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清世医妃：皇上，慢慢宠！
“多情冷漠，果断残忍，温暖暴虐......哪个才是真正的你？”“你在，我才是我，我才活着！”“玄烨，别骗自己也别骗我了，我姓不得、爱不得、求不得、恨不得，如今只求随你一起走......都说最是无情帝王家，无情为名、为利、为权；又说康熙一生嫔妃无数，却不知他一生专情为她。一场梦回，再唤一声少年名；一场梦醒，颠沛流离为君生。只要是你，无论是舒，是莫，还是穆......你都是我的你。只要你活着，我便活着，哪怕我只活在你心里，哪怕再也无法触碰你，哪怕再也无法保护你......
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处世需要谋略（人生高起点）
人要了解他人、褒贬他人是容易的，若要真正了解自己、正视自己却十分困难。要打扮、粉饰自己的外貌是容易的，但要做到事事都无愧于心并不容易。尽管如此，我们仍然要做到以诚待人，要对人真诚，不要用欺骗的方法来与人相处。
小海蒂
在海蒂五岁的那一年，姨妈像甩包袱一样地把她送到了阿鲁姆大叔那儿。可是，当小海蒂爱上这座大山之后，又被姨妈骗到富兰克托，和终日坐在轮椅上的富家女做伴……小海蒂犹如拥有快乐魔杖的天使，她所到之处，总是能点化出意想不到的变化。
温柔的血腥：剖解帝制时代的十一位太上皇
唐代学者颜师古对“太上皇”解释道：“太上”，极尊之称也。皇，君也。天子之父，故曰皇；不预治国，故不言帝也”。也就是说．它不是最高权力的象征．而是封建皇帝对其父亲或退位皇帝的极端尊贵的称号。正是如此，在我国漫长的帝制时代中，皇帝前后递嬗，有数百人之多，但真正做太上皇的却只有寥寥数人。原因很简单，皇帝宝座的诱惑力任何人都无法抗拒，一个人一旦坐上这个宝座，就不肯轻易下来。一般而言，帝制时代的皇帝们大抵有三种命运：要么病死于龙榻，要么被外来的武力赶下台．要么是活着让出皇帝宝座。
神医弃妃
她，孙由由，一个有着不为人知双重身份的现代女子，人前她是百年难得一遇的神医，人后她却是冷血无情的杀手。她，十八般绝杀技艺无一不精，她，医术高明熟悉各种秘药的研制。聪明如她冷血如她，却被一个普通得不能再普通的男人玩骗得团团转，悲恨交加她差点死在自己的手里，却也因此灵魂意外地穿越，附身在一个和她有着相同名字的古代女子身上。她，孙由由，一个出身不算高门的古代女子，亲爹不疼，继母不喜，所幸生辰八字好，一朝成了当朝太后的命里贵人。她不骄不躁不争不傲，却为了一个不爱她的男人甘愿飞蛾扑火，苦苦求得太后为其懿旨赐婚，换来的却是那个男人对她的憎恨不屑，宠妾灭妻。为此她步步退让，最终还是被害身亡。当现代的她成为了古代的她，一切变得截然不同。一朝重生，再世为人，孙由由发誓，今生绝不会放过任何一个极品人渣。上一世有眼无珠识人不清，这一世定要睁大眼睛，为自己而活为自己而喝彩。由由物语：1、长寿的秘诀就是保持呼吸，不要断气。2、你可以说对不起，但我不会说没关系。3、我不喜欢骂人，因为我动手能力比较强。4、再烦我，信不信我把你绑到草船上借箭。5、我的世界你不需要懂，让你懂了那还得了？6、你妈一定是属鸡的，因为只有笨鸡才下笨蛋。7、世界上只有骗子是真心的，因为他是真心骗你的。8、你左脑装水，右脑装面粉，不动则已，一动全是浆糊。9、你若敢去寻花，我就敢去问柳。你若敢说不离，我必敢说弃你。10、我爱你的时候你不爱我，等我不爱的时候你却爱的死去活来，你真特么犯贱！
梵·高：表现主义先驱
梵.高生前并未得到社会的真正承认。梵.高作品中包含着深刻的悲剧意识、强烈的个性和形式上的独特追求，这些作品中突出地追求自我精神的表现，一切形式都在激烈的精神支配下跳跃和扭动。正因为他远远地走在时代的前面，所以，难以被当时的世人接受。但是，他对西方20世纪的艺术具有深远影响。充分认识作者主体在创作过程中的作用，自由地忏悔内心的感情，意识和把握与形式相对的独立价值，在油画创作中吸收和撷取东方绘画的因素——这是梵.高艺术对后人的启示。法国的野兽主义、德国的表现主义，以至于20世纪初出现的抒情抽象派，都曾经受益于梵.高的艺术。他是继伦勃朗之后荷兰最伟大的具有世界性影响的画家。
儿童天生就是诗人：儿童诗的欣赏与教学
《儿童天生就是诗人:儿童诗的欣赏与教学》阐述了童诗的界定、发展、分类，以及童诗的教育意义，分析了童诗教学的现状，为儿童诗写作教学提供了方法和技巧，并且列举了一些优秀的儿童诗歌。《儿童天生就是诗人:儿童诗的欣赏与教学》适合中小学老师和家长阅读。
