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定格历史的史学名著（下）
史学名著即突出地反映某一史学思潮、彰显其学术价值与时代意义者。史著可以再现昔日人类活动的“体相”，且能显示出历史演进之因果关系，为民众生活提供借鉴。本书对于现今人们了解历史、阅读历史典籍、创作历史题材的文学艺术作品，有十分重要的参考价值。
英语民族史：不列颠的诞生
大英帝国雄踞19世纪，其属地与殖民地遍布全球，号称日不落帝国。而新生的美国则称霸20世纪，其政治、经济、文化、军事全方位地影响着20世纪历史进程。自工业革命以来，两个英语国家相续雄霸世界达200余年，这绝不是偶然。温斯顿·丘吉尔以其如椽大笔，深刻而生动地为我们揭示了其中奥秘，这就是其历史名著《英语民族史》，再加上其回忆巨著《第一次世界大战回忆录》和《第二次世界大战回忆录》，几乎完整地描述了英语民族从蛮荒走到世界超强的历史轨迹。
温故（之三）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
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婚姻之阵地失守
对话一：苏律己笑着看严以沫，说道：“我已经听介绍人说了一些关于严小姐的事情，我想问下，严小姐怎么看当兵的人啊，”严以沫都没有想直接说：“最可爱的人啊，歌词里不都是这么说的：为了人民群众，为了春回大雁归，”严以沫看到苏律己对自己这么笑，觉得真是春回大雁归啊，万物复苏啊，苏律己听完以后嘴角抽搐了一下。对话二：接了苏律己又问：“如果严小姐嫁给当兵的人，你也知道当兵的人经常不在家，你能忍受寂寞么，”严以沫也没有想，话直接从嘴里蹦出来：“你们都为人民牺牲了这么多，人民也应该为你们做点什么，不是应该的么，这样才能相辅相成么，国家才能进步，社会才能和谐，”说完话，严以沫心里暗暗为自己说了一声耶，反正自己也不能嫁给你，话当然都得挑好的说了。苏律己听到这个答案，拿着水的手僵了一下，就恢复到自然。对话三：苏律己又笑了笑说：“那严小姐嫁给当兵的人，怎么看待房事，”我们缺根神经的严以沫说：“现代这个社会，投资都是有风险的，所以房市有风险，投资需谨慎，”苏律己正在喝水，听到这样的回答，差点没有呛到，低下头时嘴角又抽搐了一下，心想：大姐你可真能想啊，此房事比房市啊，当然严以沫都没有看到。
hello我是小神仙
莫名其妙，到了一个陌生的地方，穿的奇怪也就算了，成了神仙什么情况？还有身边这个长耳朵的是谁，有尾巴的那个又是谁，这里又是哪里？好吧好吧……看在你是美男的份上，你说我是神仙我接受了，但是一个妖怪怎么敢欺负神仙，大妖怪了不起啊！吃我一擀面杖，快跪下来叫神仙大人，哈哈……看似简单的一切背后，隐藏着千年前的爱恨纠葛，六世好人六世却不得善终，因果轮回为何要报应在她身上，银发美男，邪魅妖王，神仙师兄，下凡童子，纠缠不清的关系，还差一步就成神的她，为何会丢了自己的心？千年以前，究竟发生了什么惊天动地的大事？现今社会她顶着妖仙之名又该如何选择？
禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅
《禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅》最大的亮点在于它是用佛陀的话解读或者解答的一些现代都市里最棘手、最热门、最时尚、最前卫、最隐私、最尖锐等的话题。比如禅师对贪污、疯狂玩微博现象、婚外恋、奢华假日游、富二代、拜金女、明星绯闻等等问题的看法。它是用传统的观点阐释和解答新颖的问题。相对于较多的传统佛学类出版物来说，它的话题新颖，与时效结合紧密。市场上很多星云、弘一、证严等法师本人的著作《舍得》、《宽心》等以及写他们的著作《禅的行囊》、《禅心莲韵》等销量都很可观，相信将传统的畅销作品融入新的话题会更加有卖点。
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