第19章 谋事成事皆在人(2)

谎言有时是有益无害的。但是，说谎要讲原则，仃尺度，切不可事事说谎，处处说谎，那样自会付出代价。 说实话要讲技巧，不懂变通，直来直去，赤裸裸的大实话最容易伤害他人。会说话的人不会直话直说，他们善于以迂代直，或委婉，或间接，或含蓄，曲径通幽地把实话说出口。为了自己，为了别人，一定要把握好说实话的分寸。

聪明的女人应该是智慧和从容并存的，具备这种特质的女人才能从内向外雕琢，透出一种让人信服的气质。魅力是女人至尊无上的风韵，总是与高贵、温馨、精美的气质联系在一起，女人是一件华丽的饰物，一分优雅的心情，一种高尚的生活，一种永不褪色的魅力……

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处于20几岁的你，人生观、价值观已经初步形成，也经历了一些事情，对待是非也有了自己的评判标准；此时最重要的就是你的心态是否存在缺陷。因为一个人的心态，决定着人生的整个基调。人生是自己的，每个人都是自己的指挥官，想要过什么样的生活一切主动权皆操之在自己手里。

模板只是一种规范要求，一种原则框架，一种理性套路，年轻人在社会上如何学会待人接物，礼尚往来，如何学会交际应酬，与人相处，应该先从模板起步，先从模仿中学起，这与具体实践中必须拥有的灵活性、变通性和创造性操作方法并不矛盾，因为任何灵活、变通或创造性方法都不能超越基本的原则框架和起码的规范要求。社交艺术模板就是为人们在社会交往方面提供一种有资可鉴、有章可循、有规可依的基本套路、基本模式和基本方法。

‘记住，死亡未必是结束，即使是永恒存在的魔神也终将逝去。——勿念，亚雷斯塔.克劳利’（学园都市统括理事长失踪前留给魔法师方宏的最后一张信筏。）

游赏诗词是指因游玩观赏而记的一类诗词，其主要内容就是记叙作家游览情景及其感受。这类文学作品以自然景物为主要描写对象，而又常常有所寄托，既描写和再现自然美，又反映一定的社会内容。游赏诗词的内容是十分广泛的，园林亭馆的游赏，旅途风物的见闻，名山大川的描绘，异国风光的记叙，举凡旅游途中登临凭吊、游历观赏所写的诗歌、词都包括在内。本书的编选，以三曹的游赏诗为起点，延续到清代乃至晚清的游赏诗词。

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本书介绍了日本时下最为流行的婴幼儿饮食新理念——“食育”。让孩子“吃什么”、“吃多少”，强调的只是摄取营养，而“食育”专注的是“怎么吃”，怎么让孩子有吃的欲求：既爱吃的东西，又爱吃的过程。

《英语节目主持艺术》通过对“对外英语广播‘硬新闻’直播连线报道”、“对外英语广播‘软新闻’主播掌控能力”，及“对外英语广播‘综艺类’节目主持人驾驭能力”等内容的分析，使得与国际接轨的对外英语节目主持呈现方式与解释、掌控原则与理解、表现度与规范化几个方面，都兼具对外广播跨文化传播的特质。尤其是通过对以节目主持人掌控广播电视声像传播产品方式的分析，来探索达成有效跨文化传播的视角，为有志于从事或研究这一职业角色所涉及的理论的硕士、博士研究生及新闻传播学研究人员，提供了具有启发意义和参考价值的研究分析。

温萦粉丝称她为“女王大人”“恶毒女配”，林叙言粉丝称他为“林美人”温萦：美人，给爷笑一个。林叙言：遵命，我的女王大人。不笑则已，一笑倾城。披着羊皮的狼的影帝美人VS女王气质的恶毒女配的故事。

女拳击教练刘小娣，一朝穿越，受恶人垂涎，遭贼人陷害。掀桌！谁要过这样的生活！且看刘小娣如何改变命运，并且招募天下英雄，大把美男为己所用！我是刘小娣，我是女人，我会以柔克刚，也会用拳头说话。P.S.感谢7.8开水妹为迷梦做的封面。

昭昭曾经说，四处流浪讨生活并不是好日子。我记得他说这话的时候，嘴唇上的干燥死皮沾了口水，粘住了一支快烧到尽头的香烟，他习惯性地将手从嘴边向下移去，指缝被烫了一下。他轻轻地叫了一声，把烟头朝解放牌卡车外吐去，烟头在地上滚了两下，被一个经过的行人踩灭。没有人回答他的问题。他又说，你想过这种日子么？他看着我。我说，想。他笑了。现在想想，那个笑容表达的应该是宽容，还带着一点轻微的嘲讽。他的眼神在昏暗的灯光下显得犹疑不定，像是在思考着什么，又像只是在单纯地担忧着什么。他摸了摸我的头，说，你还小。我想起这个场景，纯粹因为星期天是个无聊的日子。

五年前她遭算计被狠心抛弃。五年后，她携萌宝华丽归来，与他强强联手，斗前任，惩恶人，却无意中发现一个惊人秘密。她说：“薄锦焰，你这样煞费苦心，步步为营的算计我，有意思吗？”“当然有意思！”他霸气宣誓道：“这样你一辈子就只能是我薄锦焰的女人了！”--情节虚构，请勿模仿

传闻五庄的三主子花三姑娘，嗜杀成性，暴戾恣睢。平生有两样事物最叫人垂涎。一是能撼鬼神、得天下的断风刀，一是能活死人、肉白骨的长生肉。这第一口长生肉，活了一个死了多年的前朝女子，倒成就了一段两厢不老情。第二口长生肉，肉了花三自己的白骨，最后是与君长别离。这第三口长生肉吃下去……却是归期未有期了……