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第199章 七下(5)

大夫曰:盖有晋之融皇风也,金华启徵,大人有作。〔杜预《左氏传注》曰:融,朗也。晋为金德,故曰金华。《周易》曰:利见大人。又曰:圣人作而万物睹。〕继明代照,配天光宅。〔《周易》曰:明两作离,大人以继明照于四方。《毛诗序》曰:思文,后稷配天也。《尚书序》曰:昔在帝尧,光宅天下。〕其基德也,隆於姬公之处岐。〔姬公,文王也。《国语》曰:太上基德,十五王而始平之。孟子曰:昔文王之治岐也,仕者世禄,王处岐。已见《思玄赋》。〕其垂仁也,富乎有殷之在亳。〔《尚书》,仲虺曰:惟王克宽克仁,彰信兆民。孔安国曰:言汤有宽仁之德。《尚书》曰:汤既黠夏命,复归於亳。〕南箕之风,不能畅其化。离毕之云,无以丰其泽。〔《尚书》曰:星有好风,星有好雨。《春秋纬》曰:月失其行,离於箕者风,离於毕者雨。〕皇道焕炳,帝载缉熙。〔《景福殿赋》曰:乐我皇道。《尚书》,舜曰:有能奋庸熙帝之载。《诗》曰:维清缉熙,文王之典。〕导气以乐,宣德以诗。〔《吕氏春秋》曰:陶唐氏之化,阴多滞伏,阳道壅塞,人气郁阏,筋骨挛缩,作舞宣导之。《国语》曰:王将铸无射,问律於泠州鸠。对曰:律所以立均度,所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。〕教清於云官之世,治穆乎鸟纪之时。〔《左氏传》曰:郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:少皋氏鸟名,何故也?郯子曰:昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。我高祖少皞挚之立也。凤鸟適至,故以鸟纪,为鸟师而鸟名也。〕王猷四塞,函夏谧宁。〔《毛诗》曰:王犹允塞。犹与猷同,已见上文。《尔雅》曰:谧,宁也。〕丹冥投烽,青徼释警。〔丹,南方朱冥也。《楚辞》曰:历祝融於朱冥。王逸曰:朱冥之野也。青徼,东方也。《吕氏春秋》曰:禹东至青羌之野,南至交阯丹粟。范晔《后汉书》:辽东徼外貊人寇右北平。张揖《汉书注》曰:徼,塞也。以木栅水中,为夷狄之界也。〕却马於粪车之辕,铭德於昆吴之鼎。〔《老子》曰:天下有道,却走马以粪。王弼曰:天下有道修,於内而已,故却走马以粪田。《东京赋》曰:却走马以粪车。《墨子》曰:昔夏开使飞廉采金於山,以铸鼎於昆吴。蔡邕《铭论》曰:吕尚作周太师,而封齐,其功铭於昆吾之冶也。〕群萌反素,时文载郁。〔素,朴素也。《东京赋》曰:遵节俭,尚素朴。《论语》子曰:周监於二代,郁郁乎文哉!〕耕父推畔,鱼竖让陆。〔《文子》曰:黄帝之化天下,田者让畔。《淮南子》曰:黄帝化天下,渔者不争坻。〕樵夫耻危冠之饰,舆台笑短后之服。〔《长扬赋》曰:士有不谈王道者,即樵夫笑之。《韩非子》曰:解其长剑,免其危冠。《左氏传》曰:人有十等,皂臣仆,仆臣台。《庄子》魏太子谓庄周曰:吾王所见,唯剑士短后之服。王乃说之也。〕六合时邕,巍巍荡荡。〔《吕氏春秋》曰:神通乎六合。《尚书》曰:黎民於变时雍。《论语》子曰:大哉尧之为君,荡荡乎民无能名焉,巍巍乎其有成功也。〕玄龆巷歌,黄发击壤。〔《埤苍》曰:髫,发也。髫与龆古字通也,《列子》曰:尧理天下,乃微服游康衢,闻儿童谣曰:立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。《毛诗》曰:黄发台背。《尔雅》曰:黄发,寿也。《论衡》曰:尧时天下大和,百姓无事,有五十之人,击壤於涂也。〕解羲皇之绳,错陶唐之象。〔《周易》曰:上古结绳而治。《尚书大传》曰:唐虞之象刑赭衣不纯,中刑杂屦,下刑墨蠓。蠓音蒙也。〕若乃华裔之夷,流荒之貊。〔《左氏传》孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。《尚书》曰:五百里荒服。又曰:二百里流。孔安国曰:要服之外,五百里也。《周书》曰:四夷九貊。孔晁曰:貊,夷之别也。〕语不传於輶轩,地不被乎正朔。〔《风俗通》曰:秦周常以八月輶轩使采异代方言,藏之秘府。《春秋说题辞》曰:蛮服流远,正朔不及,盛德则感,越裳重译至也。〕莫不骏奔稽颡,委质重译。〔《毛诗》曰:骏奔走在庙,喻巴蜀曰:稽颡来享。《礼记》曰:拜而后稽颡。《左氏传》狐突曰:策名委质,贰乃辟也。重译,见上文。〕于时昆蛅感惠,无思不扰。〔《毛诗序》曰:文王德及鸟兽昆虫焉。《说文》云:蛅,行也。凡生之类,行皆蛅也。《毛诗》曰:无思不服。应劭《汉书注》曰:扰,驯也。〕苑戏九尾之禽,囿栖三足之乌。〔《春秋元命苞》曰:天命文王以九尾狐。《白虎通》曰:禽者何,鸟兽之总名,明为人所禽制也。《典引》曰:三足轩翥於茂林。蔡邕曰:乌,反哺之鸟,至孝之应也。〕鸣凤在林,夥於黄帝之园。〔《礼瑞命记》曰:黄帝服黄服,戴黄冠,斋于宫,凤乃蔽日而来,止帝园,食竹实,栖帝梧桐,终不去。《汉书》曰:楚人谓多为夥。〕有龙游渊,盈於孔甲之沼。〔《左氏传》蔡墨曰:有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄也。杜预曰:孔甲,少康之后,九世之君也。〕万物烟煴,天地交泰。〔《周易》曰:天地絪缊,万物化醇。又曰:天地交泰。〕义怀靡内,化感无外。〔《庄子》遍谓周曰:吾知道,近乎无内,远乎无外。〕林无被褐,山无韦带。〔《老子》曰:圣人被褐怀玉。《汉书》贾山上疏曰:夫布衣韦带之士,脩身於内,成名於外。〕皆象刻於百工,兆发乎灵蔡。〔《尚书》曰:高宗梦得说,使百工营求诸野,乃审象旁求於天下。孔安国曰:审所梦之人,刻其形象也。《史记》曰:吕尚年老矣,以渔钓奸周。西伯将畋,卜之曰:所获霸王之辅。於是西伯猎,果遇太公。《论语》子曰:臧文仲居蔡。郑玄曰:蔡,谓国君之守龟也。〕搢绅济济,轩冕蔼蔼。〔《封禅书》曰:因杂搢绅先生之略术。毛苌《诗传》曰:济济,多威仪也。《管子》曰:先生制轩冕,足以著贵贱。《广雅》曰:蔼蔼,盛也。〕功与造化争流,德与二仪比大。〔《淮南子》曰:大丈夫无为,与造化逍遥。《周易》曰:易有太极,是生两仪。严君平老子指归曰:功与造化争流,德与天地齐光。〕言未终,公子蹶然而兴,〔《庄子》曰:黄帝问广成子,广成子蹶然而起。司马彪曰:蹶,疾起貌。〕曰:鄙夫固陋,守此狂狷。〔鄙夫,已见《西征赋》。司马迁书曰:请略陈固陋。《论语》子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。〕盖理有毁之,而争宝之讼解。〔《庄子》曰:庚市子肩之毁玉也。《淮南子》庄子后解曰:庚市子,圣人无欲者也。人有争财相斗者,庚市子毁玉於其间,而斗者止。〕言有怒之,而齐王之疾痊。〔《吕氏春秋》曰:齐闵王病瘠,往宋迎文挚,文挚视王疾,谓太子曰:王病得怒当愈,愈则杀挚如何?太子曰:臣当与母共请於王,必不杀子矣。挚往,不解屦,登床履衣,问王之疾。王怒,叱而起,病即瘳。将生烹文挚,太子与后请不得,遂烹文挚。司马彪《庄子注》曰:痊,除也。〕向子诱我以聋耳之乐,栖我以蔀家之屋。〔《老子》曰:五音令人耳聋。《周易》曰:丰其屋,蔀其家,覆暧障光之物也。既丰其屋,又覆其家,屋厚家覆,闇之甚也。〕田游驰荡,利刃骏足,既老氏之攸戒,非吾人之所欲,故靡得应子。〔《老子》曰:驰骋田猎,令人心发狂。〕至闻皇风载韪,时圣道醇。〔杜预《左氏传注》曰:韪,是也,《尚书》曰:政事惟醇。孔安国曰:醇,粹也。〕举实为秋,摛藻为春。〔《韩诗外传》曰:魏文侯之时,子质仕而获罪,谓简主:吾不复树德。简主曰:夫春树桃李,夏以得荫其下,秋得食其实。今子树其非人也。《答宾戏》曰:摛藻如春华。〕下有可封之民,上有大哉之君。〔《尚书大传》曰:周人可比屋而封。《论语》子曰:大哉尧之为君,惟天为大,惟尧则之。民或为屋。〕余虽不敏,请寻后尘。〔《论语》颜回曰:回虽不敏,请事斯语。应瑗《与桓元则书》曰:敢不策驰。敬寻后尘。〕

【诏一首】

汉武帝

诏曰:盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踶而致千里。〔善曰:言马不良,或奔或踶,御之以道,而致千里之涂。《声类》曰:踶,蹑也。〕士或有负俗之累,而立功名。〔晋灼曰:被世讥论也。善曰:《越绝书》曰:有高世之材者,必有负俗之累也。〕夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。〔应劭曰:泛,覆也。马有馀气力,乃能败驾。如淳曰:弛,废也。士行卓异,不入俗检,如见斥逐也。跅音拓,或曰音尺。〕其令州县察吏民有茂才异等,〔应劭曰:旧言秀才,避光武讳,改称茂才。异等者,越等轶群,不与凡同也。善曰:察,观也。察审知,然后荐之也。〕可为将相及使绝国者。〔善曰:《桓子新论》,雍门周曰:远赴绝国,无相见期。〕

【贤良诏一首】

汉武帝

朕闻昔在唐虞,画象而民不犯。〔应劭曰:二帝但画衣冠章服,而民不敢犯也。善曰:《尚书大传》曰:唐虞象刑而民不敢犯。《墨子》曰:画衣冠而民不犯。〕日月所烛,罔不率俾。〔善曰:《大戴礼》,孔子曰:昔舜,出入日月,罔不率俾。孔安国《尚书传》曰:无不循化而使也。〕周之成康,刑措不用,德及鸟兽,〔善曰:《纪年》曰:成康之际,天下安宁,刑措四十年不用。《毛诗序》曰:文王受命,乐其有灵德,以及鸟兽焉。《尸子》曰:汤之德及鸟兽矣。〕教通四海。海外肃慎,〔晋灼曰:《东夷传》,肃慎,今挹娄地是也,在天馀之东北千馀里,大海之滨。善曰:《大戴礼》,孔子曰:昔舜,西王母来献其白玉琯,云教通于四海,海外肃慎。〕北发、渠搜、氐羌、来服。〔晋灼曰:北发,似国名也。应劭曰:《禹贡》,析支、渠搜属雍州,在金河关之西。善曰:北发,国名也。《大戴礼》,北发渠搜,氐羌来服。郑玄《诗笺》曰:氐羌夷狄国,别在西方也。〕星辰不孛,日月不蚀,山陵不崩,川谷不塞。〔善曰:《大戴礼》曰:圣人有国,则日月不蚀,星辰不孛,川泽不竭,山不崩解,陵不绝矣。〕麟凤在郊薮,河洛出图书。〔善曰:《礼记》曰:圣王所以顺,故凤凰骐麟,皆在郊薮。《周易》曰:河洛出图书,圣人则之。〕呜呼!何施而臻此乎?

今朕获奉宗庙,夙兴以求,夜寐以思,若涉渊水,未知所济。〔善曰:《尚书》曰:予唯小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。〕猗欤伟欤!何行而可以彰先帝之洪业休德?〔如淳曰:犹《诗》曰猗欤那欤也。猗,美也。伟,大也。欤,辞也。言美而且大。〕上参尧舜,下配三王,朕之不敏,不能远德,此子大夫之所睹闻也。〔善曰:《国语》越王勾践曰:苟闻子大夫之言。贾逵曰:亲而近,故曰子大夫也。〕贤良明於古今王事之体,受策察问,咸以书对。著之于篇,朕亲览焉。

〔《说文》曰:册符命也。诸侯进受於王,象其礼,一长一短,中有二编也。〕

【册魏公九锡文一首】

〔范晔《后汉书》曰:曹操自为魏公,加九锡。《韩诗外传》曰:诸侯之有德,天子锡之。一锡车马,再锡衣服,三锡虎贲,四锡乐器,五锡纳陛,六锡朱户,七锡弓矢,八锡铁钺,九锡秬鬯,谓之九锡也。〕

潘元茂〔《文章志》曰:潘勖,字元茂。献帝时为尚书郎,迁东海相,未发,拜尚书左丞。病卒。魏锡,勖所作。〕

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