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第45章

鹰窠岭石桥记

(见职名)晁端禀

定羌之南二十里有峻岭焉,盖所谓鹰窠岭也。岭下大涧,其源甚远。传曰,自宁化雪山神谷掌流入穹卢之地,在朔州之西神武,会谷之东胡会川,绝流无水,澍成乾涧。遇雨即流,以至神武谷川、上、下胡会、接柳河川,余三百里。乃出东界而复还汉境,过下川郊桔槔村,然后至于石桥之下,亦经百里,贯入大河。每骤雨,则暴水汛溢,惊浪沸腾。其吼如雷,其激如矢。往返之人,壅不克渡,隔岸阻艰,动经浃旬。或天雨霁明讫,无微云点缀,白日照耀,千里澄彻,俄而深溪涸涧,卒然溢涨,则驱石冲岸,人不及走,指顾之间,接踵而溺。一岁之间,不可以数计。上党之大商王继宗者,自长沙涉大江,过汝入洛,贩易真茶。历千里而至河东。数十年间,拯人济众,曾莫之吝。乃发愿出财思,救苦难。遂相视古道之西,不逾数里,得石峡焉。日之曰“石门”。峭崖壁,巍如削出,两势相斗,呀然成谷,宛若故基天与助。其深广几千寻焉。叠石为岸,跨岸为桥,日镐月磨,殚极智力,古人所谓未雨何龙,不霁何虹者也。起工于嘉六年之春,而讫工于七月之秋。其役功盈禹。其用镪余三十缗。其经画趋办,则继宗领护营茸。则讲僧诚园,又以溺者之横夭为可伤悯,乃纳金于官,而度一僧,俾之持诵,以荐冥福。其殊方异域,源流之远,得以通于中国,水之幸也。往来之人,脱其艰险之忧,而就彝易之乐,人之幸也。当四会之冲,致四方之物,其来不绝,而其至无留,物之幸也。建一功而三利兴。是宜为文以信乎后世之傅也,于是乎书。

修建惠民井桥并八蜡庙记

(见学正)张瑜

凡桥,所以便往来,济徒涉也。保德城在山巅,取水郭外,下上辄里许。汲者必喘汗始获,人已病其难矣。郭西南有井甘冽,顾其难尤甚焉。间以溪谷,缘木而进,雨集蹉跌,泥泞没胫,至不得升。夫人非水不生活,而其难如此,长民者不可不为之所也。至正德己巳,太守王公始来,闻之,慨然以为己责。越明年,政通人和,乃督工砻石为桥,逾时而成。长八丈,广一丈九尺,崇一丈八尺。司训宋君大振,谓予不可无言以纪岁月。余维保德久有此井,缘木汲水,一木朽仍易一木,往来者,负重而畏苦,曾无人念及焉。而公为之。财不知费,民不告劳。是则可记也。桥之成,与八蜡庙相后先。庙所以御灾捍患,桥所以济人利物。一以敬神,一以恤民。敬神恤民,居官之能事毕矣。公讳汝安,字静之,陕右州乡贡进士。

永济桥记(在石梯山下)

(见前)王邵

桥之成竟于藐,兹吾子之手,吾子之成之也。以予室病且剧,爰倾厥奁,兼号许许而鼎其构也。计予奉节过此,尚以厉揭次,且俄自楚旋,而桥已屹然,而室已霍然。若是乎济人自药,修救应如响欤。懿哉,敬姜之言矣。凡人逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。劳则思,思则善心生。予郡瘠土也。丁寥寥,戕于寇。凡几于兵,凡几于疫荒,又凡几予室。予子数十年来,负痛扶伤以有今日者也。劳也,善众善辏焉。桥之逸,庶几永乎而有进焉。桥进,山峻若登梯,形颇扼要,降是乃垣,游无碍。直薄城下。今石输其下,而砖穹其上。一夫当之,虎豹雄矣。是为郡增一键也。设险以守,又得无冥合与猗!我人斯小,大王民也。遵王涂维王土是保。岂其协力缔之而不同心捍之。以奠此万年不拔者,将若此珉何。(以上驿舍桥梁)

砖狱记

(见前)崔士成

奥稽狱确也。言实确,人情伪也。又谓之牢,言所在坚牢也。夏曰“夏台”、殷曰“ 里”、周曰“囹圄”,即三代未之或废也。保狱,岁夕倾圯,上漏下湿,垣墙低薄,可俯而窥。且溷狱神于狴犴,杂妇女于圜扉,甚非所以恤民瘼而威奸宄,敬鬼神而禁淫慝也。其他蠹孔弊窦、罢累倾颓之状,大都类此。今年夏,父母韩公,自祁来守兹土,甫下车,慨然与民更始焉。先是本州地粮,先收折色,复籴本色,赔费不资,民甚苦之。公首申允,径征本色,蠲火耗,免尖收。计省民财岁,不下千余金,而民困大苏。如绝户军,百有余名,每行清勾,民抱骈毋之忧,公恳请开除,而民始帖席。其听讼折狱,朗若悬鉴,而断如莫邪。顷即指而示之曰:某也。直某也。曲某也。入某也。原吏书有空腹而立已耳。他如革常例以裁冗费,清仓库以免亏赔,饬城垣以资保障,时操练以戒不虞。三越月,而庶务鳞集,辐辏举矣。乃临狱谳囚,具见废状,遂焕然鼎新之。于内正建刑房厅三间。为宿守计,东西各建房数间,表里砖石。又建小房二间,以处狱卒。其外,四面砖石砌,如城 。高二丈许,围二十余丈,南开一窦门,以铁裹之。立狱神于外,东向而祠之。西南、东北二角,各立铺舍,以便巡。别创女监一所,墙垣、门扃、室炉,俱如之。外则土筑大墙,围数百丈,高二丈有奇,上环以棘,而下为更道。是役也,其砖石取于公,余其材木出于俸金,其工役作于军壮。?载于本年七月六日,泊九月七日而事竣焉。因命成为记。余考之《易》曰:“雷电皆至丰,君子以折狱致刑。”又曰:“泽上有风,中孚,君子以议狱,缓死。”盖有慎哉。若公之此举,五美备焉。洒扫燠咻,寒暑不苦,仁也。遏抑禁锢,强梁俯首,义也。奉神明而不渎,敬也。别男女以明微,礼也。不劳民,不伤财,而刑狱以清,官守以肃,又何智也。即《易》所称,何以加此不宁。惟是其修芹?之宫,立蛟龙之石,绘先哲之坊,缉吏书廨,美意良法,又有在于修狱之外者。以其关政体,切民生,并记之以垂不朽。

漏泽园记

(见恩拔)马上锦

漏泽园者,廉访赵公所建蒿里地也。公饬部以来,边烽不警,关河晏然,生聚教训为三关保障。万历庚子冬越春,瘟疫大作,燕齐秦晋之间,人多死者,而保德为剧。一时木价腾涌,新冢累累,四门日出灵?不绝,号哭之间声,闻于无远。其贫不能葬,死无所归者则委之壑。噫!可悲哉!公廉状恻然曰:“哀哀蒸民,谁令至此极也,西伯泽枯,岂异人任耶。”乃移檄州守,购地以立漏泽园。时州守韩公素廑民瘼,奉命间,会义民吴学礼城南冈垄一区,阔三十亩,愿输之官。公雅重其义,给冠带,悬扁表扬。而以其地树坊颜额,缭以周垣,贫而死者,其骸始有所归。公之泽讵不溥哉。夫人生有魂、有魄,魄魂靡定,或依附草木作为妖祟,伤天地之和,召水旱之灾,为厉滋甚。是役也。固以瘗骸掩骼,亦以燮阴调阳、于民?造化非小补已。抑又有不漏泽而泽者,见疆场之臣,未谙方略,易谈军旅,抚怀不得其道,预备不得其方,挑怨起衅,两军相薄,呼吸之顷,伏尸蔽野。公之备边也,养锐气,抚边塞,内有给牛飨士之风,外无饮马窥关之寇。数年间,尸场不染,草野无膏。生者安井伍,而死者获首丘。伊谁之赐此,其泽渊哉微乎?噫!泰山之云,触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍天下。公之泽方无量矣!斯园其涓涓者乎!韩守勒石以垂不朽,爰记此,以志君子之泽云。

田候建设义冢记

(见前)陈奇瑜

赏考西伯求宁观成,泽及枯骨。迄今扬文德者,谓太和在成周宇宙间。天启癸亥,田候以维杨令,左迁山西布政司照磨,来署州篆。利无不举,弊无不革,三阅月,境内大治。复念及贫不能瘗者,为之恻然,遂慨捐俸金,买州民张元造地一区,立为义冢,界翁仲于四角。州人立石志不忘,徵予记其事。予维天下干戈寻于边塞,覆尸弊野,说者谓调燮之无人得。公调燮一州者,调燮天下,则太和之治,不独在成周已。公讳所赋,字献廷,山东进士。(以上狱冢)

太守袁公德政去思碑记

(元开元路儒学教授)韩顺理

国家建官设职,欲期于治。牧守之政修治理而称其职者,由其才与能也。若牧守才与能矣,而不为之表扬,则何以期治,而劝群僚哉。至正已亥之九月,府谷军界河而营,乘逆寇衅,越境杀掠。州民请救于武州枢密院吴公,公命袁公至州。府谷之众,闻公威名,旋踵渡河。公命寅牧修城隍守御之。具抚安老稚,生者归,死者葬。民得安居宁寝者,皆公力也。故留公之军,守御城池。越明年庚子,枢府推公才能,请于朝,特除知是州。居岁余,军民悦服。公之学识,儒吏咸优,而善于用兵。枢府喜公任用之。凡粮储科役,期于省减,而不至于绝乏。总兵官或以后期怒公,公具以民困为言,慷慨激烈,无怖色。《传》曰:“柔亦不茹,刚亦不吐。”公之谓也。以故分派徵发,时称平允。尝往来戎马间,百姓戴香斗跪道左以谢。民之爱公,如此其诚也。呜呼!昔之牧易,今之牧难,盖国家承平之日,赋役刑名,悠悠可办。国家多事之时,军粮浩烦,期会峻急。公之为民验多寡、察有无,劝率有方,庶务咸理者,无私心故也。方之古人,龚黄可比伦矣。公光州人,从辽阳中书参知政事,洎公枢密院判来牧是州,御烦理剧者,宜不止此。他日居严廊,处清要,其识量宏远,刚直果断,任重之大器也。州人士建碑以纪公德政,征予文,遂乐道之如此。

太守高公德政去思碑记

(见署官)姚谦夫

嘉靖乙未冬,公由济南判来守保德。几二载,政以民生,人才为急,古良吏也。台院盐司交荐以为地方得人庆。辛酉秋,以公前判济南钱粮未结,奉旨谢职。公得报,即深衣大带,北面稽首曰:“某不能尽职,罪诚深重,而罚止于此,再生之恩也。”即为文请代,略无愠色,竟归去。致政乡官白君锐,监生徐君等来揖予,而言曰:“我父母胡为乎去哉?若辈衰朽人也,乃加之以优礼,岁时遗问独至焉,其礼义如此,何忍于去也。”继而生员贾子光生等来揖予,而言曰:“我父母胡为乎去哉?若辈生于边方,问学茫然,我父母特加训诲,建斋舍,丰廪饩,一时人文杉杉;客岁荒歉,赈恤贫寒,多所全活。其教养之恩如此,何忍于去也。”己而里老吴世儒、江仓等匍匐阶下,泣告曰:“我父母胡为乎去哉?民有子弟,公建社学以教之;民有边患,公修城垣以防之;民遭饥馑,公开仓廪以赈之。今日得免于死亡流离,谁之赐也?民苦徭役之重,公去逃亡损其户数以轻之。往时里甲费用浩繁辄至倾败,公尽革旧弊,集金于匣,而量其出入。有事于官者,惟令自拘,至即问理,狱无淹禁。儒等感爱养之德,不啻覆载,何忍于去也。”予闻之泣而告曰:“士夫小民,不忍公之去,情也。顾去之不忍,留之不可,思之曷维其已也。敢借为文勒诸坚珉,以永厥思。可乎?”遂叹而允之。夫公之先任济南也,民不忍去而思之。今任保德也,又不忍去而思之。公岂有求于民哉?惟尽其职而已。斯民也,三代之所以直道而行也。予感公之教爱,不忍于公之去,其情一也。因即士夫小民之所以告予者,而直书之,以慰厥思,且以为来者诏。公讳冈凤,字鸿治,别号寅阳,楚邵陵人,庚子乡进士。

太守韩公德政碑记

(见前)苗朝阳

政有足以济时艰为后法者,当著为令其太守韩公之治保德乎。保边郡素号疲区,其尺籍则壤,不足当大都之什一。又濒河,田庐为水冲没。全州无所仰给,兼之频年以来,四方多事,征科烦扰,保民益瘠瘠不聊生。百度因之以隳。时敬廷韩公方尹祁课最,拟在选取列,而当道以保敝甚,特咨简之抵治。搜弊孔摅石画,即建议改本色一千二百余石,以便民情。销绝军一百七十余名,以免清勾。核盐票则诈冒永销,革火耗则上纳称便。创砖狱、移宫墙,则恤刑崇文之典明。篡志书、颁家礼,则载事维风之纲振。河滨漂没,公为之申免赔粮。州城土筑,公为之请议砖包。绘先哲之坊,以励人心。辑吏书之廨,以塞弊孔他如此类,凡三十余事,次弟厘举。至其朴不滥,剖决如流,培桃李、饮水蘖、尤亲民之所罕俪者。不期月间,转危而安,易乱而治。轸荒疲而赐生全。有成效矣。于是,保士人相与议曰:“使君治吾郡善矣,脱一旦腾骧而去,能必其不久而湮乎?盍图不朽,以式来兹也。”遂砻石而属文于余。余昔承乏谏垣,得披阅章奏,窃慨循良不数数见也。或心格于材,或材??于心。心格则局曲而不能尽方园。材?则张而不能守绳墨,要于政无当已。公则胞与之气,盎然满襟。具其明,足以察。机宜敏,足以应仓卒。即纠棼盘错,人所犹豫骇愕而不能集者,公直谈笑而挥耳。腹内有阳春,而眼底无全牛,其何施弗善哉!此公之大有济于保,而可为后法者也。刻石纪绩,谁曰不宜。顾余又以简僻如保,而恢闳如公屠龙之技,而雏小于试矣。公行且大爱大施,以树鸿骏,铭鼎彝斯石,殆为之先乎,顾已有为之先者矣。则祁之生祠去思碑也。公讳朝贡,字邦献,号敬廷,壬午乡进士,陕西肤施人。

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