第735章 734.同坐一条船

佛祖：南瞻部洲的人贪婪，凶残，没礼貌，我们要用大乘佛法感化他们。观音菩萨：佛祖，要如何感化？佛祖：让他们派个人来取经。观音菩萨：好的，佛祖。八百年后。佛祖：取经人已到了何处？观音菩萨：他......还在高老庄。苏蝉：前路百八十里，穷山恶岭，又碰上阴雨天，我这身子怎么吃得消折腾。还要下半个月的雨？没事，我不急。......这是西游第九位取经人的故事。（西游故事请从正文卷看起。）

凡吾目光之所及，皆为吾之国土；凡吾国土之子民，皆为吾之顺民；凡吾之顺民，皆听吾之令；凡违吾命者，皆为吾之敌；凡吾之敌，皆得死！皇权至上，唯霸独宰！——刘旸

被人遗弃的婴儿，他究竟来自何处……十二年后为探寻身世一心向道，奈何发现竟为先天废体……神秘玉佩能否帮他度过最初难关，一步步去探索那广阔的世界，揭开身世之谜……

他是一城之主的大少爷，却遭遇亲叔的迫害，不得不流浪蛮古，意外获得龙魂！他在逃亡的路上修顶级神功，锻最强体魄，逆天而行，踏上复仇之路。当日瞧我不起，如今，你们将仰望着我。父母之仇，提魂而行！蛮古精灵、荒古神女都为之倾心，我将不负任何人。

背负着你的一切，包括名字！我到底是谁？你说：你是林风，不是杨风！可你也说：你会成为我……那……我到底是我？还是你？……你是天才，不修武道。我是你制作的傀儡，我是你，我不修武道……

林依寒的女友悄然消失，失魂落魄的他终日沉浸在伤痛中。工作不顺，对什么都没有兴趣，日复一日，形如枯木。来应聘的andy如他消失女友的克隆版，枯木终于逢春。西饼屋的生意在他的努力下快速发展。anby很爱他，但她不愿只是一种替代，最后也离开了他。再次受伤的他没有颓废，努力的寻找。比他小一点的老板欧阳若语，一直爱着他，只是没有表白，陪着他找她。终寻不见，两人修成正果。而andy离开前已经……

《第十七届新概念作文获奖者作品精选·A卷》精选2015年第十七届新概念作文大赛一、二等奖获奖者的作品，结集出版，分为A、B两卷，本书为A卷。书中作品空灵隽秀、质朴绵长，表达着新概念获奖者们卓越的思维、丰富细腻的情感和超强的文字驾驭能力。书中的文章都蕴含着作者们对青春的热爱和留恋，对未来和梦想的憧憬与追求。在迷茫中不断摸索，在坎坷中奋力成长，饱含热情和信念微笑前行。字里行间展示着美好的青春正能量。

作为一个有钱人，不管是在今天，还是在十几年前，唐先生的生活看起来都过于简朴。唐先生的发型、服饰、手表、座驾等，显然也都经过精心挑选和打理，整个人看起来蛮儒雅的，但在他所处的那个阶层，还是显得有些寒酸：十几二十年前，有钱人比今天更注重派头。唐先生身上没有一丁点名牌的痕迹，这和他所拥有的财富确实很不协调。尤其在饮食方面，和其他有钱人胡吃海喝的豪迈作派相比，唐先生简直称得上是特立独行。那些年里，无论处于主还是宾的位置，唐先生都不出现在酒桌上，他有一个非常充足的理由为自己开脱，据他的助理解释，唐先生对许多常见的食物过敏。

红玉，一个妖界有史以来最为奇特的妖精，她不仅身份奇特，感情经历奇特，性格奇特，语言奇特，她还有一个巨大的奇特的秘密隐藏在自己的心中。有人说她幸运，有人说她不幸，只有她自己知道，这一切才是刚刚开始……倾寒，一个为了心爱的女人守护了几千年不娶的男妖，只爱心中那一份感情，即使他一辈子都对人冷酷，也要用最美丽的笑容面对他此生唯爱的女人，此份爱不掺杂任何杂质，不离不弃，用最理性的爱面对自己所爱的女人时，却发现与爱的女人却越走越远……

新婚之夜，他放着漂亮的新娘梅香不要，却追到船上要拜师学月琴。一个简单的抉择，拉开了半个世纪社会变迁、家族兴衰的历史帷幕……

在生活中，当你于突然之间失去了一些以为可以长久依靠的东西时，痛苦和伤心是难免的。但只要你换一种思维方式，从另外一个角度去看问题，就会发现，在失去的同时，你也能获得许多。虽然，在刚失去的那段日子里，你肯定会有失落感、会有迷茫，但你一定要相信，经过挫折磨难的洗礼之后，你一定能脱胎换骨，找回全新的、受人喜爱的自我。当下，“得”是很多人奋斗不止的目的，但有些东西却是我们应该学会放弃的。比如功名、利禄……

幼年因为一场意外而失去父母的樱雪回到了自己的故乡--弹珠世界，在这个奇妙的世界开始了奇妙的冒险。在最后，樱雪没有救回了父母，同伴们也一个个牺牲。而且，前世记忆伴随着力量的回归，一点点清晰，樱雪后悔不已，只觉着是自己害了前世所有的人。但，最后终于，一切都重生了……

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黑暗侵蚀与大地之上，黎明消退与天空之中！黄昏的钟鸣第一次带走众神的时代，为万族迎来了新生。第二次带走纷乱的黑暗之王的统治，带来新的世界，如暗夜中的星辰一般！没人知道第三次钟声的敲响，但古老的预言指明。长枪将击碎于苍穹，混沌将重归与大地，一切将归于虚无，黎明将在黑暗中诞生！王与王的交锋！人与神的对决！黑暗之中的黎明将诞生与新的王国！

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。