第9章 成事度势之道(3)

本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。

学习圣贤之道，以之涵培心志，自我砥砺；以退为进，大智若愚，谦谨乃载福之器；抱残守缺，善始善终……我们中可以学到如何磨炼含而否露的性情、养成机敏睿的头脑、练就大巧若拙的手腕、获得举重若轻的气度、砥砺坚韧不拔的品格，从而使生命更有意义。这部奇妙的家教范本，融入了儒家先人的经世理念，结合了曾国藩自身的卓然心得，勘破世态人情，指点成败之机，其中蕴藏着修身、齐家、治国、平天下的深沉智慧，读之可以居家，可以入世，可以修身，可以养性。阅尽家训诀窍，领会曾氏心法，必然增长胸中之丘壑，开启头脑的机锋。

《竟业旬报》——“重要出发点”、《新青年》——自此“暴得大名”、《努力周报》——“忍不住谈政治”、《新月》——争人权的“斗士”、《独立评论》——“诤友”与“诤臣”之间、《自由中国》——勉为其难的“教父”、言论自由与个性发展、言论自由与人权保障、言论自由与民主宪政等等。

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”本书通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。

魏晋时期是中国历史上最崇尚高谈阔论的时期，通过辩驳来阐述自己的哲学思想，而这些玄妙的思想又都是阐发和辩论老子、庄子和列子的玄学思想为主。本书通过白话故事的方式介绍魏晋时期的名家学说，其中有崇尚有的，也有崇尚无的还有主张非无非有的，亦有辩论名和心、言与意的，等等。是一本关于魏晋玄学的通俗读物。

一梦回到四十年前，洛枫以古神器自碎剑心，破而后立。报血仇，灭强敌，所向披靡。因剑重生，吾当为无敌剑主，剑噬九霄！

混沌之女太阴，寻找属于自己的道。她选择收集上古十大神器，成为随时能触发失却之阵的主人。

作为一条鱼的快乐与作为一个人的困惑。那些我们始终无法弄明白的事情，总会再一定的时间真相大白，那些念念不忘的，或是那些自认为是迷惑想要解开的，到头来只会是自我的一种折磨。离开的时候，才是最幸福的时候。像一条鱼一样选择在七秒之后忘记一切，可能是最好的一种解脱。亲情，爱情，扭曲的报复，和那些无关情的爱在伦理的鞭挞下，都可以渐渐忘记，只做一条简单的鱼！

慕冯樱：你满足我对男生的所有幻想，五年前的我，用尽了青春年华里最美好的时光来追求你，追在你后面对你表白，每晚对你说晚安，看着你换了一个又一个女友，身边却始终没有我的位置，然这场爱情，如早知是你，早知是孽，我也绝不后悔，可是现在“你放心，许洛枫，我一定会忘了你的。”许洛枫：我不相信爱情，更觉得爱是一件很可笑的事情，也包括你。可……每晚收到你的晚安短信，我会不自觉的上扬嘴角，看到你不知疲倦的追在我身后，我会不自觉的停慢脚步，看到你吃醋却不愿表现出来的眼神，我心里会闪过一丝烦闷。慕冯樱，是你治愈了我。这场爱情，也许对你已是形同陌路，可对我却是刚刚开始——“樱樱，我想和你慢慢变老。”

这是一篇写军嫂生活的小说。军嫂是一个较为特殊的群体，丈夫是军人，聚少离多，女人除了要承担家庭的责任和自我发展，还要同丈夫一起分担国家、社会责任，所以女人们的生活更多磨难和坎坷。但是军嫂的乐观、向上，包括身为军人的丈夫那种责任感带来的正能量，也是令人满心温暖。生活是充满了不平静，但是日子越过越好。

猎人学校的王者，地下世界的凶兽，他带着怒火焚天之恨强势归来。你狠，他比你更狠。你狂，他比你更狂。

这就是一个有感而发的短篇再短篇的小说集，不接受反驳。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

天启纪元来临，人类生存面临巨大考验。灾难，饥饿，战争，变异，死亡。一切来的毫无预兆。神赐之术，魔血之主。双重人格的少年，究竟谁才是真正的自我？

摘要：在投资领域，幸存者偏差是个值得关注且极具研究价值的概念。关于幸存者偏差（Survivorship Bias），有一个较知名的“飞机防护”案例。