六修未刻志跋
刘 瀚
国史与郡志不同体，修志与修史未尝不同法，留心掌故者，欲准史法推之于志。考古不精，则不能通变；观时不审，则不能宜民。因兴革而议补救，考淑慝而知法戒。费半功倍，其禅益于政治之得失、风俗之污隆，迥非浅鲜，自人心弗古，事事从德怨起见，模棱唯诺，积渐成风，修志且然，况事有大于修志者，此有志之士所惋惜也。《保德郡志》，自明季纂修经八十年，事多缺略。国朝壬子，允阁臣请俞修《天下郡国志》。维时遴选得人，厘往益今，功莫大焉。会《州志》附入郡城总志，不果梓，经今又二十五年，其中具细多所未备。蓝生白先生以淹雅之才，抱经世之略，志不果售，慨然以此事为己任。因取旧志而订补之，条分缕晰，据事直书，推见史法，无少瞻顾。其议论多前贤所未及，不惟繁简酌中，汇成一郡全书，且以见草野公论，执持有人，不因世嫌而遽没也，其为补救，为法戒，关系一代之政治风俗不綦重哉！
六修志刻成序
保德地邻边塞，去河套密迩。城廓处万山中，黄河则环绕其下，土瘠民贫，昔定羌军地也。余于癸已仲春承乏兹土，下车后即索《州志》读之。欲以明山川之塞厄，风俗之转移，户口之多寡，赋役之重轻，庶几因地制宜，乘时兴革之。不意仅得洵阳胡公旧志数本，半属残缺败坏，文献无征。屈指断而未续，自故明万历年间迄今盖百有余载矣。遂不禁怃然曰：《州志》，何等事也，乃可任其残缺不一？为篡辑哉！既而绅士中有进而告余者云，是《志》，前任渤海王公业已肩荷于庚寅岁，曾与锡山殷子重加增订，已付梓人。唯缘资斧罔继，枣梨尚质晋阳。夫王公既力任纂修于前，余安可不将顺于后？遂于次年春，捐俸赎之。及反复详览，见其因革、形胜、风土、田赋、圣泽、官师、选举、人物、附纪、艺文，莫不条分缕晰，了若指掌。噫！王公真不朽矣！后之人览此而考鉴得失，观感兴起，胥于州志一书，是赖其为裨益政事，不几多乎？因爰笔而为之序。时康熙五十三年，岁次甲午，仲春中浣之八日。知保德州事于越冯国泰，谨书于退思堂。
六修州志前序
古者列国，皆有史官掌记时事。盖以备观省而垂鉴戒，犹夫天子巡狩而诸侯陈诗之意云尔。今之郡县，与古列国等也。列国未赏废史，而郡县独可无《志》乎？顾《志》之与史，有同者，有不同者。其不同者：史于天下之事无不载，而《志》之及于一郡一邑；史所记者，一朝之典故，而《志》自开辟至今，事迹系其地者，例具得书。此其不同之大略也。其同者：史纪天文、地理、平准、河渠，而《志》亦纪建置、星野、田赋、风俗；史载本纪、世家、列传、儒林、伎术，而《志》亦载官师、人物、艺文。此又其所同之大略也。余少历览前史，见陈寿之志《三国》，魏收之撰《魏书》，皆以爱憎为褒贬，德怨为毁誉，心窃鄙之。私慕司马温公之《通鉴》，考亭夫子之《纲目》，时时把玩，拟他日得握椠珥笔，出入承明，左右天子，且将仿其义例，成一家言。而筮任以后，鞅掌簿书，此志不遂。四十四年夏，承乏定羌，莅任后即索《州志》观之，仅得万历间洵阳胡公旧本，以后别无重修者。盖一州文献之缺，且百有余年矣。余念《志》与史类也，虽体有隆杀，事有大小，而要之信今传后，劝善惩恶，其道无不合者。即欲锐志纂辑，以聊见平日所好尚。而羌郡凋敝实甚，余方新政，且剔厘兴革，生聚教训之不暇，遂令此志又忽忽五六年矣。去年秋，天子修《一统志》，部檄征天下郡国图进呈，今春余历俸将满，复念少时所愿，既限于职守，而不得伸，近日之情，又隔于事势而不终遂，不几大负平生之志，且无以称明诏扬盛业哉。因再搜得郡贡士白君蓝生所辑本，属锡山殷新又先生重加增订。而余于政事之暇，总其大纲，相与商略。不逾时，而书告成。繁杂者芟，阙略者补，笔削皆从其实，是非不诡于正。庶几乎，信今传后，劝善惩恶，于一州之文献，少有补已。嗟乎！士君子读书稽古，雅志著述，上之得以备顾问，侍起居，歌颂圣德，润色鸿猷。至于文列琬琰，笔垂金石，固其幸矣。不然而口诛笔伐，显征阐幽，进退百王，上下今古，勒成一书，藏之名山，传之其人，亦其次也。若乃区区百里之掌故，一方之记载，而为之撰次点窜，徒令盲左、腐史，笑人寂寂，曾何足为作者道然！以郡邑之稗乘，上继南董之简策，于以备观省而垂鉴戒，亦岂等诸帖括章句之类，徒供覆瓶之用已哉。读是书者，慎勿但视为淹雅之资，遗忘之助，而用以考镜得失，切己体察，则于学问、政事皆有所益，而亦不辜纂辑者之苦心也乎！是为序。时康熙四十九年，岁次庚寅，清明后八日，赐进士弟奉直大夫，知保德州事，东海王克昌瀚渑父自序。
六修州志后序
我皇上临御，垂五十年，圣德神功，覃及无外，冰天桂海之区，沐日浴月之境，莫不奉冠带、朝正朔。四十有八年秋，诸词臣纂修《一统舆地志》，将成，我皇上考图数贡，隶属籍者，逾万国焉！爰命四海外内，悉绘其山川险易、道路远近以献。九月中，部檄下保德，时郡守东海王公莅任阅五年矣。悯旧志不修，百有余载。文残献阙，久有纂辑之志，缘州政之废弛者多，夙夜淬励，不遑他务，部檄至，公乃怃然叹曰：“是役也，吾不可以复缓”。遂竭力搜罗，自万历季至今，除星野、舆图、山川，土物外，余凡城垣、廨舍、学校、仓库、邮亭、井里、庙坛、寺宇之兴废，兵刑、钱谷、礼乐、制度、朝政、民俗之沿改，官吏、师儒、忠臣、孝子、义夫、节妇之实迹，以及古今事变，断简残编，其可以备掌故、广见闻者，靡不裒集。又得郡贡士白君蓝生所辑本，与洵阳胡公旧志互相参考。至四十九年春，公俸满，将内升，余时在公署中，公即以胡志及白君本，与所裒集诸条，授余编纂，且复语余曰：“今天子声教四讫，部檄来征郡图，为人臣子，固宜推广上意，黼黻皇猷之万一。况吾少好司马迁、班固之文章，长复雅慕涑水紫阳之书，冀得簪笔玉堂，左右起居，共昭代信史。而今既不可得，区区一郡之志，藏诸中已半纪，而今复有志不就，是使此州百年之文献终于残缺。且若天子之明命何？先生尚佐我所不暇，勿惮烦琐为”。余以不能笔削固辞，公再三敦谕，余不获已。承命纂修，复广为稽考，增其缺略，订其讹舛。公食退之暇，时时与余相质正。大约事取其真，辞尚其核，予夺衷诸舆论，是非本诸公心，期以征往示来，信今传后。阅两月而役告竣。总为志十类八十八条，以白君所辑为蓝本，而余所增订居十之三四。志成，公序其首，而余亦以卮言附其后。余惟《志》者，志也，欲人志之于心，以开其志也。阅是《志》者，览因革，则宜思古今何以胜衰，而有巩固苞桑之志；览形胜，则宜思河山何以带砺，而有绸缪阴雨之志；览风土、田赋，则宜有志于教养，而思民行之何以兴，民生之何以奠，览圣泽，则宜有志于忠贞，而思君恩之何以报，臣职之何以称；览官师、选举，能不思贤否善恶、前鉴昭然，而有志于法戒之当慎乎；览人物，能不思忠、孝、节、廉，芳型未达，而志于兴起之当急乎？若乃览附纪而思武备，则效命疆场之志不可忘也；览艺文而思文事，助经纬天地之志不可无也。倘阅《志》者能本我之志，以观《志》之所志，又能即《志》之所志，以立我之志。则此《志》之一卷一帙，皆有裨于朝廷之风教。虽其铺张扬厉，或不及应邵之《风俗通》，颜古之《王会图》，而用以辅佐神圣之功化，倘不无涓之益乎！是则公心之所厚期，而亦余志之所深望也夫。时康熙肆拾有玖年，龙集庚寅月望前一日，锡山殷梦高新又氏序。
六修州志再序
余治岚之明年，定羌牧东海王公，以西曹内擢，余猥膺代庖。视事之日，适所修《郡志》将告成，甚盛事也。按《志》之为类，凡官其地者，例得并书，郡人士索余为序，意盖因序以书，余顾何得以不敏谢也！夫朝廷设官分职，凡诸郡邑，必署其衔，曰知某属事。余虽偶尔承乏于州，所有事义，不可不知，但下车伊始，诸务倥偬，其于山川流峙，未及登临，而知其形胜何如也；城社官司，未及稽考，而知其沿革何如也；物序人风，未及省观，而知其盛衰何如也；徭役赋税，未及查核，而知其轻重何如也；遗踪轶事，未及披览，而知其显晦何如也。鞅掌偶暇，爰取所刻稿本读之，举夫河山形胜，如遍历其境；建置沿革，如适值其时，风土之盛衰，不禁古今致概；徭役之轻重，不禁休戚相关。名贤先哲之遗踪，忠孝廉节之轶事，有不啻身为晤对面，为亲炙者，未尝不掩卷叹兴曰：“《志》之为功大矣哉！”余也，五日京兆，所为兴革损益，与州人更始者，窃有志焉而未逮，披读一过，觉心之所志，于《志》之所志有动机焉，意后之读是编者，应无不作如是观：因以知《志》之不可不读，与《志》之不可不修也。虽然纂修之责，前与后两相需也。《州志》自宋、元而上不可考，故明成化始有志。第其书寝失，由弘治以暨万历，凡再修、三修、四修，二百年间，载笔者无几。我国朝定鼎，有事修辑者，凡再见，乃卒未授梓，而其书或不传。然则《志》之修废，存乎其人，人之不可无，视志之不可等耳。是编，今观成矣，后之视今亦犹今之视昔，继此复修，俾其与天亡极者，是在后之君子乎。书之成也，提纲挈领，厥唯王公；而条分缕晰，则锡山殷君新又氏也。要其搜遗文之记载，辑故老之传闻，以定评骘，援诸剖厥而卒有成书者，郡之荐绅髦士，实均有力云。于戏编之为志，即阶之为史，一州之掌故，一统之图籍寓焉。一时之刊订，千秋之龟鉴存焉，余实不敏揄扬难罄，其将以不序序之云尔。
时康熙四十九年，岁在庚寅，嘉平月，黔南商基镛智庵甫撰
附：
马蕃庶续印保德州志书序
保德虽处偏隅，向称名郡，而近年商务衰败，教育落后。余客冬莅保，平匪之余，进行政治，方疑文化之缺，乃阅《县志》，其叙述精详，笔墨简洁，而后知此邦人士，不乏通儒。班、马体裁，无忝于著作之林矣。乃存书遍寻，只得两部，爰拟续印，分送各学校及各机关人员，共资阅览。于政治上、教育上，获壤流之助。乃询诸士绅，佥谓版存文庙，弃而不用者，三十余年，现已失毁不完，余甚惜焉。因思铅印方便，较补旧版费省。遂邀请士绅，逐卷校正，筹款续印，俾免失传。查《保德州志》，已修六次，当此财政困难之秋，纵不能继续纂修，媲美前贤，而续印多部，以供稽古者之参考。较诸仅存一、二部，裨益文化实多矣。爰弁数言，以志颠末。中华民国二十一年九月九日，保德县长马蕃庶序于县府观河楼。
