在生活中，一帆风顺的人很少，有的人会在工作中遭受挫折，有的人会在感情上遭受失败，不管这些挫折来自于哪里，我们都应该有一颗坚强的、抵抗挫折的心，如果没有，就很容易被挫折击败，而整个人生也有可能跌入低谷。
一般情况下，在工作中，我们遭遇到的挫折可能比较多。比如，你的销售计划得不到老板的支持；公司里有人阻挠你的工作；当你试图主动承担某项工作时，总是遭到失败等等。这些都是每个在职场上奋斗的人几乎都经历过的挫折，是很难避免的。因此，如何面对挫折，并在挫折面前昂起头来，是衡量一个人是否优秀的关键之一。
在一家著名的大公司里，一位大学刚刚毕业的新员工，因他提的建议被老板一一否定，他就认为老板待人不公平，不把他放在眼里；他与同事们关系处理得不好，就认为同事们都在排挤他，小看他，嘲弄他。于是，他觉得再也待不下去了，便辞去了工作。但由于所学专业是冷门，辛辛苦苦找了6个月的工作都没找到理想的去处，最后便彻底失去勇气，放弃了努力，就因承受不了这样的挫折，他终日酗酒为生，到后来只能靠救济金过日子。
一个有才华的人就因这么一点点挫折而辞职、自暴自弃，放弃了努力，放弃自己美好的人生，这实在让人觉得可惜。
其实，挫折并不就等于失败，失败尚且有可能转化为成功，何况随处随时都可能发生的那些一时一事的挫折呢？
下次，当你的策划方案遭到老板否定时，你可以先检查一下方案中存在的问题，修改成熟以后，可先与老板讨论是否可行，然后正式拿出策划方案，以免徒劳无功；当你的工作得不到老板支持时，你要想到这一点，能让老板支持你想做的一切，几乎是不可能的，只有不断地通过行动证明自己，才能取得老板的支持与信任；当同事对你的错误提出反对或怀疑时，你应该自我反省，并从错误中学习，将他们的建议列入工作计划中；当你感觉技能不够工作很吃力时，你要自己想办法去提高，只有自己准备好了，你才能承担更多的责任与接受现严酷的挑战。
当然，每个人都很难一下子就抛弃挫折感，很快从苦恼中走出来。这时候，你就应该调整自己的情绪，以使自己具备良好的适应能力，这样才能走出困境。
保罗·高尔文出身于爱尔兰的一个农家。第一次世界大战以后，高尔文从部队复员回家，他在威斯康星办起了一家电池公司。可是无论他怎么努力，由于市场等原因，产品依然打不开销路，公司因此陷入了困境，但他没有想过放弃公司，而是努力经营着，希望情况能够有所改善。有一天，高尔文离开厂房去吃午餐，回来只见大门上了锁，公司被查封了，高尔文甚至不能再进去取出他挂在衣架上的大衣。
1926年，他又跟人合伙做起收音机生意来。当时，全美国估计有3000台收音机，预计两年后将扩大100倍。但这些收音机都是用电池作能源的。
于是他们想发明一种灯丝电源整流器来代替电池。这个想法本来不错，但产品还是打不开销路。眼看着生意一天天走下坡路，他们似乎又要停业关门了。
此时高尔文通过邮购销售办法招揽了大批客户。他手里一有了钱，就办起了专门制造整流器和交流电真空管收音机的公司。可是不出3年，高尔文还是破产了。这时他已陷入绝境，只剩下最后一个挣扎的机会了。当时他一心想把收音机装到汽车上，但有许多技术上的困难有待克服。
到1930年底，他的制造厂账面上已净欠374万美元。在一个周末的晚上，他回到家中，妻子正等着他拿钱来买食物、交房租，可他摸遍全身只有24块钱，而且全是赊来的。在这种情况下，如果换一个人，在经历这么多挫折后，可能会放弃，但是高尔文没有，他坚持了下来。
经过多年的不懈奋斗，如今的高尔文已经走进了成功者的行列，他盖起的豪华住宅就是用他的第一部汽车收音机的牌子命名的。
遗憾的是在现实生活中，有很多人心理素质薄弱，意志力较差，经不起一点点的失败。在工作时，遇到挫折，就对自己失去了信心，认为自己不行，一天到晚沮丧不已，甚至怨天尤人，根本无法振作精神。在这种情况下，即使有好机会使问题出现转机，也会被他白白错过。如果你也这样一直消沉下去，就会对自己越来越没信心，越来越失望，最后自己也认为自己一无是处了，甚至破罐子破摔，自暴自弃。所以，我们必须具备良好的抗挫能力，才能使自己在不如意的境况下，有勇气度过危机。
尽量保持自己的独立性
保持自己的独立性，是保持自己区别于他人的独特、健康的个性，生活中那些具有独立性的人，也是最有人格魅力的人。
独立就是不依赖他人，至少尽量不依靠他人，而凭自己的能力去打拼，生活中那些依赖性强的人，是很少能够做出成绩的，也很少能够获得人们的认可。而那些保持独立个性的人，在自己的领域里更容易获得成功。
清代乾隆年间有两个书法家，—个极认真地效仿古人，讲究每一笔每一划都要酷似某某，如某一横要像苏东坡，某一捺要像李太白。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意；另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里头踏实。
有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时张口结舌。
从创造学的观点看，第一个书法家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极；第二个书法家则孜孜不倦地钻研，培养自己独特的个性，做到了“我就是我！”
然而，很多人为了能给别人留下良好的印象，使别人欣赏、信任自己，便像第一个书法家一样，完全放弃了自己的个性，而是一味去效仿他人。由于失去了独立性，他们便常常改变自己的行为举止、言谈习惯、兴趣爱好等等，以适应社交的需要，使对方对自己产生好感。其实，这种做法并不可取，它不仅使你失去了本来面目，而且在别人眼里，你成了一个没有个性，人云亦云，亦步亦趋，没有独立个性的人。
因此，最好的办法是保持原有的个性和特质，塑造一个独一无二的我。独立性是最宝贵的。一个真正懂得与他人相处的人，绝不会因场合或对象的变化而放弃自己的内在特质，盲目地迎合别人。你要作为你自己出现，不是别的什么。我们时常发现一些人总觉得自己本来的面目不如别人，于是随着环境、对象的变化而不断改换自己，形同一条“变色龙”，结果弄得自己面目全非。
保持自己的独立性，做一个真实的自我，并不等于要使自己与别人格格不入或标新立异，甚至明明知道自己错了或具有某种不良习惯而固执不改。
保持自己的独立性，是保持自己区别于他人的独特、健康的个性。生活中那些具有独立性的人，也是最有人格魅力的人。
用品行而不是语言去感染他人
当一个人注重修炼自己的品行时，他的良好品行就能够感染人、教育人。
生活中很多人有这样一种认识，身居高位者要想说服别人就一定要借助自己的职务、地位等，但是，事实上有比这两种条件更容易说服别人的方式——品行。换言之，做官为政要去管理别人，最有说服力的就是自己的品行，而不是语言。
清朝曾国藩在初办团练时，他的弟弟曾国葆回家招募了一千团丁，按规定可当个营官。曾国葆自己也以为这个营官是当稳了，但曾国藩却没有让他当，曾国葆很是不满。曾国藩把弟弟唤进内房，先是把正己才能正人、持身严才能军令严的道理说了一通，再又将十个营官，一个个拿来跟曾国葆比，这才把曾国葆说得消了气。
曾国藩连自己亲弟弟的要求都没有满足，所以，每当有人前来投奔他，希望他能够在官场上给予照顾时，他都拒绝了。他始终坚持用品行去说服别人。
一次，曾经对他有恩的南五舅过世后，其独子江庆才前来投奔。己任两江总督的曾国藩在生活上乐于照顾他，但他认定这位表弟在事业上不堪造就，因此还是委婉而坚决地劝说他离营还乡。他对表弟说：“凡多欲者不能俭，好动者不能俭。多欲如好衣、好食、好声色、好字画古玩之类，皆可浪费破家。弟向无癖嗜之好，而颇有好动之弊。今日思做某事，明日思访某客，所费日增而不觉，此后讲求俭约，首戒好动。其次则送情宜减，所谓用之者舒也。否则今日不俭，异日必欠债。”这样规劝亲属，在官居极品的大宫中实属少见。
“行动是无声的教诲。”身居高位者，要想了解他人、教育他人和改变他人的观念，其最有影响之处并不全在语言上和文字上，而最大的动力却在自己的行动上。冯玉祥将军也是用品性去说服他人的典范。
抗战开始后，当时由于国民党的黑暗、腐朽，四大家族趁机发国难财，地方官吏则巧取豪夺，挥霍浪费。冯玉祥对那些贪污腐化者看不惯，并每每使他们难堪。
有一次，冯玉祥将军到贵州镇远检阅军事，中午吃饭时，管区司令、公署专员、县长等许多军政要员争相陪同，他们以与冯将军共餐而感到荣耀。在吃馒头时，陪客们都把馒头皮剥下来，丢在桌子上，只吃馒头心。他们以为这样才显得高贵、阔气而不失身份。冯玉祥将军看在眼里，气在心上。想到前方将士浴血奋战，却时常饿着肚子拼斗；想到后方百姓勒紧裤带，却不能糊口。他本想发脾气，还是忍住了，却不露声色地伸手把管区司令扔到桌子上的馒头皮捡起来，塞进嘴里吃起来。这一行动，顿时吓坏了陪饭的军政要员，个个涨得满脸通红，不知所措。镇远县长赶紧把自己扔到桌子上的馒头皮捡起来，塞进嘴里大嚼起来，其他官员一看，也连忙在桌子上抢起了馒头皮，争着大嚼起来。
在这里，冯玉祥将军没有去责备那些人，却用行动表明了自己的态度，用良好的品行给这些官员上了生动的一课。可见，当一个人注重修炼自己的品行时，他的良好品行就能够感染人、教育人。
在困境中永远心怀希望
世界上每一个人都有着相同的机会，就要看你是否有信心，有毅力去把握。
“希望”二字看上去很虚渺，但是，心怀美好希望的人比没有希望，只有抱怨的人要活得快乐的多，有许多人总认为别人所有的种种幸福或是成就是自己无法争取到的，以为自己是不配拥有的，尤其是一些身体有缺陷的人，总以为从此以后世界上种种最美好的东西就与自己无缘了，从此开始自暴自弃，陷入自卑自怜中。
不过，世界是公平的，决不会因为身体的缺陷而剥夺一个人的成功与幸福。世界上每一个人都有着相同的机会，就要看你是否有信心，有毅力去把握了，而那些品质纯正的人，大多能够在逆境中心怀希望，并最终改变自己的名运。
霍金教授的身体状况很不尽如人意，21岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的肌萎缩性脊髓侧索硬化。1963年，医生说他只能活两年半。并且随着病情的恶化，他将失去所有的活动能力。然而，这种致命的打击并没有击倒霍金，他也并没有因为自己丧失所有活动能力而否定自己的价值。
霍金自称：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑就可以了。”由于霍金无法发声，他只能借助声音合成器来发声，这一组合十分费力，所以他的讲演风格既简练又准确，没有其他讲演者频繁使用的矫揉造作手法和废话。
然而，霍金的体力和勇敢尚不及他的大脑里发出的能量。对于爱因斯坦关于宇宙创生的名言“上帝不掷骰子”，霍金的回答是：“爱因斯坦错了，上帝不仅掷骰子，而且有时候在看不见骰子的地方掷骰子。”除了他外，还有谁在当时有胆量向阿尔伯特·爱因斯坦发起挑战？通过自身不断的努力，霍金克服了身体上的痛苦，提出了黑洞理论，将理论物理学提高到了一个新的层次。为此，霍金被选入伦敦皇家学会——卡尔·萨根称之为“我们这颗行星上历史最悠久的学术组织之一”。在传统的授职仪式上，霍金忍受着身体的痛苦把他的名字添进其光荣榜上有伊萨克·牛顿的签名的书中。观众们屏住声息，直到霍金完成最后一个字母，然后热烈地鼓起掌来。1979年，霍金被任命为卢卡斯数学教授——这个曾被牛顿获得的荣誉职位。
霍金之所以伟大，除了他在学术上的贡献外，还因为他能积极乐观地生活。一个失去所有活动能力的人，换在别人身上早就失去生存的勇气了。然而他心中没有抱怨，没有苦恼，而是积极向上、用自己的执著与乐观战胜了身体的缺陷。
其实，在这个世界上，我们每个人都不可能是完美无缺的，人人都有缺陷。过分地关注自己的缺陷则是最愚蠢的做法。很多时候，什么导致不幸，什么产生幸福往往不是我们所能预知的。因此，不论在什么时候，一定不要绝望，特别是被病魔纠缠或身体受损时，更应该乐观，心中充满希望，唯有如此，才能享有新的生命，才有可能获得事业上的成功。
乐观的性格是良好品德的捍卫者
乐观、豁达的性格不仅是快乐和幸福的源泉，而且是良好品德的强大捍卫者。
