喇嘛
顺治九年题准：后黄寺每岁正月初八日至十五日，集喇嘛班第诵经，凡需用物，俱由该部取给。
十年，给达赖喇嘛金册印。又给厄鲁特顾实罕金册印。
十四年题准：每旗各选三人学习汤古忒字义，给教习人六品俸。
又题准：京城设四札萨克喇嘛。盛京、西勒图库伦、归化城等处，各设首领喇嘛。首领之下各设德木齐一名。
又题准：后黄寺每年诵经喇嘛班第定为四百名。
又题准：喇嘛班第等为人所召诵经治病，必向首领言明，限定日期。若私往及违限，或擅宿人家，或借端留妇女于庙者，照律治罪。除院册有名喇嘛外，不许添设。外来私行喇嘛班第等，亦不得擅留，违者治罪。
十七年题准：归化城喇嘛等有事往厄鲁特、喀尔喀处去者，俱具题请往，都统不时稽察，不许妄为。厄鲁特、喀尔喀往来人，及喇嘛班第等，不许擅留，违者治罪。
十八年，给喀尔喀丹津喇嘛敕印。
康熙元年题准：外藩蒙古、察哈尔游牧蒙古诸人，欲令家人为喇嘛班第，及留各处所来喇嘛班第，皆开写数目送院注册，违者治罪。凡隐喇嘛班第不载入册者，以隐丁论。
三年题准：盛京四塔各设首领喇嘛一员，格隆、班第各十七名。
五年题准：喇嘛等使往达赖喇嘛处，擅带被处喇嘛班第来者，从重治罪。
六年题准：喇嘛格隆等许服金黄、鹅黄、大红等色，班第等许服大红色，余人不许擅服。
曾被上赐者，各色俱准服。若违禁服用者，大喇嘛罚牲畜一九，班第以下鞭一百。
十年题准：汤古忒喇嘛，非奉旨不许辄来。
十一年题准：内王等取充后黄寺班第一百八名额缺，将墨尔根绰尔济额外册内有名班第顶补。若无额外册内有名班第，仍行礼部于各主下取人补充。逃走自归者，革去班第，交还原主。
十三年，给喀尔喀札萨克阿海代青台吉敕印。
十六年题准：札萨克首领喇嘛，给与印信，其余喇嘛班第等，给与禁条度牒。盛京、西勒图库伦、归化城首领喇嘛，亦给印信。部册有名喇嘛班第，给与度牒。外藩四十九旗，每旗各设首领喇嘛一员，给与度牒。
二十八年议准：喇嘛库土克图咨送班第十名，准照后黄寺班第例，三年给衣一套，每月给与米肉茶油等物。
又复准：番经场太监，除年五十以上七十以下者，仍准容留外，年少太监永行裁革。其庙拨学诵经典格隆班第等二十名居住，拣选一名为首领，俱令隆善寺大喇嘛管理，钱米衣服等项照妙应寺例赏给。
三十二年复准：达赖喇嘛自伊祖顾实罕以来，敬谨纳贡，今达赖喇嘛复来进贡，给与敕书。
四十二年，札萨克大喇嘛奏请原籍巩昌洮州卫所属卓鼐克忒庙改建大寺，以便集众诵经，其庙东有官地，每年交粮六石者，恳祈恩赐。奉旨：以民田展修庙宇，有关民生。嗣后凡修庙碍民房地者，著永行停止。
四十八年谕：喇嘛每说念经可救生灵，凡为尔等念经杀牲供食者，岂非生灵。尔等若能不食，并传内外寺庙众喇嘛俱照此例，一年可活二三十万生灵，如此乃合喇嘛之道，尔等会议具奏。京城喇嘛张家库土克图、阿王巴尔柱尔库土克图、阿王札木素格隆等，遵旨议准：嗣后凡进内廷念经，及佛生日、朔望等日与凡往人家念经，俱停止食肉，传知盛京、五台山、归化城、察哈尔八旗、西安等处众寺庙住持喇嘛一体遵行。
五十一年谕：闻鄂尔多斯六旗阿木岛及桑额斯巴等处，行劣之喇嘛甚多，欺诱蒙古，侵占产业。该王、台吉等供养，伊等行邪左道，不念下人穷苦。差大臣二员往查，将此等喇嘛缉拿至京，发给江南杭州等处驻防兵为奴。即用六旗穷人辑拿。如能拿获，将所拿喇嘛牲畜赏给穷人。恐喇嘛闻知逃进口内，著理藩院知会宁夏横城等处有出入边口者，即令拿获，交与往查官员。
六十年复准：京城喇嘛自札萨克大喇嘛以下、格苏尔班第以上共九百三十八名，每日应给茶油盐柴面煤炭等项，以各物时价折算，一年共银一万三千一百七十五两有奇。移咨户部，照前给衣服折银之例，每两扣银一钱，每十两扣银一两，按小建闰月增减给与。
六十一年议准：喇嘛讽经时，设立大格斯奎四人为主规，秩比副首领。
雍正元年议准：里野乌齐喇嘛阿王查布陈勒库土克图，给与封号敕印。
三年题准：洮岷地方阿木岛喇嘛等，以治病消灾为名，诓骗蒙古，行文该札萨克严查。
如果治病有益者，该札萨克保留，其余一概逐回原籍。嗣后若有隐藏事发，将札萨克一并议处。
