一道南原委诸贤本传皆称先生称公闽书则从史例皆称名今斯録于诸儒宗师席并近代诸耆徳前辈称先生称公至各门徒则槩称名以别之
一是编目曰师友渊源则凡平昔所与诸儒往返论辨志气相合有交友一门私淑一门皆附之学派中非必尽及门亲炙也
一后世史家列传中间有载本人纂述一两篇者是欲存其立言之旨近世理学宗传明儒学案诸编其著述大畧皆附之传后仿旧也兹编规制仿之前人而立教宗旨则恪遵庭训所闻以奉一先生之言云览者若以此断断于同异之辨则非编録此书之意也
一是编原欲録其师友派别渊源故诸贤有传习源流者皆録于学派其无可考者阙畧尚多不得不有所遗也
一闽中诸公笺注经学者蒋氏垣黄氏海于篇末载之今各于本传附见不另别一门目但诸公笺注尽多亦不无阙畧焉
一评论诸贤在宋则以紫阳西山诸大儒为据元明以降兼采近世儒宗诸贤而谨遵庭训所闻者折衷焉
一睢州汤文正公纂洛学编其事实俱本原传使后人知所由来得以定其是非此祖述伊洛渊源録旧例也今所録诸传悉本原传存其旧名或有从别本増添者亦注増添原名以便考证不敢妄加増入
一闽中儒学开先始于唐欧阳四门至宋海滨四先生亦为倡学之始至龟山杨文靖公及中州二程先生之门仔肩道脉千圣心传系焉故今诸儒学派之编断自有宋列龟山为首盖以师承定其旨归不以世次论其先后也至唐欧阳先生为一代开剏之始余另约选登之闽学志畧焉
一学派中前已载入诸贤门徒者后别为门徒则单载其名字姓氏注云已见某氏门徒不重録
一学派一门其派衍遗漏尚多各郡遗书未能徧得尚有待増入
一朱子门人有无事实可考者照仪封道南原委例亦附姓名闾里于后
一増家世学派及交友一门亦本旧例也
一近世论学大都分别门户异同之论究非众言淆乱折衷于圣之归语载四科之目逸民数章亦备人品学术差等孟氏论伯夷伊尹栁下恵而愿学孔子此方是志学论道准的是编仿莆阳宋氏考亭渊源録遗意凡有师承派别者俱各叙出以见求师问道醇疵互着考同较异论世知人至夫各家派别亦畧以类相附览者当自得之
一宋代儒宗世衍家学者不少故于诸儒学派中特列其例以征其盛元明以来一家之学递衍其绪如武彛之胡崇安之刘麻沙之蔡者亦仅见矣今于明代诸儒世学择其嫓美前修者亦多録焉
一元代志乗甚畧故于逓述者无从稽访今于元史之外搜之续宏简録元文类八闽通志闽省各郡志各邑志闽书熊勿轩集吴闻过集吴草庐集陈石堂集清源文献道南源委道南统绪蒋氏八闽理学源流朱氏经义考尚愧疎漏限于闻见无如何也
一是録凡有玷于师友门墙者槩未敢登入是书欲録渊源之的不得不有所遗也
一诸学派就万氏季野儒林宗派録出参之蒋氏垣八闽理学源流黄氏海道南统绪何氏清源文献其本传本之闽书参之道南源委莆阳文献越章録闽省通志各郡县志伊洛渊源録宏简録名山藏黄氏日抄考亭渊源録理学宗传理学备考明儒学案吴氏诸儒述槩及厯代史书并行状志铭诸家文集更相考证
一国朝正学昌明儒宗相望闽中学派俟另録编辑至博征文献尚有望于名贤焉
