尚节亭记
古人植卉木而有取义焉者岂徒为玩好而巳故兰取其芳谖草取其忘忧莲取其出污而不染不特卉木也佩以玉环以象坐右之器以欹或以之心德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有裨焉会稽黄中立好植竹取其节也故为亭竹间而名之曰尚节之亭以为读书游艺之所澹乎无营乎外之心也予观而喜之夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变有似乎临大节而不可夺之君子信乎有诸中形于外为能践其形也然则以节言竹复何以尚之哉世衰道微能以节立身者鲜矣中立抱材未用而早以节立志是诚有大过人者吾又安得不喜之哉夫节之时义大易备矣无庸外而求也草木之节实枝叶之所生气之所聚筋脉所凑故得其中和则畅茂条达而为美植反之则为瞒为液为瘿肿为樛屈而以害其生矣是故春夏秋冬之分至谓之节节者阴阳寒暑转移之机也人道有变其节乃见节也者人之所难处也于是秋有中焉故让国大节也在泰伯则是在季子则非守死大节也在子思则宜在曾子则过必有义焉不可胶也择之不精处之不当则不为畅茂条达而为瞒液瘿肿樛屈矣不亦远哉传曰行前定则不困平居而讲之他日处之裕女吔然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉
前江淮都转运塩使宋公政绩记
人有守正议而不阿蒙排斥而不挠知为国而不顾其身者真可谓大丈夫哉故石可转也而吾之志不可回水可遏也而吾之气不可沮盖其所见素明而所立素定非若庸人匹夫偶有所知而发于一时之暂夫是之谓不馁若前两淮都转运塩使宋公是巳谨按公名文瓒字子璋其先彰德人唐开元贤相广平公之后也家世业医为金国御诊号白金紫医官金亡窜处南阳有讳全者赘壻于叶县杨氏遂改籍裕州公之祖也生子曰钦字敬之读书游京师受知于中书左丞崔公崔公举以为南阳府营田司提控按牍未几崔公迁江淮行省左丞道过南阳君往见焉时执政者与崔公有隙构崔公阴事遂诬崔公过南阳时取君金逮捕君送刑部搒掠殆死君终不屈乃以他事致崔公罪于是湖广行省阿里海牙平章高君节义辟为掾从镇南王伐交趾君还自交趾又以事忤用事者遂遣君之广西造海舶石康还至静江中瘴毒疾作卒干驿舍后以子恩追赠嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉南阳郡侯子即运使公也公少失父母稍长能读书以儒生举为吏转湖北道肃政廉访司迁江南行御史台察院升内台察院书吏考满授将仕郎池州路緫管府知事未任改授宣政院断事官知事甫三日御史台辟为掾转中书省掾考满授从事郎浙西道肃政廉访司经历至治中民有吴机孙者以贿交权贵谓故宋高宗吴皇后为其族祖姑有旧赐汤沐田在浙西愿以献于朝执政者为奏官币十二万五千锭偿其直而实分取之以所献田付普庆僧寺命宣政院官奉旨驰驿至浙西疆其田则皆编户恒产连数十万户户有田皆当夺入官浙西大骇而使者甚威猛上下畏詟奉命莫敢忤公奋白廉使朵儿只班公收所献田民按问得实状追所诳取官币一万锭付库同僚皆愕不敢署公力赞廉使独署之以达于御史台官以闻而使者亦言公沮旨执政太怒奏收公按问内外惊骇公恬不为意会内御史台奏缓其事改调公江浙行省都事后朝廷亦知其诳献田者皆抵罪十有二月除兵部员外郎至京师未上除右司都事至治四年从幸上都六月湖广行省平章忽剌歹咨言广西岑世雄及黄圣许之子谋叛据城邑谍知将以二月十九日袭邕州请调兵四万讨之时中书参政马来忽刺歹之侄也与参议王某同主亢其请集议于中书政事堂右丞相拜住公曰是事属右司宋都事首署案牍其先言公即前曰某尝为书吏湖北宪司与湖广行省同建衙武昌广西为湖广属地故得悉知广西事今忝与计事列固当为竭愚言矧丞相有命某敢不言广西蛮夷之地自古王化所不及其地多蛊毒瘴疠不可触其俗尚狠鬪动辄相雠杀不可以礼义训至元中朝廷赏命湖广左丞刘二拔都往征之则散入山谷败而复集迄无成功故因其还业授以名爵岑世雄上军万户黄圣许禄州知州亦聊以羁縻之耳盖得其地无所益得某人无所用故也然自是边鄙赖以无事大德中囗置征讨枢密院奏准发湖广四川云南共四万囗囗囗进囗时广西廉访佥事奥屯忽都囗囗囗请以囗不囗朝廷从之即命奥屯忽都鲁行招论事至今又二十余年不囗有变也今曰谍知将以二月十九日袭邕囗囗巳六月而边报不至非虚言秋徼功生事非国家之利也王某等犹争之公曰昔完泽荅剌罕丞相皆贤宰辅于广西未尝主征讨之议岂务为姑息哉防黩武也刘二拔都先朝名将进讨无功无地利也今之为将者何人调兵四万粮运之费不下数十百万骚动三省幸而有功得不偿失不幸失利不得中止兵连祸结涂炭平民耗损国用悔之何及丞相曰善乃复以奥屯忽都鲁为同知副都元帅宣慰广西广西果不反七月改左司都事八月英宗皇帝崩晋王即位除监察御史未几除左司员外郎出为江浙行省郎中又入为大宗正府左右司郎中转礼部侍郎天历二年以母老辞归杭州觐省除储政院同佥不赴遂改除杭州路緫管仁宗皇帝时西台御史中丞脱欢以罪废延佑末皇太后有旨命中书省复与除授时公为省掾白参议阅旧案寝不除脱欢由是大恨公为御史时又尝劾奏前太师右丞相帖木迭儿擅权乱政及御史大夫帖失弒逆其党与皆不宜任用坐黜免者甚众咸相与构害公会脱欢复为南台大夫其党和尚为廉访使将之官嘱之曰宋緫管吾雠也必为我报之和尚许诺至则召吏卒悉谕之意先是杭州飬济院凡十有六所孤老为数万五千有奇其实不满六千人余皆假名姓冐请人中首而府县及大府官吏卒咸有恒馈遗以故互为容匿不举岁冒破米二万五十石钞二万余锭公至擿取冒籍者悉削去之由是上下多怨愠有富民沈氏兄与弟争财母右其弟公曰兄不怜弟幼而争财是不友也且有母在皆子也母所右官亦右之遂直弟至是其和尚令人胁其弟使诬公赃弗肯命群卒拘系之榜棰锻炼俾为之词词成召公以属吏公被召不平即闷绝吏惧狱不就罪且及巳乃妄为公诬服词取公座署以为式代公署和尚大喜竟系公狱会母夫人以忧恚卒公乃以例出持服久之御史为办其冤除绍兴路总管未及考除山东都转运塩使召为刑部尚书先是汴梁盗杀省臣矫制除官发府兵多所诖误盗败有诏止坐首恶胁从勿讷至是复议治连三百余人族斩刑窜有差公不从曰巳有语而违之不可丞相高昌王以罪死又以他事论其弟弃市送刑部议公不肯曰狱情未具于是复大忤用事者意改除大路都緫管台官希意以大兴县尹盗塩草事连公劾奏坐免无何御史郑彦章等辨其诬除两淮都转运塩使时海上冦起江淮间游民群聚贩塩因而劫商旅为盗公至督有司掩捕获其渠魁鞠间尽得其党与会有为风宪官者被劾居无锡与其徒相交结甚厚及是起为淮东廉访副使至即为番案悉出其囚按塩司枉勘召吏抵罪公遂以老疾谢事居绍兴时年七十矣公为浙西经历时尝出遇卒牵一囚见公至伏地呼枉公驻马问囚囚曰我湖州农民姓名为杨信方家居力农忽有卒云自浙东来以强贼见捕逐受执不知其由公呼卒出所持牒察之疑有诈召有司付之讯果得诈状案上公曰此必有故命再谳乃得豪僧沈明仁与杨信争田故构诈擒信转致死地使死状流其僧一海南公为绍兴有惠爱于民嘉禾生于郡郡人歌之故以老处绍兴而民爱敬之如慈父母焉基年少时闻长老论说郡守政绩必以宋緫管为首称及来越始获见公因访于越士得公所行之大槩录以为后进式往年陈万户逐塩贼被杀海上其贼即公所督捕而淮东廉访司所反案出者今皆为大盗在江阴莫能制云
寿萱堂记
会稽山阴余邦用有堂名曰寿萱以奉母也按萱草名也诗曰焉得谖草言树之背谖与萱同音而谖之义为忘故草名萱亦取其能忘忧北堂谓之背妇洗在北堂见于昏礼之文而萱草忘忧出于嵇叔夜之论后世相承以北堂喻母道而又有萱堂之称盖不知其何所据若唐人堂阶萱草之诗乃谓母思其子有忧而无欢虽有忘忧之草如不见焉非以萱比母也又按酒书萱草一名宜男以萱谕母意或出此盖不可知然萱能忘忧既寿矣又无忧焉人之所愿欲遂矣子之奉母不过欲其如是则寿萱之名不必其有所据亦可也夫人欲孝而亲不待或厄穷而无以为孝则皆抱终身之恨而不平于天岂不大可怜哉余君豊于家而得寿母以飬之其所受于天者厚矣书称五福寿富康宁居其目之三康宁也者无忧之谓也五福四系于天而一系乎人攸好德也余君业儒而孝于其亲又以善见推于其乡人斯可谓之能好德巳人知四者之系于天而不知天之所佑者德也书曰惠廸吉寿富康宁考终命惟攸好德者受之余君勉乎哉诗曰如切如磋如琢如磨夫积德如水愈浚而愈深否则有时而固矣余君勉乎哉
诸暨州重修州学记
学校以教民明人伦见于书传肇自虞夏以逮于今莫不以先代圣人为师圣人人伦之至也自太皞迄于孔子圣人迭出莫不以道德被于民物垂于后世孔子既出而天下翕然师孔子自汉以来释奠先师皆于孔子至唐太宗遂诏州县学悉立孔子庙至今因之无有间议先孔子者得志行乎当时后世不获见闻其言行之详也而欲学焉何从而入哉孔子独无位于时而以淑其弟子故论学至孔子而始备微孔子师不知所以教弟子不知所以学往古之言行无所折衷而人不知轨范故至孔子而后大中之论定亘古今弥天地不可易也是故宰我子贡有若孔子之弟子也其论孔子或曰贤于尧舜或曰自生民以来未之有也而后世不以之为党子思孔子之孙也其论孔子则曰譬如天地之无不覆寿无不持载而后世不以之为私国家仍先代旧制凡天下郡县莫不有学学皆有孔子庙立官设教以作成贤能至今且百载承平既久天下忘危于是盗贼窃发而有事于师旅为郡县者往往以戎事供给告疲且怠故学校多不举奏议大夫相不花侯来监绍兴之诸暨州即注意治学事而州学不修久墁瓦剥落梁木蠹腐且陊且压侯大以为忧亟谋新之会同知张君守正判官许君汝霖吕君诚俱以进士受命来佐是州侯大喜曰吾事成矣乃与其知州元侯思中同知张君友仁及山长包君瑛咸会于治事之堂集吏民劝儒户有田而羡有田而羡于财者俾以力高下供役众皆愿听命乃择木伐石命之曰必巩必完自殿堂以及廊庑斋居灵星之门先贤之祠罔不毕葺于是庙益邃以清学益隆以严弦诵蔼然士气为之一新经始于至正十五年五月告完于是年七月乃以其事请记于刘基昔者冉有问于夫子曰既庶矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之国家自混一以来以仁泽施于民涵濡飬育蕃衍滋息可谓庶且富矣今乃至相率而为盗庸非典教者失其职耶夫民之所以敢犯法者以其不知人伦也圣人之教行则人伦明矣人伦既明则为民者莫不知爱其亲而不敢为不义以自累为士者莫不知敬其君而不敢自私以偾国事盗贼何由而生亦何由而滋蔓哉诸君子可谓能知治道之本矣可无述乎于是乎为之记
绍兴崇福寺记
越于江南为山水郡云门若耶则以名胜闻于天下者也平水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必至是登陆故緫谓之云门云门之山自秦望分而北东行至平水而止故其地独宽衍其水始通舟檝鱼塩竹木啇贾所会故号曰草市市有寺曰崇福故宋绍兴间志道法师所剏建也法师初受业云门之淳化寺后游学无所不历乃复归云门归云门为入山太深乃作精蓝水滨谓之观音忏院弟子来从者目众其业浸广开禧二年中始请于朝得赐额为崇福院至元十三年寺〈揑，火代扌〉于兵越十有二年法师之孙法育浩观可模法辉行廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增度弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍〈揑，火代扌〉于火而佛像皆存弗坏时可模住郡之圆通寺属其弟子景晔似璘重建乃徙其趾去旧趾二百步寺本西向又更而南向其徒善祚仁伟悦俦皆并力相事无敢怠故大殿三门堂庑库院以次告完垣墉阶闼庖溷圊湢靡不备具木石瓦甓丹垩涂墍视昔有加于是山水之观新若改作而游观之胜遂不后于群寺矣至正乙未予自若上人深居出舍灵峯其寺僧玄旨来邀予游因登其皆山之楼眺于群山悠然而怀古焉其西则为秦望鹅鼻秦始皇帝东游勒石自颂之所也其南为陶山有华阳外史之遗迹其东为日铸干将莫邪之所自出其北则曰阳明之山帝轩辕之所馆以候神曰禹宂则夏后神禹之故陵也水则若耶之溪流入镜湖日出前峯没于其阴云生太空涛落沧溟雨往风还烟惨霞明凡可以悦目而怡心者莫不毕陈于轩槛之外真可以遗人世超污浊矣又何必深入虎豹之宫而乃以为高哉因留连久之北予还郡城而寺僧介灵峯奎上人来道其累世营葺之勤且告日寺自癸未岁始以田租服官役于是乎有民事马寺之僧本出一祖今分为三房均逸劳也三房以昭穆序兄弟子孙如族属俾同力一心以无坠先绪惧后人之安于成而弗此怀也故愿志其所自勒诸石使来者知有本原而不忍相遐遗也不亦善乎敢请予既喜山水之美而又嘉其僧能承先志以思永其传也于是乎为之记
