第18章 严谨型性格——细致入微的作风(2)

有一种温和的力量，可以使种种对立和纷扰重归和谐，共生共赢。它是一种无形的“法则”，看不见摸不着，但如果人们遵守它，就能感知它的力量。本书中，我们为这种“法则”起了一个名字，叫“暖规则”，它给我们带来一种暖心处世的生活哲学。它是一种感觉，一种态度，更是一种智慧。

《美德书》旨在帮助人们完成一项伟大工作：孩子的道德教育，并分别从同情博爱、责任义务、友谊和谐、交流沟通、刚毅果敢、勇敢坚韧、诚实守信、忠诚坚定、自理自律九个方面来讲述。

作者根据自己几十年的经验及对各金融大师们的研究，用简洁风趣的笔调概括了成功投资者行之有效的取胜策略。阐述了有关成长投资、价值投资、新兴市场、市场心理学、新投资思想、买卖时机掌握、专职损策略及如何回避风险等许多新的理念。该书对投资者极具参考价值和实践指导意义，对取胜技巧的分析会有助于每个投资者取得成功。

本书共分九章，解读狼道与商道，把狼的智慧运用到经商中，帮你提高自身的社会适应能力，培养坚忍不拔的意志，擅长与人沟通交流与合作，在生活和事业上，“如狼似虎”般拼搏，成为商界不可战胜的强者。

宽心做人，舍得做事是一种境界，以一颗宽容之心来面对人事的纷纷扰扰，不计付出，舍己为人，更能体现出一个人胸怀的宽广；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，无争无求，低调淡泊，体现出坦荡洒脱的人生追求。但舍得做事的前提是宽心做人，如果不能宽心做人，心胸就无法放开，当然也就无法坦然的面对人生的得和失，我们在平时生活中要做到懂得取舍，首先是要做到宽心，在宽心的基础上进行适当的“舍”，在适当的“舍”的基础上才会有所“得”。宽心做人，舍得做事既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。

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《法的门前》是美国经典法理学教材《法律之门》的作者之一彼得·德恩里科与原书中文译者邓子滨在原作的基础上，专为中国读者改编而成。原书在美国畅销30多年，历经8版，被誉为英美法的微型百科全书。《法的门前》既汲取了原书的精华，又特别为中国读者考虑，删繁就简，精心筛选和编撰了适合中国读者的素材和内容，尤其适合法学院的学生以及希望了解和思考美国司法模式的读者作为基础读物。

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这是第一部以平视的眼光写下的《金庸传》，作者以客观、理性的尺度，依据大量翔实可信的史料，写出了一个真实的人，一个出类拔萃的武侠小说家，一个报业巨子，一个备受争议的社会活动家。本书首次利用第一手档案，挖掘出不少鲜为人知的珍贵资料，矫正了有关金庸生平的许多讹误。

一个闺阁养成的千金大小姐本该大家闺秀，却喜爱文学...国之动乱，双亲被迫将她嫁入朝中。如此的深宫别园，不乏心狠歹毒之人，她是否能够应付自如以惑帝心？还是终将老死宫中无所依靠！………她尊为皇后，却命如蝼蚁，皇帝讨厌嫌弃，大婚之夜，残忍一语“你是朕的耻辱！”侧妃处处陷害，他不分青红皂白，罚她酷刑，天蚕刀网，刀刀剜心，差点致死。但她皆焚心煮笑，一忍了得！步步为营，运筹帷幄，她将胸中那熊熊的复仇火焰，化作绕指的温柔！………她摇头苦笑，她决不赴她之后……她似一味毒药，令他饮鸩止渴。当他将真心交负，当他将权力托于，“徐姽娥，不管朕有多少女人，你永远是最得朕心的那个！”她嘴角蕴起嗜血的残忍：“谢谢，可你却不是得我心的那个人！”“朕，终此一生定要得到你！…他发下毒誓，眼角泛起残忍的光。谁敢抢她，他就杀谁！……何去何从，全在于她！可是她决不会再赴皇后的后尘！………

前文陶元曜、蒲漪、娄公明、寇公遐、李镇川、马玄子诸老，以及由金华北山得信赶来的诸平、叶神翁、王鹿子、司空晓星等先后二十来位老前辈，在黄山始信、天都两峰，与一班凶憎、恶道相持恶斗了三日。黑摩勒、江明、童兴同了玄莹大师的门人玄玉、清缘，同往铁船头山峡之内，除了三条最恶毒的虫蛇和猛禽犬骛，也随后赶来。申林早奉师命在鳌鱼口接应，一见五人赶到，忙即唤住。由口旁山洞秘径中引了进去。先到始信峰下洞，再往峰顶拜见各位师长，随在洞中住下，每日同出观战。众男女小侠初次见到这大场面，又见自己这面连占上风，全都兴高采烈，得意非常。

犯罪组织“三国杀”以杀人为乐，作案后利用诡计嫁祸给小职员康豆。为替康豆洗刷冤屈，“红色犯罪师”齐木与“三国杀”斗智斗勇。危难关头，齐木得神秘人物“幽灵”援手，才摆脱凶险。在与“三国杀”的较量如火如荼之际，齐木赫然发现：犯罪师界已经被神秘的“幽灵”控制。此时，“幽灵”怂恿齐木对“三国杀”以暴制暴，但齐木自有立场。齐木感到，“三国杀”似乎只是小角色，幕后的终极BOSS似乎另有其人……齐木与“三国杀”的较量究竟鹿死谁手？他能否帮康豆洗清冤情？神秘的“幽灵”，究竟是何方神圣？难道，他才是掩藏在幕后的终极BOSS？

琯琯没想到分别十年后还会再遇到那个曾经让她心痛的人，他就这样毫无征兆的出现在她眼前，扰乱她的心神，那一刻，她才知道，不管自己多么努力的想去遗忘，多么努力的把他压在心底深处，在再见时，她就知道自己失败了，他就是她的劫，忘不了，挥不去，注定继续斗缠下去……

“三藩”是清初耿仲明（耿精忠）、尚可喜、吴三桂三位异姓藩王的总称。三藩问题是清史、满族史研究中的重大课题，涉及满族与汉族、中央与地方、中原与边疆关系等诸多方面。《中国文化知识读本：三藩之乱》将历史活生生的重现在读者面前，对吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等代表人物进行了深入剖析；澄清了少数民族入主中原的性质问题、满洲贵族的民族压迫政策问题以及有关人物的历史评价问题。