尽管我父亲禁止我吃饭，我还是不走出房间，这时他肯定明白他对我造成的伤害已经超出他的想象。我想在这里说明的是，爸爸倒不是没良心的人，他只是向来习惯于唯我独尊。他不习惯受到质疑，也不习惯在宣布和执行他的决定时和颜悦色。在他长大的那个年代，当父亲和当“老板”差不多，他很难忍受我有任何叛逆的举动。
所以到最后他来我的房间，并亲手敲响房门——这表示他在请求我允许他进来——时，肯定是很难为情的。我想我母亲肯定费了好大劲去劝说他。
“我是爸爸，”他大声说，好像我并不知道，好像他并不知道我知道。“我想跟你聊聊。”对他来说，这等于是在向我道歉了。
“好吧，”我勉强地说。于是他走了进来。
他坐在床边，我背靠床头板坐着，两个人聊了很久。那是我和爸爸之间最贴心的谈话之一。他说他虽然知道我喜欢弹琴，但没想到钢琴对我那么重要。他说他只是想让家庭房有更多的空间，好把我们的沙发贴着墙壁摆，因为我们的客厅要添置几件新家具。然后他说了一句我永远忘不了的话。
“我们会给你买新的钢琴，那种小型的立式钢琴，它占的地方不大，你可以把它摆在这儿，摆在你的卧室里。”
我兴奋得透不过气来。他说他已经开始存钱，我很快就能拥有那台钢琴。
我使劲抱着我爸爸很久。他到底是理解我的。那我就没什么好计较的了。
那天晚饭我是在楼下吃的。
几个星期过去了，仍是毫无动静。我想：“哦，他是在等我的生日。”
等到9月10日那天，依然没有钢琴。我什么也没说。我想：“他是在等圣诞节。”
12月渐渐接近，我开始很紧张。那种期待简直令人难以承受。所以当小钢琴并没有出现的时候，我感到难以置信的失望。
更多个星期过去，更多个月流逝。我不知道到底过了多久，我才明白父亲不会履行他的承诺。我只知道，直到三十岁那年，我才明白也许他本来就没想过要实现这个诺言。
当时我向我的长女许下一个明知不会履行的承诺。那是为了哄她别哭。至于幼小的她为了什么而伤心，我现在不记得了。我甚至不记得许下了什么诺言。我只记得说了几句安慰她的话。我说的话见效了。她伸手抱着我，哭着说：“你是全世界最好的爸爸！”
父亲的罪就这样落在儿子身上……
你花了好长时间来讲这个故事……
对不起，我……
别这样——那不是抱怨的意思，那是实话实说。我只是想指出，这件往事对你来说明显非常重要。
是的。是很重要。
你从中吸取了什么教训呢？
别许下无法实现的诺言。尤其是向我的子女。
还有吗？
别利用别人的需求来满足我自己的需求。
但人们总是彼此“交易”啊。这种交易是你们整个经济系统和大部分社会交往的基础。
是的，但有些是“公平交易”，有些是欺诈。
怎么区分呢？
公平交易是坦诚的交换。你有我想要的东西，我有你想要的东西，我们认为它们的价值大概是相等的，所以我们交易。这是干净的交换。
然后有些是剥削。假如你有我想要的东西，我有你想要的东西，但它们的价值并不相等。但我们还是进行交易了，我们当中有一方特别想交易，因为他需要对方拥有的东西，愿意付出任何代价。这种交易就是剥削。有些跨国公司在马来西亚、印度尼西亚或者中国台湾提供时薪七十四美分的工作。他们美其名曰经济机会，但这其实是剥削，纯粹而彻底的剥削。
最后是欺诈。欺诈就是我根本不打算将我能提供的东西给你。有时候，有些人是下意识这么做的。那已经够坏的了。但最坏的是，有些人是故意的，他完全不准备履行他许下的承诺。这是一个圈套，一种花招，用来骗别人开口说话，或者让他们立刻安静下来。这是谎言，而且是最糟糕的谎言，因为被它抚慰的伤口终将被再次撕开，终将变得更深。
非常好。你越来越理解品德有多么重要了。品德对所有系统而言都是至关重要的。任何系统只要缺德，必定会自行崩溃。不管它的构造有多么复杂，缺乏品德它便无法持续下去。结合你说你想要达到的人生目标来看，这是很好的。
然而你还学到别的什么吗？
我不知道呀。你希望我还学到什么教训呢？
我希望你还学到那个关于受害者的道理。我希望你记得那个真相——人世间没有受害者，也没有迫害者。
这个啊。
是的，这个。你何不跟我说说你对这个道理的了解呢？现在你是导师啦，你是使者。
受害者或迫害者这种东西是不存在的。“好人”和“坏人”也是不存在的。神创造的皆是完美。每个灵魂都是完美、纯粹而美好的。它们寄居于地球，进入遗忘的状态。在这种状态里，神的完美生灵可能会做出不完美的事，或者我们所谓的不完美的事，然而生活中发生的一切，皆有其完美的理由。神的世界中没有错误，没有偶然发生的事情。也没有哪个来找你的人，手里没有拿着送给你的礼物。
真棒。你说得很好。
可是这个道理许多人难以接受。我知道你在《与神对话》三部曲中解释得很清楚，但有些人还是觉得很难理解。
所有道理都有变得清楚的时候。那些追求更深入地理解这个真相的人迟早会明白的。
去读《小灵魂和太阳》肯定有帮助，重读三部曲也是。
是的，从你收到的信来看，很多人会去读那几本书的。
且慢！你看过我的信？
拜托。
哦。
你认为你的生活中发生的事情还有我不知道的吗？
我想没有吧。只是想到这一点我不是很高兴。
为什么呢？
可能是因为我生活中有些事情我并不引以为荣吧。
所以想到你什么都知道，我就有点不舒服。
请告诉我原因。这些年来，你曾对你的好朋友说起一些不光彩的事情。你也曾在更深人静、促膝长谈的时候向你的爱人说起这些事。
那不同的。
不同在哪里？
爱人或者朋友又不是神。爱人或朋友知道这些事，跟神知道这些事是不同的。
为什么呢？
因为爱人或朋友不会审判你或者惩罚你。
我准备说几句你可能觉得不中听的话。这些年来，和我相比，你的爱人和朋友施加于你的审判和惩罚要多得多。实际上，我从来不曾那么做。
嗯，是还没有。但等到审判日……
你又来了。
好吧，好吧，但你再说一遍嘛。我想要再听你说。
审判日是子虚乌有的。
谴责和惩罚也永远不会有，对吧？
是的，除了那些你们施加在自己身上的谴责和惩罚。
即便如此，想到你知道我说过或者做过的一切……
……我还知道你想过的一切。
好吧，你知道我想过、说过和做过的一切，我就觉得不是很舒服。
我希望你会觉得舒服。
我知道。
这正是本书的目的所在——教你如何与神成为朋友。
我知道。现在我真的觉得我和你是朋友。我有这种感觉很久啦。只不过……
什么？只不过什么？
只不过我还是会落进旧的窠臼，有时候我很难把你当朋友看。我依然总是把你当成神。
那很好啊，因为我确实是神。
我知道。这正是关键所在。我无法同时把你当做“神”和“朋友”。我无法把这两个词汇放进同一个句子里。
真叫人伤心呀，因为它们其实属于同一个句子。
我知道，我知道，你总是这么说。
要和我成为真正的朋友，而非只是某种虚假的朋友，你需要付出什么呢？
我不知道。我不清楚。
我知道你不清楚，但如果你觉得你是清楚的，你会怎么回答呢？
我想我肯定要相信你吧。
很好。接着说。
我猜我肯定要爱你才行。
太棒啦。继续。
还要说啊？
是的。
我不知道还有什么好说的。
除了信任他们、爱他们，你还对你的朋友怎么样呢？
哦，我会努力多跟他们相处。
很好。还有吗？
我会努力替他们做一些事情。
用来换取他们的友谊吗？
不是啦，因为我是他们的朋友。
说得好。还有吗？
呃……不知道啊。
你会让他们替你做事情吗？
我会尽量不去麻烦他们。
为什么？
因为我想要他们继续做我的朋友。
你认为保持友谊意味着尽量不去麻烦朋友？
是的，我是这么想的。至少我受到的教育是这样的。最容易失去朋友的方法是勉强他们帮你做事情。
错啦，那是最容易发现谁是你朋友的方法。
也许吧。
不是也许。确实如此。朋友是不会觉得勉强的。觉得勉强的都是熟人。
哇，你这个定义太严格了。
这不是我的定义。这是你们自己的定义。只是你们忘记了而已。所以你们错误地理解了友谊。真正的友谊是可以被使用的。
它不像贵重的瓷器，你从来不会使用它，因为生怕将其打破。真正的友谊就像康宁餐具。无论用多少次，你都无法打破它。
我觉得这很难理解。
我知道，问题就在这里。所以你和我之间缺乏一种实用的友谊。
我要怎样才能理解呢？
你要看清所有交往的真相。你要理解事物的原理，以及人们做事情的原因。你要清楚地认识生活中的几道基本原则。
这正是本书的用意。我准备帮助你。
但我们离题万里啦。刚才你说的是人世间没有受害者，也没有迫害者。
我们没有跑题。我们谈论的还是相同的事情。
我不懂。
等等吧，你会懂的。
好吧。那么我如何成为神的朋友呢？
你对你的朋友都做些什么，照做就好啦。
相信你。
相信我。
爱你。
爱我。
多陪陪你。
多陪陪我。
替你做事情……不过我完全不知道我能替你做什么。
你能做的很多。相信我，真的很多。
好吧。最后一点……让你替我做事情。
不是“让”我。而是使唤我。要求我。
命令我。
命令你？
是的。
这点我也很难理解。我甚至无法想象我会那么做。
问题就出在这里，我的朋友。问题就出在这里。
