登陆注册
5440900000002

第2章 认识自己,活出真我风采(1)

有人说过,人生就是一场戏,我们都是戏中的一个过客,在这短暂的舞台上扮演着自己的角色,可能有时候会身不由己,但只要我们做到最本我,最真实的那个角色,就会发现,人生虽然带着脸谱,但绝对是最美丽的一个!

1.发现自己是一种智慧

发现自己,既是一种能力和智慧,又是一种德行,一种高贵的人格境界,更是认识自我,走向成功的第一步。

我们能够预测我们的命运,这种预测是建立在对自己的正确认识基础上的。所以,发现自己身上具有的天赋才能,就是我们改变自己命运的前提。有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼:“你从哲学中获得了什么呢?”

他回答说:“发现自己的能力。”

古希腊犬儒学派是公元前四世纪苏格拉底的学生安提司契尼或翻译成安提西尼开创,代表人物有蒂欧根尼。这个哲学流派认为,人是自然的动物,主张人要回归自然,顺应自然,社会常规以及家庭常规都是对人性的束缚,应该打破这些常规生活,人就可以在任何艰难困苦的环境下快乐的生存。

我们每个人每天忙忙碌碌,没有时间反省自己,常常被生活的实际问题所困扰,不知道自己还具有一种可以改变一切的能力,正是这种能力的获得,使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

人缺乏发现自己的能力,也就是缺乏对自己的审查、怀疑、反省、忏悔的能力,缺乏深入探究事物真相和本质的能力。人便会被自己蒙蔽,糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命,甚至给别人、给社会带来伤害。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人是很难有自知之明的。假如既没有自知之明而又狂妄自大,就如一个人衣冠楚楚,彬彬有礼,一派绅士风度,却在屁股后面露出一条毛茸茸的尾巴,让大家忍不住发笑。事实上,这类笑话是司空见惯的。

发现自己,就是发现另一个自己,发现假面具后面一个真实的自己,发现一个分裂自己的各个部分,发现自己的局部、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧,发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特个性。实际上,一个人多多少少是分裂的,在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话,正是一个人的内省过程,正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理愈辩愈明,在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中,人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮出海面。

安提司泰尼是善于发现自己的。他看到铁是被铁锈腐蚀掉的,他评论说,嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒谈话,对自己潜伏着的嫉妒作出严正警告。他常去规劝一些行为不轨的人,有人便责难他和恶人混在一起,他反驳道:医生总是同病人在一起,而自己并不感冒发烧——他是在同自己的德行和自信谈话。他认为:那些想不朽的人,必须忠实而公正地生活——他是在同自己的信念谈话。

一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔恺郭尔,更是善于发现自己的人。

他在世时,整个世界都不理解他,甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战,一方面回到自己内心,不厌其烦地同自己谈话。

他在短短的一生中写了1万多页日记,也就是说,他几乎天天在同自己谈话。然而,正是这个“真正的自修者”,这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉,许多年后成为震撼人类精神的伟大启示。

伟大的诗人都善于发现自己。因为只在善于发现自己,这些诗才更具真实性,更有穿透事物的尖锐性。

请看里尔克的最辉煌作品是怎样写出来的:“不和任何人见面,除了对自己的内心说话之外,绝对不开口——这的确是我立下的誓言。”所谓“对自己的内心说话”,就是写诗,换一种说法,写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中,诗人把自己在生命冲突中体验到的种种图像精确地呈现出来,从而让我们看到了生存的陷阱、灵魂的锯齿、信念的血痕以及万物的疼痛。

诗人的声音必然是可靠的、真实的,摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上最感人的作品往往是作者的内心独白,比如里尔克的《杜伊诺哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《变形记》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、西蒙娜·薇依的《书简》等。

发现自己,既是一种能力和智慧,又是一种德行,一种高贵的人格境界,更是认识自我,走向成功的第一步。

一个人如果认定自己是个有能力、有才华的人,那么他就会发挥出符合他这样认定的一切天赋;如果一个人认定自己是个笨蛋,是个窝囊废,那么他就不可能发挥出他实际存在着的潜能。一个人只要认定自己是个什么样的人,就要坚定不移地走下去,不管别人怎么看待和评论。

问题的关键在于,自己对自己的认定是否准确无误。如果自己的自我认定错了,那种错误的认定必将严重影响、困扰自己的一生。

人的自我认定是可以改变的,人生也随着自我认定的改变而改变。当一个人不满意自己的目前状况时,就需要按下述几个步骤重新改造自己。

第一步,找到你心目中的人生榜样,为自己树立人生目标。把你所希望的自我认定的条件写下来,而后认真思考:到底哪些人身上具有这些条件?自己是否可以效仿他们?设想自己已经融入了这一新的自我认定之中,在这一认定里的自己又该如何呼吸?如何走路?如何说话?如何思考?如何感受?

你如果想真正拓展自己的自我认定和人生,那么由此刻开始你就得下定决心想要成为什么样的人。你应回到孩提时代的心态,对未来满怀热望地列出成功人生所必须具备的各种特质。

第二步,列出你的行动方案,以便能够同这个新的人生角色相吻合。这时,你要思考怎样做才能实现自己的目标,你需要在人群中树立自己的全新形象,你要特别留意结交什么样的朋友,你的成功与你结交的朋友有很大的关系,要让你的新朋友强化而不是削弱你的自我认定。

第三步,你要每天提醒自己,不要让心中的目标淡化或者消失掉。这最后一步便是让你周围的人都知道你的这一新的自我认定,而更为重要的是要使你自己知道。你自己每天都要以这个新的自我认定来提醒、告诫、把握好自己。

确立新的自我认定后,不管周围的环境如何恶劣,周围的某些人如何嫉贤妒能,你都应该横下一条心,排除各种干扰,克服一切困难,全力实现自己所持守的价值与所做的美好之梦。

我们每一个人内心所真正需要的正是我们心目中的崇高目标,在本质上都可以从丰富的生活或积极的创造过程中体验到。当我们体验到幸福、自信、成功的饱满的感情时,我们就是在享受丰富的生活。当我们落魄到压制自己的能力、浪费自己的天赋本能,使自己蒙受忧虑、恐惧、自我谴责和自我厌恶的程度时,自己就是在扼杀我们可以利用的生命力,就是在背弃自我发展和完善的道路。

相反,人却具有动物所没有的东西——创造性想像力,人可以利用想像去设计不同的目标,根据目标去达到成功。只有人才能利用想像力去指导成功机制。

拿破仑曾经说过:“想像力统治世界。”格林·克拉克认为:“人类所有的才能中,与神最相近的就是想像力。”苏格兰杰出的哲学家杜格尔德·斯特华特也说:“想像的才能是人类活动最伟大的源泉,也是人类进步的主要动力……毁坏了这种才能,人类将停滞在野蛮的状态之中。”亨利·凯瑟尔宣称:“你可以想像你的未来。”越来越多的成功者发现他们在事业上的成就来源于创造性想像的积极的、建设性的作用,并将它视作一种成功技能引入事业和生活中。

罗伯特·威那尔说过:“科学家动手解决一个确实有答案的难题时,他的整个态度就改变了,他实际上已经找到了一半答案。”因为我们寻求一个新的观念或者解答一个问题时,不妨假定答案已经在某处存在,我们动手去发现它罢了。

不管现在你是在哪个行业工作,如果你心里有了一个既定目标,或一个将要实现的愿望,并且你有强烈的创造想像欲望,一开始就从各个角度不停地考查它,开动创造性机制,那么这个目标一定能够辨认出来,只不过时间有长有短而已。因为在创造想像这一过程中,你的头脑在加速运转,并不断地搜寻瞬间的意念和事实,并加以识别与自己相关的经验联系,结合为一个有意义的整体,使你的思维得以完善,完成你所需要的成功方程式,或者有效地“解决”问题。你自己想成为什么样的人,就得下决心像那个人那样去思考、感觉与行动,最终你就真的能成为那样的人。过去你是什么样的人已无关紧要,重要的是现在你想成为什么样的人。

每个人在人生的旅途中不会是一帆风顺的,往往要遭受许许多多的痛苦与磨难。其原因当然很多,但有一条原因特别值得人们深思,那就是未能持之以恒。凡是抱定主意、持之以恒、百折不挠、勇往直前的人,都会成就程度不同的事业。善于夸夸其谈,虽能用美好的话语蒙哄住人,但丝毫改变不了其伪君子的本色。

一个人若能坚持原则,站稳立场,信守承诺,胸怀坦白,虚怀若谷,务真求实,苦心奋斗,百折不挠,那么,就会有许多好处或好事在等着他。

2.明确目标,设计命运

为自己设立一个有价值的目标,也就是为自己设计了命运。在实现这个目标的过程中,你可以品味挑战和拼搏的喜悦,你还可以为发现了一个新的自我而感动。

我们的生活中充满了许多无法预测的因素,我们甚至无法弄清楚明天会发生一些什么事情。所以,处在这样一个忙忙碌碌的世界上,我们做许多事情都欠考虑,因而就形成了许多不必要的失败。究其原因,就是因为我们没有人生的目标,没有好好地计划一下自己的人生。为了自己有一个美好的命运,你就要自己为自己设计命运,这就是为自己确立一个人生目标。

为什么那些伟大的人,被赋予设想、梦想、希望和愿望以及实现它们的伟大的能力?他们为什么能够成功,能够拥有辉煌人生?在很大的程度上,首先是因为有远大的目标。

为自己设立一个有价值的目标,也就是为自己设计了命运。在实现这个目标的过程中,你可以品味挑战和拼搏的喜悦,你还可以为发现了一个新的自我而感动。这是一切生物中,惟有我们人类才拥有的一项特权。

心理学家告诉我们,人真正追求目标并非是一种安逸的生活状态,而是朝着目标竭尽全力地努力。这才是一个人的价值真正所在。为了实现目标,百分之百地耗尽自己的生命,是一个人最大的喜悦之一。

一个人要能更好地生活下去,必须有一个目标。如果没有一个有价值的目标,你不可能拥有一个美好的人生。道理非常简单:你不知道你将去何方?有了目标,你就自己掌握了自己的命运。

一个人的目标越是远大,你取得的进步和成就也就越大。

一个学生,如果他只是以得60分及格为自己的学习目标,他的成绩一般也不会很高;一个员工,如果他只以赚的钱够养活妻子儿女为自己的人生目标,那么,他一辈子都可能在一种疲于奔命的状态中工作,而赚的钱也就刚刚够养活妻子儿女;一个运动员,如果他的人生目标只是在地方队混碗饭吃,那么他就永远进不了国家队,更不会打破世界记录。

这么说可能有点绝对,但一般情况下,奇迹是不会发生的。因为一个人的人生目标,在很大的程度上就决定了他一生的成就。这也就是为什么我们要从小培养孩子有远大的理想和抱负、有远大的人生目标、要志存高远的原因。

母鸡孵出来的鹰也是鹰,它总有一天会飞上蓝天,因为它志在蓝天。

徒步旅行者或者赶路的人可能都有过这样的经历:你要到达的目的地只有5公里路,在你走到4公里处时,你可能会感到疲倦而松懈自己,因为毕竟快到目的地了。但如果你的目标是要走50公里的路程,你在一开始就会调整调动各方面的潜在力量,作好思想上的准备和其他方面的准备,这样,你走了40多公里,才可能稍微放松一些。由此可见,确立一个远大的人生目标,可以在很大的程度上发挥和调动人的无穷的潜能。

目标是对于我们所期望成就的事业的真正决心。目标比幻想好,因为它可以实现。有什么样的目标,就有什么样的人生,有了目标才会成功。

没有目标,不可能发生任何事情,也不可能采取任何步骤。如果一个人没有目标,就只能在人生的旅途上徘徊,永远到不了任何一个地方。

正如空气对于生命一样,目标对于成功也有绝对的必要。如果没有空气,没有人能够生存;如果没有目标,没有任何人能够成功。所以,对你想去的地方首先要有个清楚的范围,对想要达到的人生目标也首先要有一个清晰的蓝图。

明确的人生目标,不仅仅是界定人生的最终结果,它会在你的整个人生旅途中都发挥作用;目标是我们成功路上的里程碑,它的作用是巨大的。

据史料记载,二战期间,德国法西斯在奥斯维辛集中营关押了大量的同盟国战俘和老百姓,他们过着非人的生活,每时每刻他们都有可能去和死神相伴,几乎可以断言的是他们没有活着走出集中营的可能。但是,仍有一些人凭着自己顽强的信念,挣扎着活到了德国宣布投降的那一刻。然而可惜的是,在他们听到纳粹投降、德国战败、“我们获救了”的消息之后,他们竟然一个个相继死去。

同类推荐
  • 矜持的女人最好命

    矜持的女人最好命

    《矜持的女人最好命》内容简介:矜持二字包含了太多了关于幸福的信息和暗号——矜持意味着自爱,是一种无形的自我保护。这个世界,因为有了女人才充满生机充满绚丽。著名作家冰心曾说过:“这世界如果少了女性,便会失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美。”女人给这个世界带来了更多的真善美,却同时也要不可避免地要经历许多坎坷和磨难,还要经历命运的重重波折和幸福的次次考验。因为矜持,女人就避免了许多不必要的伤害,少走了一些不该走的弯路。
  • 我的野蛮同事

    我的野蛮同事

    对于现代人而言,工作几乎占了一生中三分之一的时间。办公室内的同事,自然成了我们每天相处最久的伙伴,同时也可能是最容易与之发生计较、竞争、磨擦,甚或产生感情的对象。 你和同事、上司、下属之间,是否有以下难解的困扰,不知如何处理? 和同事之间:被嫉妒、排挤、性骚扰?同事爱偷你的点子和业绩,让你有苦难言?和上司之间:主管爱抢功?偏心?叫你背黑锅?想升官司加薪,却不知如何启口吗?……和下属之间:如何有效管理?在办公室内:如何处理办公室内的恋情、同事间冲突? 部门分成三派,你该如何表态? 有了《我的野蛮同事》这本好书,一切恼人的办公室问题,都可以迅速迎刃而解!
  • 岁月繁花

    岁月繁花

    岁月繁花是一部女人的经历与心灵杰作,女人它们有着说不完的故事,一个女人的手就是一个故事,手与手连在一起,就等于与女人的人生、家庭、品质和生命的质量连在了一起。
  • 拿破仑成功之道全书

    拿破仑成功之道全书

    希尔从事美国成功人士的研究工作,并利用私谊写信给美国政界、工商界、科学界、金融界等取得卓越成绩的高层人士,积极与他们结识。在以后的20年间,已经获得博士学位。拿破仑·希尔访问了包括福特、罗福斯、洛克菲勒、爱迪生、贝尔在内的500多名成功人士,并进行深入的研究。本书是对拿破仑希尔成功学的详细阐释。
  • 从故事中学会明辨是非(教青少年为人处事的故事宝库)

    从故事中学会明辨是非(教青少年为人处事的故事宝库)

    固守情操不为利动的子罕,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。青少年应该从故事中学会明辨是非。
热门推荐
  • 周易参同契

    周易参同契

    在汉代出现了一部对后世影响极大的奇书,这部书虽然在当时默默流传,世人很难理解它的奥秘;但唐代后名声大振,宋代时被称为“万古丹经王”、“丹经之祖”、“丹中王”,可谓古今炼丹第一书。
  • 深瞳

    深瞳

    故事从一连串离奇的自杀开始。莫名其妙坠楼的老头儿、三十二个跳下地铁站台的乘客……死者的死亡原因匪夷所思,完全看不出自杀的动机。而后的线索却将案情引向一个与刑事案件毫不相关的学术领域:眼科学。故事在这里飓风般转向,形形色色的人物纷纷登场。突患眼疾的孩子、深藏不露的官员、心怀怨恨的喇嘛……所有的一切都暗示着世界正发生着某种变化;但人们仍旧对此茫然无知,也很少有人预见到一场惊心动魄的自然选择马上就要爆发--就在下一夜,整个世界都将被卷入一场突如其来的变异狂潮,没有人能逃脱那亿万年来伟大的进化革命。
  • 成就孩子一生的好习惯

    成就孩子一生的好习惯

    在本书中,我们尽量避免枯燥乏味的说理,采用故事与互动结合的方式,帮助你循序渐进地养成做事的好习惯。当你认同我们的观点时,你心里可能就会想要有一些改变,但改变不是一朝一夕的事情,需要我们从一点一滴做起,按照书中说的方式做,相信你一定可以做到。
  • 我有多爱你

    我有多爱你

    年少的一场相识。天真的一场私奔。命中注定的重逢。他和她,兜转一生,只为那一句,我有多爱你。
  • 昊天皇敕

    昊天皇敕

    铿锵嘹亮的歌声刚从大槐树上的喇叭里飞出来,响彻在蛮岭东坡上空时,旺就来到了庙院坪子里。他专心打扮过自己,穿了一身城里人常穿的蓝色中山服,叠过的衣线笔直而清晰,脸也洗得很彻底,连头发都是湿漉漉的。跟闲常土样子比,像换了个人似的。今天是清明,更重要的是,今天是圪垛村拆庙动工仪式的日子。和往年一样,一到这个节气,岭上的山桃花业已盛开,满眼烂漫,村里的杏花也开了,一村子的醇香。但对旺来说,今年的清明节来得过快,时间好像从他身体上轧过来,咣当一下就掉进了这一天的晨光里。显然,拆庙运动更受人关切,坪子里已经聚集了很多人。
  • 闲情偶寄

    闲情偶寄

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 功臣的非正常死亡

    功臣的非正常死亡

    一个人的死亡如果能够理解为非正常死亡,这说明,这个人的身上一定具有了传奇的人生经历和死亡方式,并且被世人所关注。对于横死的人,或者说是非正常死亡的人,人们总是抱有莫大的好奇心和求知欲,这是因为非正常死亡的“非”或是横死的“横”,总是出乎人们的意料的。 本书描写的非正常死亡的功臣,选取的是影响中国历史进程,并且为世人所熟知的历代名臣,他们为自己的国家立下了汗马功劳,而且拜将封侯,他们功高盖世而又被帝王所器重,他们才智过人且地位显赫,但就是这样一群被写进中国历史的功臣,无一避免地成为了政治权谋的祭品。这是因为,他们身处于政治漩涡的中心,并且不可避免地被卷进了一系列的政治权谋当中去。
  • 腹黑萌宝,顾少快追妻

    腹黑萌宝,顾少快追妻

    被人陷害,她毁了脸,她失去了爱情,还怀了一个父亲不知道是谁的孩子,人生狼狈至极。五年后,她顶着一张完好的脸,重新归来,可孩子却被抢走了,一个尊贵的男人强势的出现在她的生活里,他不仅成为了她孩子的父亲,还想成为她的男人。呵,妄想,她一次次逃离,却又被他一次次抓了回来。他像捧着至宝似的捧着她的脸,“苏以沫,放弃吧,就算你逃到天涯海角我也会把你抓回来的。”“呵,顾先生,不娶何撩啊。”“好,我娶你,现在可以撩了么?”“……”
  • 中国工业化进程中的生态风险及其应对

    中国工业化进程中的生态风险及其应对

    本书从工业化与生态风险的关系、生态风险治理思想及其借鉴意义、中国工业化面临的生态风险及其治理等角度,根据风险社会理论、经典马克思主义、生态学马克思主义和建设性后现代主义的生态风险治理思想等现有理论,剖析了传统工业化破坏环境的本质,批判了发达国家向发展中国家的污染转移,关注中国工业化进程中的环境污染问题。本书从工业化的本质与国际政治经济的不平等两方面,为中国工业化进程中的环境保护提供新的思路。
  • 柳墨妍传

    柳墨妍传

    江湖!多么让人热血沸腾的字眼!柳墨妍双眼冒出一蓬一蓬的红心,无限向往那片可以让人豪气云干,荡气回肠的地方。因此,在她第一百零一次女扮男装,到街上乱晃,妄图抓住一点点江湖的影子时,一个天神一样的盖世大侠终于出现了~她终于见到大侠了!她终于找到江湖了!