1、行而不言，处低瞻高
甘愿处低，是一种境界，是一种修养。耐得住低就，实现厚积薄发的冲击，才可以达到赢得人生，成就事业的最高点；拥有处低瞻高的胸襟，才可以更好地展现登高望远的风度与气魄。
关于低调做人，自古以来，就大有学问，其中最重要的一条就是能够以较低的姿态来对待自己，始终把自己的起点放在较低的位置，然后以此为基点向高目标迈进。
一个人走入社会的第一天，就应该有充足的心理准备。在陌生的环境里，不知道很多事情，需要时刻请教别人，如果这时候没有虚心、耐心，恐怕要吃大亏。如果一不小心，犯了点小错误，更容易招致不满，被同事埋怨被领导批评。甚至有时候明明不是你做错的事情，可是领导却认为是你干的，而你会很委屈，如此等等。这时候如果你自命不凡或者火气太大，就容易引起争执，破坏了同事间的关系，也会使自己的工作难以开展，所以，一定要做好低姿态的准备。既然自己对工作不熟悉，就虚心向别人请教。如果自己不小心犯了错，也应该坦白地承认，并且立即用心纠正，没有人不犯错，知错能改就好。就算受了一些委屈也不要斤斤计较，别人未必就是故意的。要明白，这个世界并非什么时候什么地方都在使用公正公平的游戏规则，对于不善待你的人，应该宽容低调善意地回敬他，而不是以牙还牙。降低姿态，低调做人将会帮你适应新环境，给人留下好印象。
在单位里，更要勤学好问、乐于助人。如果同事把一些本来不归你负责的工作交给你，你尽量把它做好。第一，把这些工作当成一个学习的机会，多学会一种工作，多熟悉一种业务，对自己总会有好处的。第二，反正你在办公时间总要做事，只要是公事，而且不妨碍你自己分内的工作，就不分彼此一律照做。第三，要乐于帮助同事做事，这是跟同事接近和建立良好关系的机会。倘若某同事把自己应做的工作交给你，如替他做一个表格或发一个函件，你很乐意地接受下来，并很认真地替他做好，这样就会给对方留下一个良好的印象。第四，你要知道自己没能得到足够的赏识和重视是一种暂时的现象，因为你是新来的，或许是因为没有合适的工作，所以，别人有机会把各种工作都拿来让你试试，或者请你帮帮忙。等到你对工作与环境都渐渐熟悉了，你自己分内的工作也渐渐有了头绪并固定下来，同时你跟同事们之间也已经建立了良好的关系，这些现象就会自然而然地消除。所以，你大可不必在开始的时候，为了多做一点事就使自己和别人都弄得不愉快，以致妨碍以后的和谐相处。低调做人能使你很好的处理与同事间的关系，成为一个受大家欢迎的人。
如果你能在工作上做到认真负责，对各项业务非常熟悉、老练，对同事诚恳和善，对下属谦逊、和气，就可以说已经站稳脚根了。这时候你在公司里、在同事间就已经建立了不可动摇的威信。人人都知道你很负责、能干，对同事很好，每个人都信任你，尊重你。即使有人想说你的坏话，造你的谣言，损害你的名誉，人家也不相信他，反而会支持你、同情你，孤立那些无事生非、别有用心的人。
行，其实也就是做事，做好应该做的事情，多学习业务知识，多学习不明白不了解的东西；不言是要你少说空话，大话，不要夸夸其谈。行而不言，通俗地讲就是少说话多做事，但那还不够，同时也应该看到，身在低处不是没有机会，处在低处并非不能望远，每个人都应该有长远的目光。只要打好了基础，总有成功的一天。低调做事，做好应该做的事，处低而心存高远，这是一种境界，显示出一个人良好的修养。在古往今来的历史中，这样处世做人的成功典范简直是不计其数。
甘地，这是一个我们耳熟能详的名字。他是印度人民心中的英雄，为印度人民的自由和解放奋斗一生。就是这样一位形象有些不起眼的老人，领导着已经觉醒了的印度人民向英国殖民主义者发起挑战，成为民族团结和自由的领袖。
甘地身材矮小，瘦骨嶙峋，终日身披粗布衣衫。有一幅非常形象的画面描述了这位老人：他一丝不苟地坐在一架纺车前，两条修长的手臂在忙碌着，一只手正在摇着纺车，另一只手抽出了长长的棉线，戴着钢边眼镜的双眼静静地凝视着抽线的手。
甘地不仅是印度人民心目中的精神领袖，更是世界上所有反殖民主义人民心目中的英雄。他的工作既是平凡的又是伟大的，他一直默默地领导印度人民争取民族独立和自由，没有过多的高调，但这正体现了他人格的伟大。
在第一次世界大战中，英国政府为了得到印度的支持，答应在战后让印度人民自治，但是在战争结束后，印度人民不仅没有获得自治的权利，反而迎来了罗拉特法——一部旨在更严厉地镇压印度人民反抗的法律，这种背信弃义的做法让印度人民对大英帝国的幻想破灭。于是，在罗拉特法颁布不久，一项前所未有的活动在印度全国展开了，那就是圣雄甘地领导的旨在反抗英殖民主义的“非暴力不合作运动”。
1919年4月6日，一个铭记于史册的日子，在这一天印度商人关闭了商店不再营业，老师学生不去学校，进行罢课，工人不去工厂，进行罢工……在甘地的领导下，印度全国以死一般的沉默抗议英国政府，在令人毛骨悚然的静寂中，印度完全陷入瘫痪状态。这一天开始，印度人民逐渐从驯服的奴隶转变为反抗的战士，印度的历史在这一天掀开了新的一页。
一个星期后，一幕惨剧在印度上演了。1919年4月13日，旁遮普省阿姆利则市的数千名居民举行和平游行示威，但是当游行人群刚刚在广场上聚集起来，该城军区司令戴尔就率领50名荷枪实弹的英国士兵闯进会场，向手无寸铁的人群开枪射击，打死打伤1516人，这就是震惊世界的“阿姆利则惨案”。这一惨案使甘地有了彻底的认识：英国人再也不配享有印度人民的好感和合作。他呼吁印度人民在各个方面抵制英国：学生罢课抵制英国人开办的学校；律师抵制英国人的法庭；政府官员拒绝在英国机构任职等。正是从这个时候开始，甘地把他在南非形成的非暴力思想同不合作思想结合起来，形成了后来闻名世界的“非暴力不合作”思想。
在那之后的数十年里，印度人民在甘地的带领下，一共发动了四次大规模的非暴力不合作运动，虽然当时的每次运动都未能完全实现甘地的目的，但是从长远来看，这四次非暴力不合作运动在印度的独立过程中起到了举足轻重的作用。它动摇了英国殖民统治的基础，唤醒了在英国政府高压殖民政策下逆来顺受了几百年的印度人民的反抗精神，把整个印度人民发动起来和殖民者抗争，并迫使英国政府在1947年8月16日同意印度独立，彻底结束了印度数百年作为大英帝国殖民地的屈辱历史。
3亿多人口的印度，在英国女王宣布印度成为大英帝国的殖民地的那一天到一战结束的几百年时间里，并没有什么大的反抗，偶尔也只是少数知识分子向殖民者发出一些微弱的抗议或者请求，而驻扎在印度的英国军队也只有极少的兵力，这充分体现了印度人民的驯服、善良以及对英国殖民者的恐惧。但是，也就是甘地，他那合乎现实的、看似低调的“非暴力不合作”思想彻底改变了印度人民，并最终获得了成功。
甘地曾经这样说过：“英国人妄图迫使我们到机枪阵地与他们较量，因为他们手里有武器而我们却没有。我们击败他们的唯一办法是，把决斗引到我们有武器而他们没有武器的地方。”而这个地方就是非暴力不合作的战场。尼赫鲁也说：“在英国统治下的印度人的主要心情就是恐惧，是一种普遍渗透的使人窒息的绞勒一般的恐惧；怕军队，怕警察，又怕广布各地的特务；怕官吏阶级，怕那意味着镇压的法律，还怕监牢；怕地主的代理人，怕放债人；怕经常待在门口的失业和饥饿。正是在这种弥漫一切的恐惧中，甘地那镇静而坚决的口号响起来了：‘不要怕……’不合作运动鼓舞人们毫无畏惧地坚持真理。于是，人民肩头上的一层恐惧的黑幕就这样突然地揭掉了。”
在非暴力不合作思想的鼓舞下，印度人民完全被发动起来了，从婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗到不可接触的低层“贱民”，从印度教徒、穆斯林、基督教徒到犹太教徒，从老人、中青年到幼小的孩子，从男人到一直受奴役受压迫的妇女，大家在各自的工作岗位上，从各个领域一齐向殖民当局展开了斗争。他们一次次地使印度社会陷于瘫痪状态，一次次地迫使殖民当局无法运转其统治机器，一次次地削弱英国人的力量。面对这样一只强大而又人员众多却团结一心的非暴力不合作的大军，英国殖民政府束手无策，对于这股力量的领袖，殖民统治者心里也是矛盾重重，一方面恨不得将甘地置之死地而后快，因为他们害怕甘地的非暴力不合作思想带动了印度人民，动摇了殖民统治的基础；又担心没有了甘地，印度人民会脱离非暴力斗争的轨道而走上暴力反抗的道路。但是，最终印度人民还是在甘地的带领下走向了民族独立。迫于战后世界风起云涌的民族独立运动浪潮和甘地非暴力不合作运动产生的影响，英国政府不得不派出年轻有为的印度副王蒙巴顿勋爵前往印度处理印度独立的有关事宜。蒙巴顿同甘地以及印度其他几位宗教领袖经过几轮较量之后，终于在1947年6月向全世界公布：“1947年8月15日，将正式宣布印度独立。”
1947年8月15日，在这个历史性的夜晚，印度独立了，印度人民正式摘去了历史的枷锁，而甘地，这位领导印度人民走向独立的领袖，只是平静地和他的同伴们住在新德里贞利亚加塔大街一座寓所里，一如既往地躺在铺在地上的一块椰树叶编成的席子上，当午夜12点的钟声敲响，当印度终于真正得到自由和独立的时刻，他正在沉睡。甘地，这位印度人民的伟大领袖，便是以这种极其平凡的方式迎接他奋斗了30年的民族独立的胜利。
作为一位出色的政治领袖，甘地被认为是印度历史上的一个奇迹，也是人类历史上一个特殊的典范。他低调做人，不张扬，没有个人野心，他从来不去争夺党和国家的权力，尽管他有十足的把握获得这些权力。恰恰相反，他不仅辞去了党的领袖的职务，而且拒不到政府任职，这有别于很多政治领袖；甘地的伟大人格几乎举世公认，他的道德修养堪称楷模，被印度人民尊称为“圣雄”，成为人格的表率；甘地具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念，一生都在为印度的独立和民族的自由奋斗；甘地还具有坚强的意志，坚忍的耐心，随机应变的本领，在数十年里采取了合理有效的方法不屈不挠的与殖民者较量；甘地待人谦恭、诚实、光明磊落，不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见，虽然他是一名虔诚的印度教徒，但对于穆斯林、犹太教的经典也能兼收并蓄、运用自如；甘地注重实际，反对空谈，他用自身的切实行动唤醒了整个印度的人民；甘地关心下层人民疾苦，善于体察民情，他一直和低层人民一起生活；甘地生活清苦，安贫乐道，他的全部财产仅仅是一部《薄伽梵歌》，一套白铁餐具（在耶拉维达监狱羁旅期间的用品）、一尊象征教祖的三只猴子的小雕像、一只用细绳系在腰部的价值8个先令的英格索尔老怀表；甘地尊重女性，提倡人的精神完善和社会和谐，这对于印度歧视妇女、男尊女卑的不良传统是个挑战。
正因为如此，甘地这位身材矮小、其貌不扬的东方人赢得了世界上不同民族、信仰和阶级的人的敬仰和爱戴。尽管他去世已将近半个世纪，但是他为人类留下的那些东西仍然值得后人咀嚼、品味、思索，也没有人敢忽视他，他是民族独立和自由的象征。
甘地从来没有过多地宣讲印度人民该如何如何，他只是用自己的行为带动印度人民去抗争，感召印度人民去奋斗；甘地也不是天生就是领袖，他是依靠坚持不懈的努力一步步走向成功。和印度被殖民统治了几百年的所有人一样，甘地生来就是在一个没有民族尊严的殖民地国家里成长，但他拥用长远的目光，切实的想法和坚持不懈的努力，这一点即使在甘地成为民族精神领袖以后，依旧没有丝毫改变，最终这也使得甘地带领印度民族获得了独立，成为一个伟人。
行而不言，处低瞻高，讲述的就是要切实工作，不要夸夸其谈，不管身处何等位置都要有长远的理想并为之奋斗，甘地的一生无疑是对这句话最好的诠释。
知了天天“知了”，成为笑柄，蜜蜂不辞辛劳，赢得尊重；能处低，表达的是心态，显示的是智慧；能瞻高，体现的是勇气，反映的是理想。如同海豚，只有潜的越低，才能跳的更高，看的更远。
2、在人屋檐下，不妨低低头
龙游浅滩，暂时放下身段；虎落平阳，姑且降低姿态。身处困境能低头，是一种智慧，也是一种勇气。不拘于一时的得失，终能实现长远的发展。
步入社会，会遭遇大大小小的事情，碰到许许多多的人，无论你是高官显贵还是平民百姓，也无论你是亿万富翁还是一贫如洗，都有身处困境一筹莫展的时候，而始终保持较低的姿态，更容易得到别人的认可，少走很多弯路。
