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第17章 京都中(2)

昔先王之经邑也,〔先王,谓周成王也。邑,洛邑也。善曰:毛苌《诗传》曰:经,度也。〕掩观九雝,靡地不营。〔掩,犹及也。九雝,谓九州之内也。靡地不营,谓遍求之,卜瀍涧及黎水,皆不吉。善曰:《新序》曰:营,度也。九雝,合道四海也。〕土圭测景,不缩不盈。〔郑玄曰:土,度也。缩,短也。盈,长也。谓圭长一尺五寸,夏至之日,竖八尺表,日中而度之,圭影正等,天当中也。若影长於圭,则太近北,圭长於影,则太近南。近北多寒,近南多暑,近东多风,近西多雨。〕总风雨之所交,然后以建王城。〔总,犹括也。王城,今河南也。《周礼》曰:土圭之法,测土深。正日景,以求地中。四时之所交,风雨之所会,阴阳之所和,乃建王国也。〕审曲面势,〔审,度也。谓审察地形曲直之势,而建王都。善曰:《周礼》曰:或审曲面势,以饬五材,以辨民器。郑司农曰:察五材曲直方面形势之宜也。〕溯洛背河,左伊右瀍。〔溯,向也。洛,洛水。河,黄河。伊,伊水。瀍,瀍水。善曰:《尚书》曰:予朝至于洛师。卜涧水东瀍水西,惟洛食。孔安国曰:洛出上洛山,伊出陆浑山,瀍出河南北山。〕西阻九阿,东门于旋。〔谓东有旋门,在成皋西南十数里,阪形周屈,故曰于旋。善曰:《穆天子传》曰:天子西升九阿。郭璞曰:旋,今新安县十里有九坂。阻,险也。阿曲也。〕盟津达其后,太谷通其前。〔孟津,四渎之长,故武王为诸侯约誓於其上。《尚书》曰:东至于盟津。盟津,地名,在洛北,都道所凑,古今以为津。太谷在辅氏北,洛阳西也。《洛阳记》曰:太谷,洛城南五十里。旧名通谷。〕回行道乎伊阙,邪径捷乎辳辕。〔伊阙,山名也。辳辕,阪名也。回,曲也。捷,邪也。谓大道宇曲,乃当伊阙之外,邪径趣疾,当历辳辕。善曰:贾逵《国语注》曰:道,由也。《史记》吴起曰:桀之居伊阙。王逸《楚辞》注曰:捷,疾也。《左氏传注》曰:捷,邪出也。《汉书》曰:沛公从辳辕。薛综曰:辳辕坂十二曲,道将去复还,故曰辳辕。臣瓒曰:在缑氏东南。〕大室作镇,揭以熊耳。〔大室,嵩高别名也。揭,犹表也。言以嵩高之岳,为国之镇也,复表以熊耳之山。善曰:郭璞《山海经注》曰:大室在阳城县西。《羽猎赋》曰:揭以崇山。熊耳,山名也。《尚书传》曰:熊耳山在宜阳之西也。〕底柱辍流,钅覃以大峛。〔底柱,山名也,在河东县东,南向居河中,犹柱然也,辍,止也。善曰:《尚书》曰:导河至於底柱,东过大峛。《韵集》曰:钅覃,剑口也。言大峛之险,同乎剑口也。《庄子》曰:天子之剑,以周宋为钅覃。〕温液汤泉,黑丹石缁。〔言泉水如汤,浴之可以除病,在河南梁县界中也。黑丹石缁,谓黑石杂色也。言温液即汤泉之流。黑丹石缁之所出。善曰:《孝经·援神契》曰:德至于山陵,则出黑丹。张揖《子虚赋》注曰:玄厉,黑石,可用磨也。〕王鲔岫居,能鳖三趾。〔山有穴曰岫也。王鲔,鱼名也。居山穴中。长老言:王鲔之鱼,由南方来,出此穴中,入河水,见日目眩,浮水上,流行七八十里。钓人见之,取之以献,天子用祭。其穴在河南小平山。善曰:《周礼》曰:春献鲔。郑玄曰:王鲔,鱼之大者。《山海经》曰:阳狂水西南流,注于伊水中,有三足鳖。《尔雅》曰:鳖三足曰能。〕宓妃攸馆,神用挺纪。〔攸,所也。馆,舍也。《传》曰:成王迁九鼎於洛邑。卜年七百,卜世三十,后皆如其言,故云神所挺纪,谓告年纪之处也。善曰:《楚辞》曰:迎宓妃於伊洛。王逸曰:宓妃,神女,盖伊洛之水精。〕龙图授羲,龟书畀姒。〔《尚书传》曰:伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。又曰:天与禹,洛出书,谓神龟负文而出,列於背。善曰:《尔雅》曰:畀,赐也。《史记》:禹姓姒氏。〕召伯相宅,卜惟洛食。〔相,视也。宅,居也。惟,有也。食谓吉兆。善曰:《尚书》曰:召公既相宅,卜惟洛食。孔安国曰:卜必先墨画龟,然后灼之。兆顺食墨,吉也。〕周公初基,其绳则直。〔谓初造洛邑,言召公相宅,卜之吉,周公绳度之,合於制度。善曰:《尚书》曰:周公初基,作新大邑于东国洛。《毛诗》曰:其绳则直。毛苌曰:言不失绳直之宜也。〕苌弘魏舒,是廓是极。〔苌弘,周大夫也。魏舒,晋大夫献子也。廓,犹规也。极,致也。谓二人率诸侯曰:敬以致功,规度王城,三旬而立之。善曰:《国语》曰:敬王十年,刘文公与苌弘欲城周,为之告晋。《左氏传》曰:晋魏舒合诸侯之大夫以城周也。〕经途九轨,城隅九雉。〔南北为经。途,道也。轨,车辙也。善曰:《周礼》:国中经途九轨。郑玄曰:涂容九轨,谓辙广也。又《周礼》曰:王城隅之制九雉。郑玄云:雉,度也。谓高一丈长三丈为雉。〕度堂以筵,度室以几。〔堂,明堂也。筵,席也,九尺。几,俎也,长七尺。善曰:《周礼》曰:室中度以几,堂上度以筵。〕京邑翼翼,四方所视。〔京,大也。大邑,谓洛阳也。翼翼,礼仪盛貌。言常为四方观,翼翼然也。善曰:《毛诗》曰:商邑翼翼,四方之极。〕汉初弗之宅,故宗绪中圮。〔痞,绪,统也。圮,绝也。汉家不居於洛,故宗庙之统,中途废绝也。〕

“巨猾间亹,窃弄神器。〔巨,王莽字巨君也。猾,狡也。间,候也。亹,隙也。神器,帝位也。言王莽因成哀无嗣,元后秉政,汉祚微弱,篡处高位。善曰:《老子》曰:天下神器,不可为也,为者败之。韦昭《汉书注》曰:神器,天子玺也。〕历载三六,偷安天位,〔载,年也。三六,十八年,谓王莽篡位一十八年也。天位,帝位也。善曰:《尚书》曰:天位艰哉。〕于时蒸民,罔敢或贰。〔于,於也。蒸,众也。罔,无也。言是时众民无敢有二心於莽者。《毛诗》曰:于时言言。《尚书》:蒸民乃粒。〕其取威也重矣!〔威,畏也。重,犹多,谓为天下所畏己者多矣。善曰:《左氏》先轸曰:报施救患,取威定霸。〕我世祖忿之,〔世祖,光武也。忿,恚,疾王莽威重如此也。〕乃龙飞白水,凤翔参墟。〔白水,谓南阳白水县也,世祖所起之处也。初为更始大司马,讨王郎於河北,北为参虚分野,龙飞凤翔,以喻圣人之兴也。善曰:《周易》曰:飞龙在天,大人造也。〕授钺四七,共工是除。〔授,与也。钺,斧钺也。四七,二十八将也。共工,霸天下者,以喻王莽也。《六韬》曰:凡国有难,君召将以授斧钺。《汉书》曰:颛顼有共工之阵,以定水灾。〕欃枪旬始,群凶靡馀。〔欃枪,星名也。谓王莽在位,如妖气之在天,世祖除之,凶恶无馀。《尔雅》曰:彗星,为欃枪也。旬始,妖气也。《史记》曰:旬始,状如雄鸡也。靡,无也。今言世祖除凶贼,无有遗馀也。〕区宇乿宁,思和求中。〔天地之内称。言海内既已乿安,思求阴阳之和,天地之中而居之。〕睿哲玄览,都兹洛宫。〔睿,圣也。玄,通也。言通见此洛阳宫也。善曰:《尚书》曰:睿作圣,明作哲。《老子》曰:涤除玄览。《河上公》曰:心居玄冥之处,览知万物,故谓之玄览。王弼曰:玄,物之极也。《广雅》曰:玄,远也。〕曰止曰时,昭明有融。〔曰,辞也。时,是也。融,长也。言当止居是洛邑,必有昭明之德,长久之道也。善曰:《毛诗》曰:曰止曰时,昭明有融。〕既光厥武,仁洽道丰。〔止戈曰武。《谥法》曰:功格天下曰光,剋定祸乱曰:武。洽,合也。丰,盛也。世祖既能止戈,故谥光武,言仁义之道大丰盛也。善曰:洽,霑也。〕登岱勒封,与黄比崇。〔登,上也。岱,泰山也。谓王者功成作乐,治定制体,故封泰山。勒功於石,以纪号也。黄,黄帝也。《史记》曰:崇,高也。言世祖与黄帝比其尊号。善曰:《史记》曰:黄帝封泰山,禅云亭。司马彪《续汉书》曰:建武三十二年,乃封禅。孔安国《尚书传》曰:崇,尊也。〕

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