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只愿南柯梦一场
三年前，十六岁的悯柔与慕青，尔岚一同走进了那道高高的宫墙。一年后，尔岚身亡，慕青自尽，究竟谁是罪魁祸首？随着其他秀女的加入，原本看似平静的后宫终于又再起波澜。一切的一切，逐渐在悯柔面前展开。皇帝，宸寞，父亲，碧落，先帝，沁儿，皇后，宝妃。。。原来寂寞深宫里却也曾有那么多刻骨铭心。但更多的是尔虞我诈，明争暗斗。以为可以永远的姐妹情终于还是抵不过深宫里的明争暗斗；以为可以依靠的爱情终于还是败给了命运的捉弄；以为可以坚持的原则终于向复仇妥协；一路走来，身边的人也一个个离开。。。。。。无论是朋友还是敌人。最后的最后，还是要靠自己独自走下去。。。书罢断肠指犹凉，只愿南柯梦一场。情节虚构，切勿模仿
医妃彪悍：残王架不住
她是21世纪金牌特工医生，外科界的一个传奇，一朝穿越，却穿到世家废材嫡女身上，成婚前夕被浸猪笼、未婚夫一纸休书恩断义绝，家族抛弃、世人唾弃；姨娘庶妹更是用尽心机致她于死地！他是最不受宠的皇子，双腿残疾不受人待见，却不知他暗下到底有多大势力，废材嫡女配上残废王爷，且看他们如何将这天下颠覆！【情节虚构，请勿模仿】
麒王妃
君以静，一个现代的中西医学女博士，自小无父无母，二十多年来看尽了各种人情冷暖，世态闲凉，从此冷漠淡情的看待世间的一切！某一天，当她到山上采药，无意中发现了疑似她一直梦寐以求的貂狐，忘乎所以的向前追逐时候，失足掉入了悬崖！从此，她的命运发生了天翻地覆的转折！！君以静，紫国的三公主，不学无术，花痴粗俗，却因为要到蓝国与腿脚瘫痪，丑陋不堪的麒王爷和亲，最后为了她心中的爱人，而跳湖自尽！宇文麒，蓝国的麒王爷，冷漠无情、嗜血残忍是他的写照，腿脚瘫痪、丑陋不堪是他的表象！当冷漠无情的宇文麒，遇上了冷漠淡情的君以静，两人会擦出怎样的火花？……“君以静，你今生今世，不，是生生世世，只能是我宇文麒的女人！”宇文麒霸道的对着昏迷着的君以静宣布道。“静儿，下一辈子，无论我们两人相隔的有多么的遥远，就算再次分隔两个时空，我们一定还可以再次相遇，相识，相恋，相爱的！”宇文麒温柔中带着霸道和坚定的在昏昏欲睡的君以静的耳边低语着，脸上是一片满足和幸福！宠文！一生一世一双人！简单的说就是一个冷傲霸道腹黑，扮猪吃豆腐的男人和一个冷漠淡情、医术高明的女人之间擦出爱的火花的故事……
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不是结局的结局
从小他俩就在一起，一起小学，一起初中，一起高中，却不是青梅竹马。从小他俩一个学校，却不是同一个班。小学四年级之前，他们俩都是同一层楼的教室，到了五年级女孩就比男孩高了一层楼，每每他们俩相遇，女孩都只记得男孩的白色短袖T恤，其他的，连男孩的样貌都是模模糊糊的。到了初中，男孩又比女孩高了一层楼，后来的追问，女孩因为老师的办公室在楼上，就总往楼上跑，可女孩却一次都没有遇到过男孩，或许是他们俩都相遇过的，可都不记得彼此了，所以忘记了。不过啊，听说男孩在初中交往了一个女朋友，却不是特别的喜欢，再加上旁边有一个漂亮的小姐姐，也因为有班主任的阻挠，所以分手了。到了高中，两个人也因为某些关系，也是一个楼上一个楼下的关系，不过那时谁也不知道，直到高二的文理分科，命运吧，两个人终是在一个班了。后来的后来，男孩总是让着女孩，怕她受委屈，怕她会吃苦，恨不得什么都替她做，每次的上学放学，男孩总要去接送，每天早中晚餐都是男孩亲手端到女孩的面前来，让女孩吃。女孩每次与同学的疯闹，都是男孩护着顾着，不许她乱跑，而自己却去做了女孩的角色。不过，毕业的那天的散伙饭，女孩真的是傻。班主任说让男孩女孩以后好好的，结果女孩傻傻的问了一句“老师你知道了我们的事？”老师说“我早就知道了。”女孩问“老师你什么时候知道的啊，我怎么不知道啊。”老师则笑笑不语，让女孩小心回家。也就是那天晚上，女孩与男孩的关系更进一步。
On Islam
At the beginning of the twentieth century, famed theologian Abraham Kuyper toured the Mediterranean world and encountered Islam for the first wkkk.net travelogue, part cultural critique, On Islam presents a European imperialist seeing firsthand the damage colonialism had caused and the value of a religion he had never truly understood. Here, Kuyper's doctrine of common grace shines as he displays a nuanced and respectful understanding of the Muslim world. Though an ardent Calvinist, Kuyper still knew that God's grace is expressed to unbelievers. Kuyper saw Islam as a culture and religion with much to offer the West, but also as a threat to the gospel of Jesus Christ. Here he expresses a balanced view of early twentieth-century Islam that demands attention from the majority world today as well. Essays by prominent scholars bookend the volume, showing the relevance of these teachings in our time.