第2636章 芸芸众生，祭我道！

这是一个万族林立的世界，人族修士，巨枭魔头，神魔后裔，异域王族，万丈巨人等诸强并立，在这片天地间流传着一个远古的传说，得天书者可参悟无上之境。千木是一个普通的少年，手持青芒神物，资质平庸却心向大道，“顺成人，逆成仙”，他正是凭着这股不服输的劲从废弃之地走了出来，人间界，灵界，仙域……一路走来，一个个谜团开始浮出水面，且看千木如何以五行灵根一步一步走上巅峰，揭开最古老的秘密，笑傲混沌内外。

这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。感谢阅文官方书评团提供书评支持！

一个自封尘十万年的神魔陵园中跌入凡间的少年，与诸天万界天骄争锋，演绎出一段不朽的传奇。我既生，万界再无至尊！

天道漫漫，浮沉人生，命如草芥。谁比谁更懂得天道？人生如棋，棋如人生，奋斗不休。一将功成万骨枯！传奇般的大陆，迷一般的国界；在这个崇尚武力的大陆，生命只不过是蝼蚁般的低贱。千年不息的反抗，也只不过是过眼云烟。物竞天择，强者为尊。只有绝对的强者才能铭刻在历史年轮之上。一个帝国在开始走向属于它的最终归宿，老迈的它已经不堪历史车轮的碾压，发出了最后时刻无力的嚎叫。最终的它依然只能认命。这就是天道！新的统治者正在通过奋斗走向属于他的舞台！

灾变无尽，妖魔乱世。人如蝼蚁，命如草芥。在这混沌危险的世界里，奇妙的蛊虫成为撬动宿命的杠杆。

【女扮男装甜宠虐渣1v1】苏九蔻把自己的前世活成了神话，身为农女的她，偏偏文能治国，武能平天下，最后成了皇后却不得善终。后来重活一世，又得了个牛叉哄哄的空间后，她决定，做天下第一奸臣！！！于是，穿越而来的，励志要做第一纨绔的慕十七在很久后才忽然发现，那个丑不拉几，陪自己欺男霸女无恶不作的第一奸臣苏九蔻，原来是个女人，还是个很美的女人……

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李欢穿越到大佬林立的竞技场世界。神话、时间规划局、火影忍者、狂暴巨兽、毒液、暮光之城、大剑、EVA、死神……诸天万界，各显神通。见识过许多大佬，他也想当大佬了。已有百万字完结作品《穿越诸天的怪兽》。群号：181891402

世间万物皆为轮回，适者生，往者逝，一切皆为虚无。鬼道视为人世间最为迷乱，最为低下的一种道，万物皆为道法自然，万物皆为道法为本源。鬼，有人说是人，牲畜，甚至是各种生命的死后一种存在的方式。道，为这个世间的本源，这个世界的道法，这个世界存在的一切的基本。

从古至今，人们所进行的一切活动，包括政治、经济、军事、教育、婚姻、交际等等，从一定意义上说都是某一层面的心计活动。《受益一生的心计学》分别从职场、处世、办事、生活、恋爱、家庭、销售、谈判、管理、说话、社交等方面详细讲解了不同领域中不同心计学的使用方法，立足于现实，取材于生活，用实例佐证“心计学”，内容丰富，语言轻松，相信你可以在随意的阅读中，学到严肃的生活哲学。

《一辣解千愁》主人公平静的生活中闯入了一个“继母”杨采云。随着父亲的去世，她顺势住进了家里，承担起家中的事务，并在一元堂找到工作。随着与主人公越来越熟悉，杨采云道出自己的往事并请求她帮忙寻找情人张大桥。谁知，一元堂的老板竟然就是失踪多年的张大桥，而杨采云的往事也并不如她自己说得那般单纯……

张箩匠万万没有想到，儿子会犯下这样的罪。儿子是个老实人，从小就听话懂事，他怎么能瞎胡来呢？这不可能，这不可能！一准儿是儿子受到了人家的陷害和诬告。他记住古人一句话：事大事小，一跑就了。他掩护儿子逃离家乡，到一个朋友的朋友那里躲藏起来了。然而，儿子不但没有逃脱危运，连他也成了公安局捉拿的对象。他凭着自己张箩拴簸箕的手艺四处游荡，已经整整两个月没有回家了。但他并没有同家人失去联系，儿子的情况自有人及时向他传递。他知道儿子已被公安局捉拿归案，他知道儿子是这个团伙的头领，他也知道儿子犯下的是杀头罪。

每一次仙劫的产生，凡人死伤无数。三十三重天之上，有几多神仙？此合天道耶？既合天道，道又是何物？陈彦，凡人蝼蚁，天资平平，只因一个偶然的机会，踏入了修仙界，开始了他的求仙之路。“我在仙人眼中是一只渺小的蝼蚁，但在我眼中，仙人也只不过是强大一点的蝼蚁而已。我知道，终有一日，我会踏在三十三重天之上，俯视着这芸芸众生。”这是陈彦心中的信念。（热血爽文，请君慢慢品尝）

（续《处处惹桃花：美男齐上钩》）女皇微服出巡一次，从此后爱上了皇宫外的生活，被冷落在后宫的皇夫们，个个摩拳擦掌，洗洗干净，势要将出墙的女皇给诱回来。“寡人是女皇，三宫六院，七十二嫔妃，三千佳丽，一个都不能少！”凤君咬牙启齿：“本宫有必要让陛下在床榻上起-不-了-身。”

本文从文学的“人学”根本特性出发,把新时期文学主潮概括为:对民族灵魂的发现与重铸。认为这是中国历史、中国社会、中国文学发展到今天的一个必然涌流,它并非人为的规范,而是人的自觉(中华民族自我意识的新觉醒)与文的自觉(当代文学摆脱依附性重建独立性格)的交汇的自然现象。本文不同意用西方现代“无主潮”的多元化状态来简单类比当代中国文学特定的多元化现象,同时认为,人道主义作为普泛的哲学思潮由于缺乏“中介”及其它原因不宜视为文学主潮;现实主义不论在方法的狭义上或者精神的广义上,也不宜涵盖日益复杂的文学现象。