第289章

庙堂纷争尽谋指下，乾坤之事尽在掌中，一声承诺，我为他赴汤蹈火！庙堂封侯，便是我俩连理之时！王爷，请不要勾起妾身之火！

姜如意被休的第二天就嫁人了。而且还是她前夫的死对头，大夏国出了名的佞臣。于是好戏开始了。【情节虚构，请勿模仿】

她曾经是商界的风云传奇人物，却被最亲的人谋害，心灰意冷报仇身死，睁眼却到了这个穷的叮当响的村子，好在除了穷之外，这里的人都很淳朴相亲相爱的家人，满山的，宝贝，既来之则安之，带着全村人发家致富，成就第一村的美名，只是这是哪里来的将军，一直赖着是怎么回事啊，她还要发展商业帝国呢，可以离远点吗？

“嗯！”见两个男人点头，凌小珏的额头已经黑线密布，但她依旧表现着极为亲和笑颜，柔声道：“那两位不如就把我这个混世小魔女送回人间吧，这样天堂和地狱的安宁自然永葆了！”“这……”听了她的话，上帝和魔王微微一愣，随后似达共识地相视一笑，道：“我俩已决定了你的去处！”望着两人脸上那抹似有若无的淡笑，凌小珏顿觉不妥，大有被人算计之感！“你们确定？”以为是自己听错了，凌小珏半信半疑……

她是丞相府愚钝草包小姐，人人欺侮；他是当朝最尊贵冷酷的皇子，惊才绝艳！一道赐婚圣旨，她装傻充愣各种拒绝，他霸道应下强势迎娶……众人耻笑，却不知：草包蜕变，废柴变天才。婚后遇太后查房，两人配合，演出一场鸳鸯戏水，结束后，她笑：“表演完毕，王爷请回。”他轻笑：“上了本王的床，就不要想着下去。”【情节虚构，请勿模仿】

苏季跟风下了最近很火的游戏——FW，没想到竟然很幸运地获得经验加成，得到传说中神秘的游戏头盔，由此打开了通往未世新纪元的大门。只是一切当真会这么巧合吗？几个月前不辞而别的男朋友在游戏中出现，自己的闺蜜和兄弟也进入了游戏……真相还需要不断摸索......

在《抢呀抢呀抢妈妈》中，围裙妈妈觉得自己快要变成猫妈妈了，因为只要咪咪一咬罔裙妈妈的脚脖子，她就能知道咪咪想干什么。可是，小饼干却不高兴了，如果围裙妈妈变成了猫妈妈，她就没有妈妈了。于是，小饼干决定要把妈妈抢回来……在《寻找帽子熊》中，小饼干一家外出旅行，可是小饼干最喜欢的帽子熊丢了。小饼干非常伤心，没有帽子熊她会睡不着觉、吃不下饭的。她还非常担心：帽子熊会害怕，会在夜里想小饼干想哭的……小饼干怎样才能找到她的帽子熊呢？

本书是一部微博形态的获奖散文集，它文本简短、智慧、锋利，对当下生活进行了入木三分的介入，几乎撕开了生活的各个层面、现象，生动而令人吃惊。 独特的视角，极具概括性的语言，让阅读者快速进入深度阅读的状态，进行真正“用脑”的阅读和思考。这本书将有可能改变读者的阅读习惯、写作习惯，开启走心微阅读的时代。

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当大部分女修因复仇、重生、穿越等种种理由从炼气期开始奋发向上时，阮琉蘅开局元婴期，活了两千多岁，浑身爆满了金手指。有最强的修真界师门作为后盾，贵为峰主，总裁气质全开，所向披靡！直到她遇到了那个落魄流离，却桀骜不驯的少年，生生把满身仙气儿的她逼成“妇道人家”。玉不琢不成器，忠犬调教，势在必行！

君雪云用十年挣扎去换他们的可能，利用尽了身边所有的机会，极其幸运，沈翼南亦用十年努力和她相映。十年光景，都是等你长大。——沈翼南或许我是偏执，但是，我清楚的知道，我们之间的不温不火，才是鸿沟万丈，我本非常人，恰巧你坚持。——君雪云

在这样的字面认知下，很多家长开始出现“散养”的教育理念。孩子刚刚进入早教由于环境不适应哭闹，家长就说他不喜欢，我们走了；孩子出现打人咬人的行为，家长说小孩儿都这样，长大就好啦；孩子在游戏中遇到困难，家长说这个孩子不喜欢，老师教的太难啦！面对孩子出现的各种问题，总是会放下一句“他高兴就好，他不喜欢就不要做，人家国外小孩儿都这样的，长大就好啦！”，却全然忘记了作为家长在尊重孩子的性格特点基础上，自我带教技能的提升以及需要对孩子作出的最基本的引导。“轻松”不等于“没有作业”；“自由”不等于“放纵”；“开心”不等于“没有规范和引导”。

这是个酣畅热血的时代，拥有斗灵阵，便能获得荣耀！一心想出人头地的普通少年，得到一颗可以存储无限能量的水滴石后，一路前进不止！所过之处，皆是一段铿锵有力的热血传奇。

这是最灿烂的年代，王朝繁荣兴盛，文明百花齐放。这是最凶险的年代，外有胡族豺狼，内有朝堂纷争。这里强者为尊，男女同朝为官，权谋博弈只为那无上权利。带有前世残缺记忆的农家女闵清，又如何应对万物为刍狗的乱世？且看各色大女子，挥斥方遒，指点江山，争无上荣光。ps:本文无男主！极少概率娶妻！非女尊！前期主种田科举，后期主仕途天下，大周女性可光明正大科举当官，婚姻平等可同性异性。

北京国际城市发展研究院、贵州大学贵阳创新驱动发展战略研究院联合研发，依托基于大数据的城市科学研究北京市重点实验室和大数据战略重点实验室，创新性地提出生态文明转型和生态文化重构这一重大课题，创新性地提出我国首个以城市命名的生态文明“贵阳指数”，创新性地构建了“生活观、生产力和生态美”的生态“金三角”理论模型，展现了一种生态文明的理论自信和生态文明历史责任的唤醒。本书认为，21世纪将是生态世纪。生态文明将替代工业文明，生态文化将成为21世纪的主流文化。