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回到今生
布莱恩·魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验，带领我们进入前世回溯的惊奇之旅，见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同的是，《回到今生》将主题落在了今生的爱、喜悦与理解上。他在书中揭开宇宙基本的生命动力及疗愈的能量——“爱”，这股能量使人们经历无数次生命。他强调通过前世回溯重新去扩张与体验爱的经验，并且教导我们如何“灵性自助”，告诉我们放掉愤怒，建立相爱的家庭，培养丰富的爱与同情心的重要性。此外，魏斯特别教授了回溯前世的自我冥想练习方法。尤其重要的是，他还传达了许多灵性大师（高层次的存有，不具形体的灵魂）的信息，以便我们从中获得一些启示，进而超越自己，彻底转化生命。
人权哲学导论
本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。
西方哲学史（古代哲学）
由伯兰特·罗素著的《西方哲学史（古代哲学）》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在此书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。
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悠悠子衿
谁说人死不能复生她莫悠悠不但活回来了，而且活得风生水起欧阳子衿看着这个酷似他已经死了三年的前妻的女人心里百味杂陈是老天垂怜，还是他开的另一个玩笑？但悠悠却没想到，三年没见，他竟然会变成这样，这不就是活脱脱另外一个秦晟么曾经那个站在云端的欧阳子衿，何以如今身处泥沼，为她？还是为谁？当一切大白于天下之后，有太多羁绊的他们，要分还是要和？他们早已经冷却的心，还能经过拥抱温暖起来么谁说市委书记的公子就算梅开三度也一定要娶漂亮能干，还要身材好的女人他不但要娶一个二婚的女人，还要连她的孩子一起娶了，反正都是他的“爸爸，你要先酱酱，然后再酿酿，保证妈妈一定会乖乖听话的”小凡凡伸出肥嘟嘟的小手挡住小嘴，传授对付女人的妙方欧阳子衿哭笑不得，酱酱是什么，酿酿又是什么难道他真的已经惨到要靠个毛头小子教他怎么对付女人么可是最后，民政的人说，他和悠悠有在法律上有兄妹关系，不给领证这老天是要玩死谁？预知后事如何，请亲耐心阅读！****************号称一夜七次郎的土匪，受过严苛的教育的世家小姐，他们相遇，会发生什么样的故事？《门楣怨：土匪老公请自重》一部讲述一段凄美爱情的故事，希望大家会喜欢！***********************************************************
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