第166章 一日为师终身为父

“住过那家宾馆的人都要死！谁也躲不过！”这个恐怖的传言源自高校区附近的一片废弃荒地，它与四周高楼林立的景象格格不入，诡异的是每到晚上荒地就会赫然耸立起一座宾馆，而更加离奇的是凡是住过这家宾馆的人都意外身亡……四个大学生因为朋友的死共同踏上了这条探秘之旅！--情节虚构，请勿模仿

纵观天下，世间万物，无数生灵，变幻不定，神秘莫测，光怪陆离，奇闻异事不绝于世，而真正为世人所知者，无几。

九天上仙因为要去凡间体会“深爱”这种感情被天帝惩罚撕碎元神，其中一片来到封印九尾祖狐拂源洲成了那一线解除封印的天机。于是一丝元神跟一只大狐仙成了情侣搭档，这天下哪还有安宁？

赤霞横空三万里，狂潮席卷百千国。当赤色妖雾席卷天地，亿万生灵步入妖化狂潮，谁也不知道，下一刻自己会变成什么样的怪物。

李怀安有点愁，别人家的主角都有挂，自己只有爸和妈，三代之内都没什么仇人，也没有未婚妻来退婚。看着隔壁的主角开了挂后都风生水起，李怀安很羡慕。没有车祸也没有天打雷劈，只是突然有一天从梦中醒来，李怀安发现自己的挂就在身上，原来早就开了。这是一个全民修仙背景下，高中生李怀安的故事。

H理工大学发生学生失踪事件，梁永道受朋友之托前行调查，根据当事学生讲述，失踪者在失踪之前疑似遇到鬼怪，且失去了影子怀疑是鬼魂作怪，梁永道并不采信“遇到鬼怪”与“失去影子”的说法，反通过引导学生说出隐藏秘密，推理出始作俑者为某一当事学生，但该学生却在众目睽睽之下失去影子，并融化成一滩水，推翻梁永道的所有推理。

倾力打造中国第一部长篇围棋文化言情小说。以江阴“抗清三公”的后人恩怨为线索，叙述大清乾隆年间，中国围棋最强时代的人文传奇故事，善解跨越两个地球的情爱纠缠。水墨江南，情迷棋中，小说家言，专家达人不必深究。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

“少年，我看你根骨奇佳，跟我成亲吧！”“我……”拒绝。“唉，少年，别急着拒绝呀，这是我家的祖传玉佩，今日与你有缘，便赠予你好了，跟我回去成亲吧！”“……”一朝失足，囚禁千年，千年之后，棋局再开。一场棋逢对手的对决，又将鹿死谁手?传言……仙界放出了个骗财骗色样样精通的人。某女：“扯淡，没有的事。”某男追上来质问：“你当初骗婚骗色，还骗了我的心，你说怎么办?”“凉拌吧，我挺喜欢的。”将人抗进屋：“行吧，我们今晚就试试这个。”某女：……当别人问某女如何骗婚成功时，某女凑过来神秘兮兮的说道：“我告诉你——先壁咚，然后再……”（1V1双洁，主宠，请放心入坑）

e时代的精英男人眼中的魅力女人必是“出得厅堂，下得厨房”，当然，这是来自男性半边天空的“一家之言”，e时代的粉红女郎不必照单全收，权作参考好了。过去，中国式传统女子大多“女为悦己者容”，如今，女人坚定不移地奉行“女为悦己容”。因为有职业甚至有事业的女人已然经济独立，男人不再是生活的支柱甚至必须，对女人而言“一个人也可以过得精彩”。她世纪女人应该做的是，魅力Going，打造e时代魅力女人，扬长避短，才能真正在职场游刃有余、畅行无阻；才能真正在生活中风度翩翩、舍我其谁。

父亲突然离世，顾小安不得不跟母亲搬到人口众多的外公家，因为不长记性而挨打，晕倒醒来，遇见了一位自己都不知道自己是什么东西的武痴鬼……（简介废~）

赵光鸣小说里显示出的纯熟，分寸把握的得当，结局的处理，语言的地道和优美，人物关系和心理活动的准确，都是超乎寻常的，第一流的，读了，只想让人由衷地赞美。

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这本书借着玄幻的旗号，虽然命名为《圣灵七杰传》，但是内容却平淡无奇！所以我知道很少有人会看。但是能真正看懂我书里的意思的人……很少！正所谓知音难觅！