登陆注册
5341500000013

第13章

雍正五年谕:鄂罗斯既请将马匹牲口留于口外牧放,著照所请。尔院差司官一人前去照看,严禁贼盗争斗。此次所去司官,著晓谕鄂罗斯郎喀“因尔等马匹牲口在此牧放,故差理藩院官前来照看,于所留人内,选择善为约束者为头目,令其约束属下人,勿令生事”。再行文与相近居住之总管等,各饬属下人,用心收管,禁止贼盗。鄂罗斯乃外域小国,其马匹牲口若有被盗遗失之处,系何人地方,即著该属总管等严察务获。如察觅不获,该属总管等即照数赔还。钦此。

又议准:鄂罗斯人所居近山河者以山河为界,无山河之空地设立鄂博为界,自东边之厄尔古纳河以内,至厄白尔哈觉苏卡伦外空地,从中平分。如有偏出偏入、交错居住之人,彼此察明,令各移界内居住,以齐边界。

又议准:鄂罗斯馆内设立庙宇,令在京之鄂罗斯僧一人居住,并照该国所请,增鄂罗斯僧三人。俟送到时,一并给与口粮食物,听其于庙内行鄂罗斯教,礼拜念经,无庸禁止。又使臣萨瓦,及留京学书之鄂罗斯四人、教习二人,亦令在馆居住,一例给与口粮食物。

六年议准:鄂罗斯国学生,俟送到时,令其在鄂罗斯馆居住,交与国子监选满、汉助教各一人,往馆教习清、汉文。

九年奏准:鄂罗斯买卖人来时,喀尔喀土谢图汗等报院,具奏请旨,委官一人,驰驿前往恰克图地方伴接,沿途照看。其买卖人仍依原议,不给口粮食物,一应夫马,听其自备。

由张家口至京,路途歇寓,令官兵护送看守。到京进馆后,兵部奏点副都统及官兵看守。买卖人出馆行走,皆令护军伴行。特简内大臣部院堂官数人,总理鄂罗斯事务。其监督贸易官二人,开列侍读学士科道等职名,引见简用。

十年奏准:鄂罗斯贸易事毕,起程时,照例委官、拨兵沿途护送。并开列监视贸易官等职名,候钦点一人,送至边界。

一准噶尔互市

雍正元年奏准:元旦行礼,准噶尔来使,著在朝鲜国后第三班行礼。

六年奏准:准噶尔来使,由何旗卡伦而来,令该卡伦官兵押送,逐旗传递至张家口。如在何旗地方被盗,察明确实,著令赔补,无据者注册别议。若换瘦乏驼马,记取该佐领姓名,令押送人作证。

又议准:准噶尔来使,经由何旗地方,即令该旗卡伦官兵护送。若承行护送,以致被盗者,将该卡伦官罚三九牲畜,骁骑兵丁鞭一百。

乾隆四年议准:从前准噶尔遣使请安奏事,皆令驰驿,其至肃州、甘州及来京贸易之人,皆令自备路费,不得过三百人。今鄂罗斯于恰克图地方立市交易,以三年之后一次为期。嗣后准噶尔如有所奏事件,准其遣使,仍令减从,有准携带货物到边时,令驻边大臣一面奏闻,一面接待,驰驿送至京师。其贸易之处,照鄂罗斯例,俟过三年,至第四年,令二百人自备路费,来京贸易一次。其肃州,亦俟过三年,至第四年,遣百人自备路费,贸易一次,均定限八十日起程。其所请西宁、归化城等处,不准贸易。见今鄂罗斯于子、辰、申年来京贸易,令准噶尔与鄂罗斯贸易之年互错,于寅、午、戌年来京贸易,其子、辰、申年,令于肃州贸易。均由准噶尔地方,将货物起程日期,及何地可至边界之处,预先报知驻边大臣转奏。如系肃州贸易,由院先期简委司官,驰驿前往,会同地方官监看。如系来京贸易,由院先期委司官、笔帖式驰驿前往,至肃州伴接来京,照例看管,贸易事毕,即令原委之司官、笔帖式由原路送还。

乾隆朝 柔远清吏左前司下柔远清吏左前司下

一唐古忒学

顺治十四年题准:每旗各选人学习唐古忒字义,给教习人六品俸。

乾隆五年议准:唐古忒学助教,原为教训学生,及翻译所降达赖喇嘛之旨,并西藏送到一应文书而设。八旗满洲、蒙古各学舍,皆有额设助教,嗣后唐古忒学助教,亦定为额设之官。

一敕封喇嘛

顺治十年,前藏五世达赖喇嘛来朝,赐以金敕金印,授为西天大善自在佛,领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛。

康熙十五年,后藏班陈胡图克图胡图克图:亦作呼图克图。藏语“朱必古”的蒙古语音译,意为“化身”。清代以此封号授予藏传佛教蒙藏地区大活佛,藉光荣宠。遣使来京进贡。

三十年,喀尔喀库伦泽卜尊丹巴胡图克图率领喀尔喀七旗,于多伦诺尔地方朝觐。

三十二年,封泽卜尊丹巴胡图克图为大喇嘛,于喀尔喀地方,立为库伦,广演黄教。

四十九年,封前藏伊西札穆苏为六世达赖喇嘛,给金印金册,后废。

五十二年议准:班陈胡图克图勤修释教,敬谨纳贡,应照达赖喇嘛之例,给与金册金印敕书,封班陈额尔德尼。

五十八年议准:拉牙、察木道两处首领喇嘛罗卜藏纳本札尔胡图克图、吉瓦帕克巴拉丹拜尼玛胡图克图,从前因遣往雪山之使,预备乌拉,敬谨奉行,今呈请名号,赐拉牙胡图克图为阐扬黄教诺门汗,察木道胡图克图为大阐黄教额尔德尼诺门汗,均给与封号、敕印。

五十九年,封前藏噶尔藏坚错为兴教度众六世达赖喇嘛,给金印册。

雍正元年议准:达赖喇嘛印册,照五世达赖喇嘛之衔换给,并增蒙古字,别给敕书,令其办理噶卜伦事务。

又复准:泽卜尊丹巴胡图克图,应照班陈、达赖喇嘛之例,给与封号,赐金印敕,授为启法泽卜尊丹巴喇嘛。

又议准:多尔济万楚克给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图徒众、办理库伦事务额尔德尼商卓忒巴商卓忒巴:又作商卓特巴、仓储巴,藏语音译。管理商上库藏及财政收支的官员,由四品僧俗官员充任。商上是管理库藏出纳及财政收支机构的总称。之号,堪布诺门汗给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图经坛、总理番僧事务堪布诺门汗之号,均与敕印。

五年具奏:达锡吹品尔托音奉使西域,赍回班陈、达赖喇嘛之文,称泽卜尊丹巴胡图克图再生,众喀尔喀遣使请封,应将额驸敦多卜多尔济之子,准为泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗胡毕尔汗:亦称呼毕勒罕,是清代获得“呼图克图”封号喇嘛的一种转世制度。泽卜尊丹巴,又作哲布尊丹巴,是清代外蒙古藏传佛教的最高活佛。奉旨:理藩院奏请敕封泽卜尊丹巴胡图克图之后身,泽卜尊丹巴胡图克图,其钟灵原有根源,乃与达赖喇嘛、班陈额尔德尼相等之大喇嘛也,众喀尔喀皆尊敬供奉。且其所居库伦弟子甚众,著动用帑银十万两修建大刹,封伊后身。

九年谕:泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗年幼,达锡吹品尔托音又甚年老,今当准噶尔贼人骚扰之际,令在库伦居住,甚不妥协。库伦地方庙宇尚未完工,多伦诺尔所修庙宇业已告竣,应俟明年春草萌时,将胡毕尔汗同达锡吹品尔托音等,移至多伦诺尔庙内居住,俟军务平定再回库伦。钦此。

乾隆三年谕:泽卜尊丹巴胡图克图前身,乃众喀尔喀汗王等以师礼供养有名之大喇嘛也,皇祖、皇考皆特恩轸恤,皇考命锡册印,封为启法泽卜尊丹巴喇嘛。今看此胡毕尔汗,赋姓聪明,举止端重,仪表甚好,曾蒙皇考睿鉴,降旨云:此实系泽卜尊丹巴喇嘛之后身。今胡图克图既奏请来京,其颁给册印敕封之处,著理藩院察例议奏。钦此。遵旨议准:将泽卜尊丹巴胡图克图之后身,仍照前身锡号册封,前赐启法泽卜尊丹巴喇嘛之印照常存留外,别制新册颁给。

四年议准:泽卜尊丹巴胡图克图之师东科尔满珠西里胡图克图,给与封号印信。

五年议准:班陈额尔德尼之胡毕尔汗,经达赖喇嘛等验明是实,应送往后藏坐床。

又议准:见今准噶尔军务平定,泽卜尊丹巴胡图克图仍应移往喀尔喀库伦地方居住,遣本院司官一人,会同照看胡图克图之侍卫等送往。奉旨:胡图克图今岁迁移,计文到彼处,束装起程,将届暑热。著俟明岁青草发萌,再行迁移。临行时,著赐银万两。

六年谕:从前恐准噶尔人等潜入喀尔喀地方,窥伺泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗,曾蒙皇考特降谕旨,将胡图克图移至多伦诺尔地方居住。今因军务已竣,将胡图克图仍移于喀尔喀之库伦地方居住。但准噶尔向来狡诈,反复无常,今虽敬顺求和,犹恐一时改变,别启衅端,又发兵前来,窥伺胡图克图,亦未可定。其保固防备之处,若不预为筹画,似属可虑。

著行文额驸策凌等,如何将泽卜尊丹巴胡图克图所在库伦地方保护防备,若遇有警,如何将胡图克图移往内地,务计万全办理,并会同喀尔喀四部落之副将军大札萨克等,及管理胡图克图库伦事务之土谢图汗敦丹多尔济、额驸敦多卜多尔济等,商酌详悉议奏。从前胡图克图在多伦诺尔地方居住时,曾差侍卫二人轮班照管,今胡图克图初移徙前去,仍照前例,差侍卫二人,每年一换,令在胡图克图处照管。胡图克图处有朕之侍卫照管,不但诸事有益,其胡图克图在彼安居身体康泰之处,朕亦不时得闻。钦此。遵旨议准:后库伦庙,建于衣奔地方,与边界相近,应令泽卜尊丹巴胡图克图在见驻之库伦居住,拨喀尔喀四部落兵三百名,胡图克图之沙毕纳尔兵二百名,令札萨克一人、官二人驻扎管辖。如遇有警,由军营即速驰报,著额驸敦多卜多尔济率此官兵,保护胡图克图,移进多伦诺尔地方居住。钦差之侍卫二人,亦著一同护送。

六年议准:胡毕尔汗坐床未久,正在年幼、勤学经典专心务业之时,不便遽议换给册书,俟过数年,通晓经典,再议换给。

十三年复准:瀚海地方,连年亢旱,喀尔喀生计不足。请将照看泽卜尊丹巴胡图克图之喀尔喀兵三百名撤回,其胡图克图之沙毕纳尔兵二百名,令亲王额林沁多尔济会同商卓忒巴,定议报院。

又奏准:胡图克图之沙毕纳尔兵二百名亦令撤去,若遇调遣,即刻齐集,仍著亲王额林沁多尔济将此情由晓谕。

一喇嘛进贡

达赖喇嘛、班陈额尔德尼,间年轮班遣使进贡,贡道由西宁,至京寓居西黄寺。贡物有寿帕寿帕:即哈达。本书皆写作寿帕。、铜佛、舍利子、珊瑚、琥珀、数珠、藏香、氆氇之属。来使各附进佛、寿帕、藏香、氆氇氆氇:藏语音译。藏族传统毛织物的统称。有差。又贡庆祝礼番名丹舒克丹舒克:藏文音译,意思是贡品。有五色帕、银满达、七珍、八宝、八吉祥、佛像、金字经、银塔、红花诸物。除照例折赏外,回时均奉旨慰问,加赐达赖喇嘛,重六十两镀金银茶筒一,金银瓶一,银锤一,各色缎三十,大寿帕五,小寿帕四十,五色寿帕十。正使,二等雕鞍一,重三十两银茶筒一,茶盆一,缎三十,毛青布四百,豹皮一,虎皮三,江獭皮五。副使,三等蟒缎一,方补缎一,大缎一,三梭布二十四。从人,彭缎各一,三梭布各八。加赐班陈额尔德尼,重三十两银茶筒一,瓶一、锤一,各色大缎二十,大小寿帕各十。来使,金黄蟒袍一,重三十两银茶筒一,缎一,毛青布六十二。从人,缎各二,毛青布各二十。从役,缎各一,毛青布各十。日给正使银二钱,副使银一钱五分,从人各一钱,核给四十日路费,送至西宁。

康熙二十三年复准:达赖喇嘛来使从人,多至数百名,嗣后使人至西宁关口时,令西宁总兵官察明人数,造册报院。至奉使差往喇嘛人役,亦应裁减。倘有隐瞒数目,多带人来往者,罪之。

雍正三年议准:达赖喇嘛、班陈额尔德尼向例每年遣人在打箭炉等处征收番人贸易税银,应永行停止。按其年得之分加赠,每年折给达赖喇嘛茶叶五千斤,班陈额尔德尼二千五百斤,均由四川雅州荥经县办运至打箭炉赏给。

四年议准:达赖喇嘛来使,令在西宁候旨。其所奏事件,著驻扎西宁办理青海事务之大臣承接转奏,奉旨后再行遣回。

六年议准:从前班陈额尔德尼遣人来贡,至西宁地方,由院差官迎接,驰驿来京。今班陈额尔德尼遣人请安,驻扎西宁办理蒙古事务处见有司官、笔帖式,本院毋庸别差人员。应令司官、笔帖式就近迎接,雇觅骑驮,由关口进京,不必动用驿站。

乾隆二年议准:恭按雍正六年谕:达赖喇嘛、班陈额尔德尼来使堪布,著间年一次。贝勒颇罗鼐之囊素,著每年一次。钦此。今班陈额尔德尼圆寂,暂不遣人,应令颇罗鼐与达赖喇嘛,间年一次遣使前来。

三年谕:闻西藏大小寺庙约有千数,各寺庙费用,养赡众喇嘛及往来行走喇嘛,并送布施人等费用,皆达赖喇嘛给与,所费甚多,用度不敷。从前皇祖、皇考皆眷顾达赖喇嘛,不时加恩赏赉。今达赖喇嘛费用不敷,著于打箭炉所收税银内每年拨给五千两,于达赖喇嘛遣人至打箭炉领取茶叶之便,将此项银一并带往。钦此。

五年奏准:自康熙年间至雍正六年,西藏达赖喇嘛等遣使进贡,均令驰驿。后因军兴,值班陈额尔德尼遣使进贡,由院奏准,停止驰驿,照依时价雇骡在案。今应将累年办给骡数奏闻。奉旨:知道了。嗣后骡数,著详细核减,不得过二百。

七年谕:从前达赖喇嘛、班陈额尔德尼,每年轮班遣使请安,进献方物,郡王颇罗鼐亦遣使相伴同来。嗣因班陈额尔德尼圆寂,朕念达赖喇嘛、颇罗鼐每年遣使,殊属劳苦,曾经降旨,定为间年一次。去年适值达赖喇嘛、颇罗鼐遣使之班,班陈额尔德尼胡毕尔汗因伊坐床,亦遣使进献丹舒克请安前来。若照前例轮班遣使,则今年又值班陈额尔德尼遣使之班,如屡次遣使,其办理牲畜口粮起程等事,唐古忒民人未免劳苦。班陈额尔德尼胡毕尔汗之使甫经前来,今年不必按班差遣,下次再照从前轮班遣使。再,郡王颇罗鼐之使,原系每年相伴同来,嗣后达赖喇嘛遣使之班著照旧相伴同来,班陈额尔德尼胡毕尔汗之班,颇罗鼐不必遣使同来。钦此。

同类推荐
  • 时贤本事曲子集

    时贤本事曲子集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 备倭记

    备倭记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 咏慵

    咏慵

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The Cavalry General

    The Cavalry General

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Warlord of Mars

    Warlord of Mars

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 儒家经典“四书五经”

    儒家经典“四书五经”

    《中国文化知识读本:儒家经典“四书五经”》是一笔宝贵的精神财富。所谓“四书”,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;所谓“五经”,是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋左传》。自宋代朱熹编定之后就广为流传,影响深远。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 鬼龄珠

    鬼龄珠

    一个现代社会的都市青年,身体莫名异动,在试图查明原委的过程中,毛骨悚然、匪夷所思的事情接撞而来,镜面人、舍利尔病毒、超自然力量……闻所未闻、悬念重生的故事轮番上演……。
  • 命运

    命运

    本书是中国科幻第一人之称的刘慈欣(大刘)发表的短篇科幻小说。船长用惊诧的目光看看我们,又转头看看远处海面上那些恐龙。他这个动作使我们有了一种不祥的感觉,面前这些人类的这种木讷的表情也使我们迷惑。这时,从那群恐龙那边发出了一阵吼叫声,这声音我们感觉很熟悉,这是我们在太空中从地球发出的无线电波里听到的声音;再看看那上万米高的巨楼,我的脑海中炸响了一声惊雷,爱玛在旁边惊叫一声瘫倒在地,她也一定同我一样明白了这一切。宇宙并没有选择人类,在我们的时间里人类文明在地球上达到巅峰,不过是一次偶然的机遇,而我们以人类的自负把偶然当成了必然。现在,大自然掷出的进化硬币翻到了另一面。我们确实处于地球文明的动物园里,但恐龙是游客。
  • 继父,快跟妈咪生个弟弟

    继父,快跟妈咪生个弟弟

    谁说未婚先孕没人要?谁说带着孩子不好嫁人?为了争夺一个孩子的妈,四个男穷追不舍,却一路搞笑,逗乐无穷。孩子的妈,男人的宝。风流前男友说:孩子他娘,看在孩子的份上,你就嫁给我吧!超级高富帅说:宝贝,我是认真的,给我当总裁夫人吧!顶级黑老大说:那谁,给我当压寨夫人,你想要啥就啥。孩子他妈满面羞红的背过身去,纤手摸了摸宝贝儿子的头,道:儿子去哪我就去哪。于是,几大男人立即围攻那宝贝儿子,谁知,宝宝一脸不满的瞪着几人,奶声奶气大喊:你们乱来,继父会生气的!
  • 毒妃有刺

    毒妃有刺

    姚西灵,邱立国的子民任谁听到这个名字,唯恐沾惹晦气,避之不及,传说她是邱立国最下贱的女人水清影的女儿,带着重重地枷锁和命令,姚西灵与羽国的第一次邂逅便出师不利。他,高陵新君—南荣奉彻,两年前弑父谋位,开源节流、整顿朝纲、训练军队,如此城府极深的开明新君,一张俊美绝伦的冷峻面容下却嗜血如命,好色成性,视女子如玩物,新婚之夜,因姚西灵身体毒发,容貌尽毁,南荣奉彻轻瞥一眼,便将其打入冷宫自生自灭。
  • 减肥方法大PK

    减肥方法大PK

    饮食合理的话,吃的也挺饱,而且也不会让你长那么多肥肉;如果吃得不合理,自己觉得好像也没吃多少,但是可能也瘦不下去。里边学问很大,现在大家都在说减肥,但是用的减肥方法也是五花八门各式各样,哪些方法最科学有效呢?哪些方法不可取呢?本书将为大家一一讲解。
  • 重生之嫁个将军

    重生之嫁个将军

    李雅34岁时被迫自杀,死后重回到她11岁,一切悲剧都还没有开始的时候,依靠预言般的前世记忆开始了复仇之路,一步一步将敌人算计到蛊中踩死……
  • 我们的成功可以复制

    我们的成功可以复制

    若非看破红尘的世外高人,所有人都渴望成功。尤其是看到富豪榜上那一串串以亿为单位计算的身价,欣羡、妒忌之余,相信很多人都会想,为什么是他们他们凭什么获得这些金钱、荣誉和名声是投机取巧还是理所应当有人会说,是命运的选择,巧合罢了,上帝掷骰子正好选中了他们。偶然因素固然不能排除,但是如果仔细审视每个成功故事,就会发现这些人成功的原因竟然是一些很简单的要素——专注、执著、梦想、冷静、宽容、眼光……长期被成功学书籍灌输的我们,觉得这些词语太浮于表面,绝非事实的真相。
  • 田园小娇娘

    田园小娇娘

    一朝穿越,程曦变成了农家冲喜小新娘。破旧的茅草屋,据说能克死亲人的命硬相公,各种找茬的极品亲戚,吃了上顿没下顿。面对眼前的困境,程曦挽起袖子咬咬牙,她就不信她一现代上进青年还在这落后的古代农家混不下去。开酒楼,赚大钱,虐渣亲,再撩撩自家相公,势将自己的小日子过的风生水起……情节虚构,请勿模仿
  • 庶女王妃之盛世荣华

    庶女王妃之盛世荣华

    (从商贾庶女到摄政王王妃的完美蜕变!)现代都市女重生于古代,成为大隋朝姑苏第一商贾温府庶长女。父亲道貌岸然,嫡母心肠狠辣,生母懦弱冷情,好在有同胞兄长真心爱护,又有过世祖母早早为她定下了一门婚事,日子虽然没有花团锦绣,但是却也自得安宁。然天有不测风云,未婚夫一朝高中,嫡母暗施手段,成功游说未来婆母,生生夺去了她的大好姻缘,随后更是痛打落水狗,欲送她与别人为第十七房小妾,将她赶尽杀绝。难道她重生一次便是为了再死一次?不!她活不了,那所有人也别想活!正在她走投无路欲同归于尽之时,一道懿旨从天而降,将她赐婚于京城安国公府三房大少爷为妻,拯救她于危难之际。原以为这是上天给她的一条生路,后来却发现她不过是走入了另一个更加波云诡谲的战场…且看一介商贾庶女,如何一步步地走过温家内的连连算计,走出国公府中的尔虞我诈,走过朝堂上的风雨飘摇,完成从商贾庶女到摄政王王妃的完美蜕变,从而觅得两世渴望的一心真情,演绎一场盛世荣华!