第468章 风波起(4)

【本文纯属虚构】她，蔚蓝七，穿越到陌生的朝代，分明是有着煜王府王妃的头衔，却一再被指责卑鄙无耻，不要脸，说她原本是个卑贱的丫头，如今攀上太后，想飞上枝头做凤凰。他，邪魅妖孽的煜王爷，可以对脸上留有疤痕的侧妃关怀备至，体贴常伴，让所有人羡慕不已，却唯独对她蔚蓝七冷嘲热讽，满心厌恶。他可以笑里藏刀，话中带刺，他可以随时将体贴的夫君，演得得心应手，却次次伤得她体无完肤。逃吧，她蔚蓝七不吃哑巴亏，更不会替这具身体的主人偿债。第一次被抓，包袱里粉碎的瓷器，扎得她鲜血直流，第二次被抓，他不惜大刑伺候……她不明白，为什么他如此厌恶她，却不肯大发慈悲的放过她。直到一天，她无意间发现自己屋内暗格里的铃铛，取出铃铛内的棉花，好奇地轻微摇晃。他竟然踉跄着闯入她的屋子，神情异常。“不许摇！”第一次他如此的动怒。“我偏摇，我要离开这里！”他再也难以忍受蛊的折磨，将正欲逃走的蔚蓝七一下扑倒。“这是最后一次，你下的蛊毒一解，你有多远滚多远，休想本王再碰你！”感觉浑身疼得要被捏碎一般，无法反抗，蔚蓝七恐慌得浑身颤抖，泪水打转，nbsp;

她叫欢喜，是欢喜娘取得，希望欢喜可以欢欢喜喜的生活。却在十六岁那年，一切都变了变得不一样了，是福是祸，旦夕祸福。

本要在大婚之时羞辱于他，却不想阻止了人家洞房就要遭受天谴，所以，她才傻乎乎地爱上了仇人。享有娇妻美妾齐人之福的人，又如何对她专心一意？柔弱美人横刀夺爱，冷傲的她怎能甘心放下？闻君有两意，故来相决绝！虽然落魄，却不接受嗟来之爱，公子请留步！本文感情深情单纯，喜欢纯净痴情的亲请进。

一朝穿越，看似温和善良实则腹黑护短又记仇的她，重生到了星辰大陆林家的废柴大小姐身上。自此，这世间少了一个废物大小姐，多了一个绝世天才。回眸一笑，风华绝代，紫灿金衣，凤舞九天！

著名时装设计师杨若惜穿越时空成为越王杨素的女儿，邂后了冰冷残酷的天宝将军宇文成都，以及温柔如风的唐王大公子李建成，乱世纷华，一场爱的幕曲由此展开，穿越古今，前世今生划破的是那最后陨落的迷障……

六月，苦夏，骄阳如火。我从艮山门车站坐去牛头山的慢车，到长山县城，五小时；再从县城转乘长途汽车，到石岗公社，两小时。好在我这天起得早，找到石岗中学时，也已经下午六点多钟了。我汗流浃背，喉咙口直冒烟。我不期待全校师生能夹道欢迎我，但求凉茶一碗，让我喝个痛快。却很意外，学校空空荡荡的，没有一个人。简陋的房屋，倒是东一排西一排的，错落有致，其中有所高大雄伟的建筑物，一看便知是大会堂。那年头，全国人民的精力都倾注在这种地方了。有一群顽皮的阳光和麻雀，在操场上玩耍，起起落落，不肯回家。或许，这儿就是它们的家。

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作为国公府的嫡长姑娘，拥有绝世无双的容貌。可沈长乐回顾自己的生平，却只有一句话：一个嫁了三次的清白姑娘。再活一世，她自然是不愿再重蹈覆辙，所以这一次她要修正好人生方向，找个靠谱的相公，生一群包子，过悠闲美满的人生，谁敢挡她，她就遇神杀神，遇佛灭佛。

现实生活中，每一个追求幸福与成功的女性都要懂点心理学，要重视自身面临的心理问题，掌握审视心理状况、调节心理问题的方法，学会自我肯定，自我疏导，以健康的身心迎接社会与时代的各种挑战，这样才能在快节奏的现代社会里把握自己。使自己在生活中更加成熟，在工作中更加突出，成为一个更加健康、更加自信、更加出色、更加美丽的幸福女人。

煤气公司改制了。两年之后，工人们闹起了罢工。公司党委书记竟然并不反对本厂工人罢工，他一会儿去和董事长周旋，一会儿又去和工人谈判，作为这个公司的党委书记，他到底想做什么呢？严峻的现实，激烈的冲突，复杂的矛盾，使这部小说悬念迭出充满力度。“我在这儿等着你回来，等着你回来看那桃花开……”杜惠如的手机响了一遍又一遍，彩铃很动听，可杜惠如没听见。彩铃声音本来就不大，现在又躲在文件包里，包上还盖着慌乱中扔下的衣服，所以，“桃花开”的时候，杜惠如还在梦中。窗外起风了。

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翻手为云，覆手为雨，这是一个重生为东皇太一的故事。波澜壮阔的洪荒，跌岩起伏的人生，看主角怎样以妖皇东皇太一的身份斗天。

在成长的道路上，最快乐的体验是求知；在探索的过程中，最需要的帮助是引导。希望《悦读成长系列:不可不读的最励志的成才故事》能带领小朋友们在知识的海洋里快乐遨游，让它成为你的良师益友！

成长需要不断回味历史，一个人要进步，不学历史简直无法想像。本书就是为了帮助小学生了解历史，进一步拓展知识面、不断完善自我而编写的。书中精心挑选了最受小学生欢迎的、适合小学生自己阅读的精彩历史常识，力求用生动的语言、精巧的构思，帮助小学生多角度、多层面地了解历史。在目录的编排上，本书按时间顺序为小学生展开一幅幅多姿多彩的历史画卷，让小学生能在较短时间内对我国历史有一个清晰的认识，从历史人物、历史事件中体会到民族大义和做人的道理，树立正确的世界观、人生观和价值观，提高自我修养。

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。