第36章 道家的养生哲学(2)

鬼谷子，战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、仙道家、是纵横家的鼻祖，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，透晓捭阖之术，独具通天之智，是先秦最神秘的真实历史人物。历史上正是由于他的出现，才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的待机而动。是古今中外领导者、财富人物、外交家、谈判家、企业高管、营销专家的枕边书。习之可修身齐家治国平天下，得时遇明主可兼济天下求富贵。不得时可逍遥一生。

本书涉及“儒学的形态”和“儒学的开展”两大议题，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从“生活儒学”到“生生之学”。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家“生生”理念。其认为，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。

本书以马克思主义基本原理和方法论为指导，揭示个体与人类、个体与社会、个体与自然的相互作用关系，对个体概念、中国个体思想、西方个体思想、马克思主义个体思想以及当前中国个体建设和个体发展等方面进行初步的分析、总结和归纳，提出了一些有关个体思想的相关概念和观点；力图呈现“中西马”个体思想的主要内容和发展脉络，提高人们对现实个人真实生活的理论概括力、分析力、说服力和解释力。

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。

《道德经》分道经和德经两部分，共八十一章，约五千字。虽然篇幅不长，却论述精辟，思想深邃。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，内容涉及宇宙、自然、社会、人生等诸多方面。

人类面临灭亡危机，文明即将毁灭，当人类的家园面临灭亡，如何从浩渺的宇宙中，寻求自我生存的狭间……

“权势，是男人最好的外衣！”这是少主蓝鑫伟最为热衷的一句话！身为部落大族长的儿子，他比任何人都渴望权势，渴望有一天可以统领整个位面！但是，当他面对自己心爱的女人的时候，却可以放下所有的一切！哪怕是自己的身旁美女成群，他依然可以做到弱水三千只取一瓢！哪怕是遭到家族乃至整个部落的全力反对，他也可以为了心上人，而抛弃自己所拥有的一切！

都说一入侯门深似海，那么入了宫门呢，就是汪洋大海了。人在海上漂，哪能没风暴？为了‘靠岸’，宫里的女人们开始了十八般武艺。

谁的青春，不腐朽？亲眼目睹男友劈腿老女人，我把自己送给了叶寒声。他曾经警告我：“沈惑，我是买家，你是卖家，我们之间只存在交易。”但我坏了游戏规则。为了爱他，我宁可折损一切！可他不爱我。我用最好的青春年华，换来了一场爱恨纠缠的梦！有人拼命把我从梦里救出去。但我自甘堕落，一次又一次深陷其中，直至最后无法自拔！当我从梦中醒来时，却发现遍体鳞伤的不止是我一人......

天下兴亡，匹夫有责！虽然世道艰辛，但我依旧快乐！因为我是如风般快乐的美男子……啊！别打！别打！我错了！

纽约博物馆名宝石“蓝魔之泪”被盗。嚣张跋扈的盗贼邀请来4位天才推理家，来到被盗现场。他为什么要这样做？然而谁都没有想到，盗贼的狂妄行径还不止如此。他在博物馆留下一个危险的讯息：如果一个月之内，没有人能将他找出来，所有涉及到这个案情的人都会得到“惩罚”！盗贼坦言：“我就在你们这些调查案件的人之中！”现在开始，你就侦探，必须在一个月之内找出真正的凶手。

妖孽少年，深山而出，身怀绝巅古武与玄妙医术，暗藏透视异能，闯荡都市，一路高歌。惩恶徒，踩巨枭，踏宗门，碎世家。遇强更强，遇杀更杀。万片花丛过，片叶不沾身。本作者新书《都市帝道高手》，欢迎大家支持。

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后来十八岁的顾乔得到了一个相机，顾乔看不见，摸着相机的轮廓，拿起来拍照，奇怪的是，她竟然可以通过相机看到景象，人等等。但一拿下相机，眼前还是一片黑暗，乔珊知道了，只有通过相机，她才能看得到，也掌握了怎么用这台相机。同时，二十岁的他回国了，回来找他的青梅顾乔，他们还会在一起吗？还是会选择守护她十年的他？（这是我想象的，并无抄袭）

本书明确地提出了这样一个全新的薪酬理念——薪水其实是你自己付的，你才是自己薪水的设计师，决定你薪水高低的关键是你的业绩、工作态度、工作方法等，而不是你的老板。