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墨守陈规
人生一世，草木一秋，只要能活着就不能辜负自己，她从活死人堆里爬出来，从笑起来如沐春风的柳沐风，到陈墨的沉默，去勇敢的面对生活，爱我的人我会努力爱他一辈子，伤我的人一定要讨回来。出了活死人推面对新的生活，才发现没钱没能力多可悲，所以，她杀的第一个人堂堂一个知县只值二百两银子，只是她人生最便宜的一次人命买卖。重新迈进柳家，只想怀念从前，怀念母亲；在王权势力的大浪里颠簸，却能滴水不沾。凉茶棚里的人们在讨论着墨门的人不能随便惹，却不知这最大的头头这会就坐在他们身边喝茶，一副闲散人的样子。她不怕生死，不怕疼痛，只怕这生白活。能活着不容易，所以要努力活着，因为一生便是一生，没有什么下辈子。
穿越之倾妃逍遥
“我不要这样，天天被彩蝶围绕，吃饭也是，沐浴也是，睡觉也是，这也太夸张了吧！还有，我这身香味，浓烈时还会引来，毒蛇猛兽，这，这我不成怪物了，‘篱’你快想想办法，要不换血怎么样，不行，在这里达不到这样的技术，不行，不行，天啊！我该怎么办哪！”“对了，逍遥不是说我的房间内有很多蛊毒，怎么会这样，还有我喝的那个夜露是什么东西，为什么自从喝了那夜露，我的一切都改变了，我不要在这里了，我要走，我要走，走的远远的，不然何时命都会没了，心儿——收拾东西我们走——”“你走，好啊！我看你走到那这群蝴蝶会跟到那，还有喔！那蛇啊！狼啊！——”“不要——”秦可盈惊吓的一把抱住正得意的某人。反应过来的秦可盈抬头望着那张俊容不悦道：“你是故意的”“什么意思”某人无辜的眼神看着怀中的小女人。
绾绾青丝三千繁花不及汝
狐族桃岐山……“师父，绾绾不能永远活在您的羽翼下，狐族近日也战事纷纷，绾绾想要保护好狐族，保护好青丘，保护好桃岐山。”白绾绾双膝跪下。白色纤衣已被尘土浸染。“对不起，绾绾，是师父太自私，师父不想让你受到任何人的伤害......”风如初小酌一杯，心里愧疚地想。白绾绾打断了风如初的沉默，“师父?师父?您可同意?”“不可，绾绾本是青丘九尾蓝狐之后人，若有什么万一，本尊如何与狐帝狐后交代。”风如初拂起白袖，起身离座，扶起白绾绾。谁知，白绾绾某夜竟穿过狐玉瀑布独自离开.......
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义（青少年仁义礼智信释读）
“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
西方互文性理论对中国的影响
本文是一个典型的比较文学影响研究的课题。从比较的视角，综合运用理论分析、文本分析、社会批评、实证研究、文化研究等批评方法，对西方互文性理论及其在中国的译介、传播、影响和研究等方面进行全面深入的考察和研究。本文所探讨的互文性仅限于文学创作与文学理论方面的研究层面，对于国内出现的从语篇分析角度进行的诸多研究中只是在必要时提及，不进行深入研究和探讨。目前互文性在中国的研究还属于起步阶段，迄今为止只出版了一部专著，国内对互文性的研究和探讨可以说还处于有待深化和提升的阶段，因此本文将用较为浓重的笔墨对互文性理论的前历史、其在法国的诞生、其在欧美的流变及其理论本身的特点进行追根溯源、系统梳理和详尽描述
