第31章 太仓稊米

弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的哲学家。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。《培根哲理随笔》收录了培根关于哲学、关于宗教、关于政治、关于爱情等各个方面的随笔，富有哲理，阅读后，读者可以对培根思想有一个全面了解，相信他的哲理对读者也有一定启发作用。

《道德经》(又名《老子》)一书分为81章，由“道经”和“德经”两部分组成。尽管全书只有五千余字，但从古至今，研究《(道德经》的文字已经有几千万字之多，注解《道德经》的名家也有数十家。可以说，《道德经》是世界文化史上最具原创性和启发性的著作之一。本书从《道德经》中挑选出近百个影响深远、富有哲理的句子，分为人生之道、处世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、谋略之道、思辨之道等章节，其中既有原文、译文，还有后人评注、人生感悟，能让大家更清楚地了解老子有关治国、为人处世和个人修身方面一系列的观点。若能把它用于实践，希冀能成就自己的事业，实现完满的人生。

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

《方与圆智慧》，一共分为上、中、下三篇。上篇讲解“方”与“圆”的内涵以及攻略，让人们对这种哲学有所了解；中篇解决职场中的“方之道”与“圆之术”，从与领导、下属、同事与客户的相处说起，针对人们经常会碰到的问题进行分析，让读者领略内方外圆智慧的魅力，学会与身边的人融洽地相处，从而获得领导欣赏，获得下属尊重，获得身边同事的信赖；下篇讲解交友之道，办事之道，教会人们如何处理好人际关系，从而建立丰富的人脉资源。同时，学会在困难时刻巧妙地求助别人，助自己度过难过。

《马克思主义箴言·资本来到人间：工人运动》共分为资本来到人间——工人运动、矿业无产阶级、农业无产阶级、资产阶级对无产阶级的态度四部分内容。

重生之前的荀倾对霍深避之唯恐不及，怕他，惧他，躲得远远。重生之后的荀倾对霍深唯恐不够，堵他，恨不得跟在他身边。对此，霍深也觉得挺莫名其妙。以前见他就躲的小丫头，一夜之间就变得大胆了？

胸中炼一气，堪尽玄黄三乘！（简介无能……嗯，我家后门通洪荒真好看！）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

望月皇后，育有一女，人前男装，名唤瑾玉。桃花美目，身在何处，皆有贵女，争她做夫。【黑东珠和头盖骨】瑾玉皇子在机缘巧合之下得一黑东珠，邻国公主听闻，扬言要得美男也要东珠。“公主如此喜欢，可敢与我打赌？”公主傲然道：“有何不敢？！”“公主好气魄！若你赢了，给你我的黑东珠，若我赢了，我要你——”在公主欣喜的含情目下，接着道，“的头盖骨。”“为何？！”“拿你的头盖骨当碗使！”【脑残篇】“脑残的意思就是你满脑子血雨腥风，思想残忍。”她道：“所以我说你脑残。”他点头，“原来如此，那么你也脑残，莫要否认。”“你说什么？！”“不止如此，你的父皇母后，三皇兄四皇兄八皇妹，思想都极为残暴，我可不可以认为，你全家都脑残？”“你才全家都脑残！”“不，我妹还是很善良的。”————————————————————云若梁王，府有一男，公子倾城，却是男宠。公主惧怕，皇子胆寒。貌比妖孽，心似蛇蝎。【美公子和俏寡妇】茶楼里，有绝色姿容的绛衣公子，对着一名年过而立的中年美妇示爱——“在下对小姐一见钟情，愿以十里红妆迎娶，不知小姐可否愿意？”茶楼一众看官皆瞠目结舌。“公子，你这是何苦？”美妇人掩面啜泣，“君生倾城色，我却将迟暮，何德何能......”公子弯眉一笑，“我不是以貌取人之人。”美妇继续啜泣：“能被公子看上当真是幸事，奈何天公不作美。我生君未生，君生我已老......”公子银牙一咬，“年龄不是问题。”美妇依然啜泣，：“公子美意，我心领了，但夫君虽离世已久，我却不想再嫁他人......”公子眼角一跳，“东方瑾玉，你再给我胡说八道试试看！什么叫我离世已久？还不把你脸上那层难看到死的人皮面具给我揭了！”【长发及腰篇】月上柳梢头，人约黄昏后。和风正清，假山之后——“你何时才能不那么幼稚，我看你真是皮痒了欠收拾！”“本王之所以幼稚，乃是因为缺少管教，若能娶一王妃来收收我的骨，本王很乐意收敛。”男子的声音宛如温玉而又慢条斯理。“哦，可是找到合适的人选？”“两年前有个女子曾问我，待她长发及腰，我娶她为妻可好。”“然后呢？”“然后——”温和的嗓音在一瞬间倏地提高了分贝，“你他大爷的都长发及脚了！还不兑现诺言，要及腰才算是么？我替你一刀剪了可好！”黑夜之中，有利芒划过——“别，有话好说，别剪我头发！”＊

本书用最简洁直白的方式，从作者、写作背景等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。主讲人对每一本书都经过了消化打磨，最后形成了中肯的评论。用通俗易懂的语言，沉稳客观地把各种思潮、社会文化热点传递给读者。

美国波士顿有一纪念碑，上面刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉撰写的碑文：“当初他们（德国法西斯）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”它震撼着每位读者的心灵，点在人性的软肋——以自私的方式保护自己，忘记人是一种群体性动物，是靠部落或社会得以生存和发展的。人类祖先要是进化到了现代这种自私地步，恐怕早就被野兽吃光了。

故事似乎发生在一九六七年十月底的一个下午。这年，哈尔滨的冬天来得很早，不到十一月就已经是冰天雪地。将城市分隔成南北两岸的松花江也早早地结冻，几百米宽的冰面放眼望去白茫茫一片，如同天地间夹了一层迷雾。爬犁在光滑的冰面上飞驰而去，三个人的身影转眼间就成了冰面上三个小点。江北和江南虽只隔着一条松花江，但却天壤之别，南岸是哈尔滨的主城区，而江北则是穷乡僻壤。

杨一宸，92年生人，青春作家，热爱生活、热爱行走。本书围绕着主人公程锡展开的系列的青春故事。作者作为新兴的青春作家，字里行间都焕发着青春的活力，把“90后”这个群体的喜怒哀乐，描写的淋漓尽致。

她总是能吸引住众人的眼光，不管是那张漂亮的脸还是她身上那种清雅的气质，又或是不说话时表现出来的那种惹人怜爱的柔柔弱弱，总是让人移不开目光。

她本是神界的桃花小仙，名唤倾城，是那桃花树上最美丽的一片小小花瓣。得他精心呵护，赠予人形，成为神界最下层的一名小神仙。他本是神界六大天君排行第三的君袭天君，仙骨风雅，俊美无双，神帝之子，未来的王者。可就是这样一个他，爱上了那样一个她。他们的爱，是禁忌。三世轮回，他们有缘无分。他们在一次又一次的错过中再次相遇，今生究竟能否携手？我所有的爱都给了你，请你小心保管，我怕有一天，你突然离开，那我便没有了存在的价值。我们错过了三生三世，这一次，不要放弃了，好不好？三生石上的红衣少女，许下三生承诺，爱你三世永不悔。桃花树下的白衣少年，许下此生挚爱，只取倾城换一笑。在爱与被爱中挣扎，他们苦苦错过，执子之手，与子偕老，如有来生，愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。这一次，没有什么能够阻止我们在一起。把你的手给我牵，听我跟你亲口说一声，我爱你。