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从奥登到叶芝：30诗选的批判性分析
本书对英语语言文学专业的学生大有裨益，能帮助有志于此的读者梳理19-20世纪一些优秀的诗歌作品。本书批判分析了30首诗歌，作者包括W.H.奥登，泰德·休斯，约翰·济慈，菲利普·拉金和叶芝，旨在帮助读者大致了解每个诗人代表的生活和工作，并深入理解其诗作的内涵。其中更有惊喜内容：即读者自学指南。
诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活，不仅积淀了周代人民的智慧和经验，而且是华夏文明的文学结晶。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁。它们是中国古典文学现实主义和浪漫主义的两大源头，其作品或简朴、或典雅、或整饬、或瑰丽，风格多样，对后世的文学产生了巨大而深远的影响。为了帮助诗歌爱好者更好地理解这些诗歌，《诗经楚辞鉴赏》从作品的思想内容、情感意趣、艺术特征等方面逐篇进行了注释和赏析，以飨读者。
杜高档案：你也有一份
这篇访谈录，是凤凰卫视中文台《口述历史》主持人陈晓楠先生采访杜高先生的文字整理稿，也是《口述历史》“杜高档案”节目台词的记录稿。访谈时间是2005年3月16日。此文本由杜高先生提供给本刊。题目为编者所拟，意思有两重：一、只要社会生活不正常，造成杜高灾难的，你也有一份责任；二、你也可能有这样一份档案，所以没有酿成杜高事件，只能说是侥幸，不能说是必然。至于时间，当然是指那个已过去的年代。陈晓楠：在中国大陆，每个人都有一份自己的档案。档案里记载的是“组织”对一个人成长过程的鉴定和评价。而每个人的档案都按照级别、系统等等储存并保留。
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20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。
看，隔壁那只帅哥
凌蕴——大学刚刚毕业，即将要享受美好生活，惬意人生的好姑娘一枚，却没想到，天有不测风云，人有旦夕祸福，嘎嘣一下就离开了这个美好的世界。她真的没想到自己会再次睁开眼，这不是重点，重点是当她再次睁开眼，身边居然躺着一个好看到令人发指的美男。于是她彻底懵了…好吧，在这个流行重生的年代，不管她凌蕴占据了谁的身体，怎么样都要恣意潇洒的生活下去，何况身边的那个人是首屈一指，令全城女人为之疯狂的男人。可是，当她发现自己上辈子的死，并不是偶然，却是人为的刻意，她又该怎么样？可是，当她发现自己重生的那个身份，并不如外人看来的那么鲜亮，她又该怎么样？再可是，当她发现和她有着露水夫妻的绝色美男，也不是表面看起来的那么简单，她又该怎样？有伟人曾经这样说过，如果老天再给我一次机会，我一定会好好学习马列思想（观众吐口水，丫的，真没文化，哪个伟人说过这样的话）关于此女重生——元芳，你怎么看？元芳四十五度小忧伤仰头看天——大人，昨夜卑职夜观天相，此事必有蹊跷。…片段一：温瑜也就是这个身份的亲生妹妹，扭着杨柳腰，款款有型的走到她身边，“温郁，我的好姐姐，真的很谢谢你，让我成功的远离了这个野种。”啪，震耳欲聋的巴掌声回响在奢华的客厅里，某个女人吹了吹手掌，脸上的表情始终是漫不经心，“再让我听到‘野种’两个字，我听到一次，抽你一次！”半边脸都浮肿起来的美人，捂着脸，落荒而逃，“你这个贱人，你等着，我一定不会放过你！”某女依然淡定，端起茶几上的茶杯，轻轻呷了口，“我等着，就怕你不来！”…本文纯属虚构，禁止模仿！
