各有二十四种。大衣正有十八种（割揲名九）。从则有六（二七条。三五条。一缦衣）。七条正衣有二（割揲二也）。从有二十二（大衣十八。五条三缦衣一也）。五条正衣有三（割揲襵也）。从有二十一（大衣十八。七条二。缦衣一）。总计七十二品。缦通三用。然本是沙弥衣。律制沙弥。着二缦衣。一当七条入众。一当五条作务（衣相未正。故但云当当。字去呼）今时剃发。即着五条。僣滥大僧。深乖本制。师长有识请依圣教。及至受戒。多无衣钵。律令师辨。谁复依行。但至临时。从人借受瓦盆油钵陈朽大衣。沙弥不识是非。阇梨何曾检校。律云。若无若借。不名受具。岂得惜少许资财。令一生无戒。虚食信施。沈流万劫。实可悲痛。虽往者不可谏。而来者犹可追
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