一个人可以卑微一时，但不可以卑微一世；可以把卑微当作起点，但不可以用它来诠释生命的终点。既然活着，就要敢于追求。不要担心巍巍大山高不可攀，只要咬紧牙根、埋头攀援，即使刚刚起步也有站在峰顶的一天。
1、懒惰是劣根，不拔害自身
懒惰是万恶之源，是生者之墓；苹果挂满树梢，懒惰的人会在下边饿死；人不会因懒惰而知足，而会因它而贪欲更盛，结果要么是永恒的绝望，要么是道德的沦丧。
人的能力有很多种，包括懒惰在内。一个懒惰的人能够变得勤奋是一件难能可贵的事情，但一个勤奋的人要想变得懒惰则会易如反掌，因为懒惰的本身就是不行动，人人都会“偷懒”。可以说，懒惰是每个人与生俱来的东西。不过，它的存在对人类本身来讲并不是件好事。
懒惰是万恶之源，会吞噬一个人的健康心灵。就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。
亚历山大征服波斯人之后，目睹了这个民族的生活方式。他注意到，波斯人的生活十分腐朽。他们虽然厌恶辛苦的劳动，但却想舒适地享受一切。他不禁感慨道：“没有什么东西比懒惰和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了……”
的确如此，懒惰能够使一个四肢健全、完全可以凭借个人努力养活自己或创造出更多价值的人变成一个寄生虫，进而为了满足自己的欲望向他人屈服，对于一个民族来说同样如此。然而，懒惰又是普遍存在的。
一位外国人因周游世界而有了丰富的见识，对生活在不同国家、处于不同地位的人有相当深刻的了解。当有人问他不同民族的最大共性或最大的特点是什么时，这位外国人用不大流畅的英语回答道：“好逸恶劳乃是人类最大的特点。”
无论王侯、贵族、君主还是普通市民，都具有这个特点。人们总想尽力享受劳动成果，却不愿从事艰苦的劳动。懒惰、好逸恶劳这种本性是如此根深蒂固和普遍存在，以至于人们为这种本性所驱使，往往不惜毁灭其他的民族乃至整个社会。为了维持社会的和谐、统一，往往需要一种强制力量来迫使人们克服懒惰这一习性，不断地劳动。于是，专制政府产生了。英国哲学家穆勒这样认为。
普遍存在的东西往往能够使人对其习以为常，然而令人习以为常的东西并不一定是好东西，懒惰便是。无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。它是一种精神腐蚀剂。因为它，人们宁愿挨饿受冻也不愿意花费大量气力去播种修房；因为它，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。
正因为如此，懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负，人们一旦背上了这个包袱，就只会整天怨天尤人，精神沮丧、无所事事。
著名牧师、学者、作家伯顿给世人留下了一本内容深奥却十分有趣的书《忧郁的剖析》。约翰逊说，这是唯一一本使他每天提早两个小时起来拜读的书，伯顿在书中提出了许多特别独到而精辟的论断。比如，他曾指出：精神抑郁、沮丧总是与懒惰、无所事事联系在一起的。
“懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵，”伯顿在书中写道，“懒惰是万恶之源，是滋生邪恶的温床；懒惰是七大致命的罪孽之一，它是恶棍们的靠垫和枕头，懒惰是魔鬼们的灵魂……一条懒惰的狗都遭人唾弃，一个懒惰的人当然无法逃脱世人对他的鄙弃和惩罚。再也没有什么事情比懒惰更加不可救药的了，一个聪明然而却十分懒惰的人本身就是一种灾祸，这种人必然成为邪恶的走卒，是一切恶行的役使者，因为他们的心中已经没有劳动和勤劳的地位！所有的心灵空间必然都让恶魔占据了，这正如死水一潭的臭水坑中的各种寄生虫，各种肮脏的爬虫都疯狂地增长一样，各种邪恶的、肮脏的想法也在那些生性懒惰的人们的心中疯狂地生长，这种人的心思灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了……”
伯顿在该书的最后部分写道：“你千万要记住这一条——万万不可向懒惰和孤独、寂寞让步，你必须切实地遵循这一原则，无论何时何地也不要违背这一原则，只有遵循这一原则，你的身心才有寄托和依归，你才会得到幸福和快乐；违背了这一原则，你就会跌入万劫不复的深渊。这是必然的结果、绝对的律令。记住这一条：千万不可懒惰，万万不可精神抑郁。”
有些人终日游手好闲、无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下功夫，但他们的脑子一刻也没有停止思维活动，一天到晚都在盘算着如何去掠夺本属于他人的东西。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样，那些好逸恶劳者的脑子中就长满了各种各样的“思想杂草”。懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现，它直视那些头脑中长满了这些“思想杂草”的懒汉，并折磨他们。
要想促进个人乃至整个社会的发展，必须要拔掉身上的懒惰这个劣根，而达到这个目的的最好办法就是养成勤奋的习惯。只有在荒芜的田地上播撒勤奋的种子，懒惰的荒草才会因受到抑制而逐渐失去生长的空间。对于一个立足于社会的人来讲，勤奋的第一步便是为自己的生活而工作。
人人都向往美好的生活，但美好的生活并不会主动向每个人靠近。它就如同一位迷人的姑娘，要想打动她的芳心，多多少少是要付出一些代价的。否则，就连她摇曳的裙裾也很难触摸到。
在人的一生中，工作是非常重要的一部分。因为，对于大多数人来说，没有工作，就没有经济来源。可以设想一下，一个在经济上不能独立的人，他的生活将是多么糟糕！如果有人接济，命是保住了，但生活对他来说，就成了负担。年龄的增长和环境的改变，会让一个人的思想发生很大的变化，并直接影响着他的生活观念。上学读书的时候，家人会不遗余力地培养他，希望他能够很好地完成学业，将来找到一份好工作。作为一个学生，并处在受教育阶段，一般来说不会很在意生活上对家人的依赖。当学业完成，走出校门、走进社会的时候，他将会设法摆脱对家人的依赖，想去过一种属于自己的生活。此时，如果自己没有工作，独立生存成了问题，生活自然会受到束缚，不仅要面对向家人伸手的难堪，还得承受周围人的冷眼。在这种情况下，生活便成了累赘，并因此变得索然无味。如果家里的生活条件不够殷实，或者没有人接济，一个没有工作的人，每天都将会徘徊在温饱线上，此种生活又将是何等的压抑和沉重！
斯坦利勋爵说：“一个无所事事的人，不管他多么和气、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现在不可能、将来也不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活。有人认为只有躲在自己的小天地里，两耳不闻窗外事才能避免种种烦恼和不幸。许多人都已经这样试过，但结果总是一样。无论是谁，他既不可能躲避烦恼和忧愁，也不可能避开辛苦的劳动，劳动和烦恼乃是人类无法逃避的命运之神……那些尽力躲避烦恼的人，烦恼却总是找上门来，忧愁也总是光顾他们。”
真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，只有辛勤的劳动和晶莹的汗水才会凝结出幸福。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活、给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力或精力，就有可能会感到精疲力竭，但他绝对不会感到精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。
无论多么美好的东西，只有通过付出相应的劳动和汗水得到它，才能懂得这美好的东西是多么地来之不易，因而愈加珍惜它，才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不易的原则。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也会不甜美。生命的意义并不能用年龄来诠释，活得越久、生命意义越大的观念是不正确的。那些一辈子无所事事、虚度年华的酒囊饭袋即使年逾百岁，不过是朽木一根，这样的人生又有什么意义可言呢？
有位名人说：只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂。每个人的生活都是自己的调色板，需要自己来着色。对工作的热爱，就是对生活的热爱。
有一老翁，他在临死前将几个儿子叫到身旁，悄悄告诉他们，他曾在家里的那块地里埋了一坛金子。老翁说了，这坛金子是他的祖辈积攒下来的，自己一直舍不得花费。为了不让儿子受苦，他叮嘱几个儿子：等自己死后，将金子挖出来分了。
不久，老翁便去世了。儿子们把老翁的后事办妥后，便开始去地里挖金子。他们把地翻了个底朝天，连坛子的碎片都没有找到，更不用提那一坛闪着光的金子了。儿子们心生遗憾，没想到父亲会骗他们。古语云：人之将死，其言也善。他们不明白父亲在死前为何还不忘骗他们一次，只可惜现在父亲已去，不能问明原因。当时正好是春播之际，带着矛盾和无奈，几个儿子顺便在翻过的地上撒上了种子。
几个月过去了，地里的庄稼竟然长得出奇的好。这一年，他们获得了一次大丰收，并且是一次前所未有的大丰收。他们总算明白了父亲的用意：勤奋便是父亲说的那坛金子，有了它，以后就能过上幸福的生活。
故事中的老翁并没有说假话，他说的反而是能够受用一辈子的大实话。他用一种巧妙的方式让儿子记住了勤奋是世代相传的传家宝。
今天，很多人已经不再去过老翁和他的儿子们那种土里刨食的生活了。然而，他们的勤奋还是值得学习的，值得运用到谋求生活的工作中。勤奋虽然会让人感到身心劳累，但它会用丰硕的果实来回报。
要想衣食无忧，要想摆脱无所事事的烦恼，要想享受成功的喜悦，要想让自己的人生更加绚烂多彩、有滋有味，请果断与懒惰分手吧。抛开懒惰，你将会发现生命原来并不是如此沉重，从生命中能够体会到更多的惬意与轻松。
不要对懒惰恋恋不忘，尽管它与你保持着零距离的接触。只有如此，才能挣脱生活中的各种束缚，拥抱种种属于你自己的幸福。
2、敷衍双损，敬业双赢
一个敷衍时间的人，时间也会敷衍他；一个敷衍生活的人，生活同样会敷衍他。敷衍的本身就是一个作恶的过程，是一个欺诈的过程。一个珍惜时间、对生活负责的人，一定是一个懂得敬业的人。因为他知道，敬业是尊重上司，尊重企业，也是尊重自己的行为。
人人都希望自己能够过得更好，但并不是每个人都能实现这个愿望。之所以如此，与人们对待工作的态度有着很大关系。
在工作的过程中，一般会出现两种人。一种人带着敬业的工作态度，对工作尽职尽责，具有很大的工作热情；另一种人却带着敷衍了事的工作心态，总想着投机取巧，浑水摸鱼。在从事相同工作性质、享受相同福利待遇的情况下，前一种人将会前程无量，而后一种人将会前途无“亮”。为什么会如此呢？不妨先来看看敷衍了事的坏处。
拉丁美洲的一位作家说：“时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。”莎士比亚也说过：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。”可见，时间是多么的珍贵，又是多么的无情！如果不能够抓住有限的时间，就等于主动放弃了黄金，放走了青春。
然而，生活中有这么一种人，他们丝毫不害怕时间的飞逝，而且还会心甘情愿地目送着时间一分一秒地从他们的手指间滑过，这种人便是坐等下班的人。工作对他们来说，只是一种形式。每天，他们会和其他同事一样，按时上下班。但是，在上班的过程中，他们会过得比较辛苦。因为，在上班的大部分时间里，他们只是在极力地装模作样，等待着下班。有人说，人生的最大痛苦莫过于等待。而他们却偏偏选择了等待，将等待下班的痛苦强加在自己身上。
在等待的过程中，他们也许会想：如果时间能够过得快一点，那该多好啊！不过很可惜，这种想法是很难实现的，因为他们的工作心态没有改变。时间的脚步会因心态的不同而加快或放慢，以至于在相同的工作时间内，有人会觉得漫长，有人会觉得短暂。
工作中的浑水摸鱼是一种煎熬，愈是焦急地盼着下班，时间过得愈是缓慢。并且，为了不让上司发觉自己在敷衍了事，他们还得将这种渴望恰到好处地掩饰过去。在这个过程中，企业的利益无疑会受到损失。其实，这是一个双损的过程。不同的是，企业的损失就在眼前，而他们个人受到的损失不仅是眼前必须承受的煎熬，而且会在将来的个人发展过程中表现得更为彻底。
在这个优胜劣汰的社会里，混日子的人是很难生存的。不断掩饰是他们能够拿上工资的唯一方式，而老板对员工的评价是依据员工的业绩而不是依据他们的敷衍能力来执行的。一个善于掩饰而不愿尽心工作的员工是无法拿出好业绩的，最终得到的也只能是老板的否定。
