第26章 支点思维是猫抓老鼠思维(3)

《地理科学丛书：星际传奇之旅》包括金星上的文明遗迹、木星的三大法宝、火星上的金字塔、奇特的土星环、金星是启明星吗、金星上有海洋吗、金星逆向自转之谜等内容，能够加深思考，启迪智慧，开阔视野，增加知识，能够正确了解和认识宇宙世界。

野生灵系列多是关于野生动物的记录和描述，这是作者戴江南在与自然万物的耳鬓厮磨间生出的大欢娱大忧伤，她带着人们徜徉在自然之中，在阿拉套山的悬崖旁观察金雕，在青格里河畔看蝴蝶，在天鹅湖畔驻足，在艾比湖畔与迁徙的鸟儿作别……她将一切自然生灵视若亲朋，以细腻亲和的笔触写下了一部当代自然传奇。同时，本系列作品对普及科学知识、宣扬自然美均有较高的意义和价值。

相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。后灵龟化为一山，即龟山。在龟山东端，有禹功矶，禹王庙，摩崖石刻等古迹；晴川阁遗址在禹功矶上，与蛇山矶头上的黄鹤楼隔江相望，“为三楚胜地，千古巨观”。龟山原名大别山，后又称鲁山，因为东吴大将鲁肃的衣冠冢在此。

《天文科学丛书：天体密码破译》主要包括天文、太空、天体、星际等存在的奥秘现象、未解之谜和科学探索诸内容，具有很强的系统性、科学性、前沿性和新奇性。

本书是一本专属于房龙的、不同于传统意义的地理书。它打破了常规地理书的写作方式，紧扣“人”的观念，将人的活动和重要性提升至首位，自始至终关注的是“纯人”的那一面——科学、艺术、商业、宗教和政治，从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系，生动地演绎了“人文地理”这一概念。

本书用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治经济和地缘政治的角度对以上这段历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是，我们可以在这一过程中，为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说：“理解今日的世界格局，是为了开创明日属于中国的新格局。”

一场蓄谋已久的阴谋，将她从云端摔向地狱！再次醒来，睁开幽冷深邃的冰眸，前尘往事暗藏脑后，她是北琉国云相府三小姐。祸世之星，天生废材？她暗敛锋芒，惊艳归来！人前虚弱如水莲，不胜凉风，她是相府小姐云倾浛；人后嚣张狂妄、肆意乖张，她是蓬莱宫少主！他是残暴嗜杀的北琉国钰王爷，华如谪仙，潇洒俊逸，却愿为她驻足。初见时剑拔弩张，他与她展开一场势均力敌的情爱追逐。他只手为她撑起繁华盛世，反手点燃乱世烽火，负手笑逆苍穹，携手踏破九霄。鸾梦初醒，红尘未断。凤归九霄，她以华丽姿态，自地狱归来，血染天下，剑指九霄！

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被亲外甥女买一送一带着穿越了，没想到啥都没有！金手指没有，狗也没有……就连装备都没得捡，不过问题不大，要枪要炮自己给她造呗！可是，外甥女要当女王是什么鬼操作？！不管了，这可是要星星都得给她摘的亲外甥女，做舅舅的一定得满足她的愿望呀！

深渊、魔物、海兽，人类的生存空间前所未有的狭隘。这是一个关于求知和探索的故事神术、魔法、主战坦克、无人机，人类世界从未如此纷呈。这是一个关于战争和杀戮的故事凌瑞：为什么别人穿越到古代虐菜，而我穿越到未来连自己的命运都看不清楚？人类为什么灭绝过一次？为什么地球也有天花板？绿子小姐姐：快给我来一发狂化，对面那个邪恶的家伙需要制裁一下。萨莉亚：容我读个大招！

黑羣子果真遭到了报应，他被自己亲手砍下的树茬子绊倒了，又被自己亲手砍下的树茬子刺入了右眼。那个惨呀——整个右眼血肉模糊，血沫子像泉眼似的汩汩往外冒，痛得黑羣子杀猪似的嚎叫，满地打滚。周围的武装民兵赶紧围拢过来，边防六连的卫生员就地给他实施了紧急包扎处理。

屋中有鬼！怎么办？白隐小姐非常不幸的和一只美艳的男鬼同居。半夜，艳鬼爬来，某女咆哮：滚！请个茅山道士收了你！艳鬼楚楚可怜：小隐，我冷。某女怒吼：冷就盖被子！艳鬼笑得妖冶，搂着她的腰：好。某女发飙：茅山道士！直到有一天，艳鬼化身豪门帝少，在某女的肚子种下了一只小艳鬼。某女摸着肚子，仰天咆哮：神啊，救救我吧！

假如海的女儿里，公主和人鱼互换了身体会发生怎样的故事呢？公主沈嫣儿与鲛人荷华互换了身份，化身为鲛，从此自称鲛小璃。作为史上第一条患有深海恐惧症的人鱼，摆脱了尔虞我诈的宫斗人生，踏上游历四方的旅途。世代相争的鲛人与蛟龙两族，穿越时空的异世界少女，西方被封印的巨龙与星象魔女，抹除存在的诡异白雾与梦境中的失落古城……旅途所见所闻，慢慢揭开了身世之谜。

大雨，她跪在殿前，做了她这一生最任性的一件事，一如当初她的父亲那样，只为一纸婚书。“我要嫁他，不论如何，我要嫁他，瘸了，瞎了，又如何，我只嫁他！”她抱着决绝的心思，求来的婚书，求来的婚典。————————————————————“你骗我？你根本没有受那么重的伤！”“那又如何，现在，全天下都知道，你非我不嫁！喜服你已经穿上，京城我已经派人四处把守，犹如铜墙铁壁，你，逃不了！”—————————————————————新文推荐《娱乐圈之桃之夭夭》奶狗系小男主，柔软易推倒，可奶可狼，只是狗起来的根本不是人，文已肥，可入手，坚决不亏！

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。