第108章 The Man that corrupted Hadleyburg(1)

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。

主人公爱玛是个美丽、聪慧而富有的姑娘，同时也是一位不折不扣的幻想家。她热心关注身边的浪漫故事，却又固执地认为自己永远不会陷入其中。她自作主张为孤女哈丽埃特导演了一次又一次的恋爱。当哈丽埃特误以为自己爱上了地方官奈特利先生时，爱玛才惊觉原来自己也在爱着奈特利先生。这虽与她一开始就宣布的终身不嫁的誓言有悖，但坠入情网的她不得不放弃自己天真的誓言。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

在大航海时代的宏大历史背景下，一个美丽的中国女子远下南洋，海啸夺走了她的记忆，她在大海里、岛屿上颠沛流离，被欺侮、被抛弃，历经生育、病痛、牢狱之苦，她刺瞎了自己的双目，只为寻找遗失的记忆。她为了寻找自己的过去，甘愿穷尽一生。春迟终于没能在沧海中找到那枚藏着她的记忆的贝壳，但她并没有把自己的故事归于茫茫。她被人们视为圣女。她是世上最富有的女人。海盗、歌女、宦官、部族首领、西洋牧师，他们的命运在南洋旖旎的风光里交汇。

本书是赫胥黎所著，二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。本书描写了在工业高度发达的未来社会里，取消胎生实行人工生殖，把人类分成十多个种姓，分等级分层次，低等为高等服务。对人们实行潜意识教育，满足人类的一切欲望，同时割断过去，封杀所有过去的产物--书籍建筑等等。人们按照自己的种姓过着“幸福”的生活，而这种没有亲情、爱情的精神世界既空虚，又迷乱。

杨穆青每个星期都会轮到一次值日。每次值日，他都是最后一个离校的老师。他除了尽好值日老师应有的职责，还会把办公室打扫一遍。这一天，杨穆青前脚刚踏出办公室，兜里的手机就响了。他看了一眼来电显示，是二哥杨丹青打来的。杨穆青接起电话，听见丹青对他说，穆青啊，我想和你商量个事。杨丹青同住在县城里，平日里见面次数频繁，很少打电话，偶尔通通电话，也是因为母亲的事情。这一次，也不例外。电话里，丹青对他弟弟杨穆青说，我想这个月妈妈先到你家里住一段时间。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

山里有座庙，庙里有几个穷和尚。郝有钱是五年前失足坠崖被庙祝在山里捡到的，每每提到这事，庙祝都要极其夸张地描述她当时命悬一线的状况，以及自己精湛非凡的医术，当然话题最后总要落在要懂得涌泉相报这个问题上。当她听到庙祝要委派她去市里赚外快的决定时简直傻眼了，而推荐她去原因无他——“有钱自己说的，她以前可是个演员呢。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

管仲是中国历史上最早的杰出的政治家、理财家、改革家，他的治国方略，影响了此后中华民族历史的全过程。他是中国历史上治国安邦、富国强兵第一人。

本文就是乱写，不好看就别喷，我不需要喷子

凰临异世，欺她，辱她者，必百倍奉还！她心狠手辣，素手翻云覆雨，带着萌宝闯天下。一国皇帝以妃位为聘，神秘国师默默守护……神秘的孩子他爸，见面就想宣布主权，“以江山为聘，娶你可好？”呸，想的美！

【已有完结书，不弃坑，保证更新】世人都云，前朝莳家出了个祸国妖星，不仅令当朝太子沉迷美色，还让国师乱了心，当真是美色误人！国师大人微微一笑，似是想起那年，一个小妞泪汪汪的拽着他的衣角道：“哥哥你真好看，让本公主劫个色。”美色误人，一看两相误。竟是让他一生栽了进去。

牛津大学图书馆推荐阅读，美国首版畅销50万册，两度被改编电影，入围奥斯卡等多项大奖。20世纪超会讲故事“天才小说家”毛姆口碑杰作，一字未删的“足本”！一部写给千万文艺青年寻找自我的人生之书，白岩松、余华、村上春树、高晓松、杨澜、蔡崇达、刘瑜、俞敏洪感动推荐。生命只有一次，我们该怎样度过这一生呢？“我要走遍世上的每一条路，度过深沉的悲伤、莫名的哀愁、无尽的喜悦，只求放手一搏体验人生，追求灵魂中的星辰。”

本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。