龟兹第一次打仗是在16年，也就是两汉交替，王莽天凤三年。我们可以想象得出，此时的龟兹在政治和军事上具备了相当的规模。也许，因为地处偏僻的西域，加之以前尚未有过战事，所以，龟兹大概并不十分清楚自己在军事上的实力。这种封闭，对于一个长期处于和平和安宁中的王国来说，是好事，但如果把它放在周边环境形势中，就不一定是好事了。战争都是残酷的，在某种程度上，它对每一个王国的要求都是统一的，它用一种无形的压力要求你必须得拿出十二分的勇气来面对它。在战场上，你必须树立必胜的信心，强化自己的战斗力，处处占士气与气魄的上峰才行。
说到底，战争其实就是一个敌人，谁也打不过这个敌人，所以，就只有置看得见的敌人于死地，才能获得自己的立足之地。有些战争从表面上看有一方是胜者，但从更深意义上看，却是失败者，这里面有严格的人格和精神体现。有一部电影，演的是一个叫威廉的男人为民族尊严和个人人格去拼搏的故事。主人公是一个被高贵天性和血腥事实教育出来的平民，他没有被那种所谓的贵族、权威和体制改变过，也没有被那些陈腐的文明、道德和伦理影响过，爱他的女人告诉他，爱他是“因为你眼中的豪情”，最后他失败了，被送上了断头台。在斧头快要落下的一刻，他看见一个小女孩在微笑，他也笑了。这就是一个高贵的失败者，但就是这样一部电影，本来有一个很好的名字叫《勇敢的心》，然而为了迎合市场，改成了一个俗不可耐的名字《惊世情未了》。
战争不可怕，可怕的是丧失人格和精神。龟兹人第一次打仗，当然不会体会到更深层的意义。在战争中，越是人性被扭曲，越是生命变得复杂，才越会涌现出精神一类的东西。想必那天出发的时候，龟兹的士兵都是很兴奋的，打仗对一个士兵来说，尽管预示着死亡，但也预示着一种征战。每一个去打仗的人都会抱着胜利的念头，这也就是所谓的士气吧。此次龟兹兵出征，有一个较为复杂的背景，三年前焉耆等国将西域都护但钦杀死了，但钦自从任西域都护府都护后，为西域诸国的稳定做了大量的工作，是一个很有能力的人。但钦的被杀，使汉朝在西域的统治一夜间被瓦解。为此，五威将王骏、西域都护李崇担起了拯救都护府的重任。他俩以汉朝的名义向莎车和龟兹号令，让两国派兵，由他俩带领去取焉耆。
莎车、龟兹两国在当时算西域大国，自然被优先考虑在内。从表面上看，这似乎是一件好事，能被大汉朝选中，说明了自己的国力强大，在汉朝有地位；往深里看，依然有着一种被利用的因素。但莎车和龟兹却没有拒绝，而是很高兴地应允了。两国很快汇集七千余人，交王骏和李崇指挥。两国之所以如此高兴，大概还是受“国力”和“地位”的诱惑，为虚荣迈出了一步。这一步是否会给他们带来好处，想必他们只是出于一个愿望而已。结果呢，与焉耆刚一交战，他们就被打得大败，王骏率领的一支队伍遭伏兵袭击，他本人在突围时被乱刀砍死。出现了这样的意外，李崇无力交战，使出浑身解数，才“收其余众，还保龟兹”。
应该说，精心策划的这场战争结束得太出人意料之外，也过于简单，少了些对峙和厮杀，少了些鲜血。本来，王骏、李崇二人是要雪都护被杀之恨的，但仇恨未雪，王骏却又把性命搭上了。这种屈辱想必是每个人都无法忍受的，但又有什么办法呢，这种时候，就如前面所说的，战争其实是一个谁也战胜不了的敌人，人的屈辱和死亡在它跟前其实算不了什么。再说焉耆，此时也已经将自己推到了身不由己的地步，如果说当初杀但钦尚有些轻率的话，现在，它就不得不谨慎起来了。杀但钦无理，但在国家生死存亡的时刻，再次举刀杀伐就有了一万个理由，你们两个国家联合起来打我，而且后面还有汉都护府在坐镇，实在对不起了，不是你死，就是我亡。愤怒有时候是有力的战争催化剂。看看吧，战争就是这么一种足以将一切道德和人性彻底改变的东西，战火烧得越旺，这些东西就丧失得越快，直到这些东西丧失得干干净净，在战场上才能分得出胜负。
龟兹士兵肯定也有愤怒，但因为运气不佳，加之王骏、李崇二人指挥不当，所以，他们的愤怒无法化作拼搏的力量，只能默默咽进肚里，在内心流泪。对于龟兹士兵来说，那可能是一场伤心的战斗，大多数人没有生还，回来的人心头布满战争的阴影，有一种欲说不能的心痛。伤感说明了什么呢？这也就像一个人，经历的事情少，便往往会惊慌失措。今天，我们站在历史的面前，设身处地地想，龟兹在初战失利后，不表现出一些消极的情绪是不可能的，因为它毕竟还没有经历过战争。有什么办法呢，难道战争会因为龟兹人是第一次参战，就不会让他们品尝战争的悲苦吗？
过了三十年，龟兹又陷入一场战争。这一年是东汉建武二十二年，冷不防地，莎车王贤率兵来攻打龟兹。入冬之前，龟兹人怎么也没有想到会有一场灾难会降临。当寒风愈来愈烈，天上不时地飘下些雪花时，龟兹人只是像往年一样，将过冬的棉衣穿上，把炉子和柴火备好，准备过冬。一个平静的冬日忽然被打破了，黑压压的莎车兵士不知从何而来，顷刻间就将龟兹城围了个水泄不通。龟兹人欲反击，但莎车人是有备而来的，不一会儿就攻破了城池，将龟兹王杀死了。龟兹人吃惊不小，这顷刻间的突变让他们感到一种生存的可怕，同时，他们在心里也隐隐约约恐惧于莎车国的残忍：我们并没有冒犯过你们，为何你们突然就来杀我们呢？由此可以看出，此时的龟兹，还像一个未谙世事的孩子一样，对好多事情只是抱着单纯的希望和幻觉，在虎口之下，还期盼着老虎能吟唱出动人的歌声。对于一个王国来说，这种单纯是可怕的，它不能使王国站在国家利益的高度去审时度势，也不能使人们冷静地在残酷中去选择，去抗争。老虎往往是饥不择食的，它不会因为你是一个小孩就会顿生怜悯之心；或许，它还会因为小孩好吃而在心里沾沾自喜呢！
看看龟兹因为没有防人之心而造成的后果吧。莎车王手起刀落，龟兹王的人头就落了地，一股鲜血洒在地上，很快就被沙子吸了进去。龟兹王在平时树立了很高的威信，龟兹人民都很爱戴他，此时看到他被杀，忍不住要往上冲，要给他报仇。莎车王将刀举起，横眉冷对，“哼”了一声，谁也不敢往前冲了。国已破，王已殁，还挣扎什么呢？他们无可奈何地站在原地不动，那一刻，是无奈和屈辱使他们变得沉默。
莎车王立自己的儿子则罗为龟兹王，兼并龟兹据有的土地，然后离去。血腥随着凛冽的寒风渐渐消失，一切都像一场梦一样转瞬即逝，龟兹仍是龟兹，只是换了一个王，但人们却在心头默默忍受着屈辱，毕竟，这一切不是他们所想要的。王是一个王国的象征，是荣耀。平时，人民受制于王，这一点体现得还不是很明显，而一旦别的王国的人来当王，那荣耀感与象征就变成了一种压抑的东西。很快地，龟兹人发现莎车王的儿子则罗是一个无能的人，不光治国无方，而且整天花天酒地，已经明显地表现出了不称职和自我形象的丧失。本来，则罗不是龟兹人，来当龟兹国的王，人们就不高兴，现在他这样无能，龟兹人有了这样的想法，就有了信心要推翻则罗。人都是这样，不管干什么，只要有充足的理由，就会有更大的信心和力量。
龟兹的一些人暗暗策划着如何推翻则罗，但则罗却对此一无所知。终于在东汉建武二十六年，也就是则罗当龟兹国王的第四年，龟兹人闻听匈奴即将过来，便立即将则罗杀死，并传出话去，他们之所以这样做，是为了迎匈奴，多年来，龟兹是一心向匈奴的。至此，龟兹人终于变聪明了，他们这样做，不光解了自己心头的恨，而且让匈奴也听着高兴，匈奴在西域是最为强大的，讨得他们的欢心，以后的日子也就好过了。匈奴进入龟兹之后，立龟兹贵族身毒为龟兹国王。
龟兹又恢复了以往的平静。一个王国就这样慢慢变得平静下来。平静，是经历了不平静后的结晶；安详，是经历了众多苦难后的回报。那么多的人，为龟兹流血而亡，洒在土地上的血，在一夜间就被风沙淹没了。这多么像历史的书页啊，它一页一页被写下的时候，总是蘸着鲜血，记录下苦难和死亡。
但谁能阻挡住它呢？
