第98章

歪！前面那个姑娘，你的老公掉了。”“宝贝儿，我都帮了你好几次了，你是不是该以身相许啊！”“我摔倒了，要谢芫亲亲才能站起来。”讯天传媒少当家徐咎，人前他是一个可以撼动整个广告界的天才，不屑名利，纯属追求自己喜好。然而在谢芫面前，他的脸皮却厚得不要不要得，恨不得把谢芫锁在家里不让别人看见。谢芫反手就是一拖鞋：我踏马得工作赚钱啊，不然你养我啊？徐咎理直气壮：我养你啊！

也许人人都有一颗出轨的心，只不过没在合适的时间遇见合适的人。结婚五年与丈夫徐健分居两地的苏琳在这种安慰下选择了出轨。当她想回头，以为能隐瞒这一切时却被徐健发现。徐健选择了另一种非常规出轨方式报复……

她是乐家的宝贝，无忧的魔女，从小上有长辈疼宠，下有兄长呵护，自然，这个性子，就有些精灵古怪，让人不敢恭维，不然，哪会发出招夫令，扬言无论不管是谁把她大小姐伺候高兴了，就可以……他是黑暗世界的‘冥王’，有着无以伦比的权和势，当然背后还靠有金山，银山，可是，钱，乐家不缺，小魔女也不缺，权，乐家不少，小魔女也不稀罕，论起帅吧，乐家的三兄弟，个个都超过他，承诺以后宠那丫头吧，可乐家人已经把她宠得天下地下都唯她独尊了，这想要抱得美人归，也不是一件容易事，只能抢啊，抢啊……本文是2009年妖妖魅儿所著的《无忧魔女》的续集，开篇介绍一下，以方便各位读者知道一些事情的起末。

十五年前，五岁的林浅言抱着两瓶酒闯入了顾安然的世界。七年后，她由林家第一千金，变为落魄女，人人避而远之。唯有他将怀抱给予。八年后，人人都知宁氏集团总裁已婚，却没人见过那神秘总裁夫人的真容。原来十五年前的初次相遇，守护的种子便已在心中生根，十五年后，他早已长成参天大树。“我最大的心愿就是可以与你相约到白头。”（本文宠文）

报复一个男人最好的办法就是嫁给他，从此吃他的，玩他的，还能虐待他的女儿，顺便爬墙摘几朵红杏，闹得鸡飞狗跳再拍拍屁股走人，可是安心没料到她非但走不了，她还是当着全国人民的面被他抓回去的，彼时大街小巷都在播放他的御妻名言：童安心，你老公喊你回家跪搓板！

侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰，深受各界阶层人士欢迎，主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现，他们刚正不阿，不畏权豪，体恤百姓，不少人还被作者予以神化，成了“超人”；而侠客义士形象贴近民众，他们劫富济贫，铲除贪官污吏，成了正义的化身，是广大民众心目中的救星，是社会安定太平的希望所在。作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。

她是医学界奇才，一朝穿越成安东侯府大小姐，从懦弱变强悍。炼药宅斗宫斗朝堂斗，她统统搞掂。骂她丑女，瞎了狗眼！没看，当朝炙手可热的睿王是她老公？一个二个要搞死姐，姐偏要大放光芒，治各种不服。初见他，干坏事，然后逃之夭夭。再见，他长臂一舒，掐着她脖子轻笑：“干完坏事就跑，恩？之前的胆子呢？”某女白眼一翻：“怕你不行！”于是他凶性大发，最后问她，某女回答：“不咋地，哼！喂，你别过来！”【情节虚构，请勿模仿】

本书是美国著名作家惠特曼的散文作品集。在美国乃至世界文坛，惠特曼都是响当当的名字。本书散文既有抒写热爱自然、花草、鸟兽、冥想的美文，也有记趣美国城市大街小巷，歌剧、话剧、舞蹈的小品，还有笔涉爱国情怀，充满人性追求，渴望和平以及人与人之间温情的随笔，具有较强的文学欣赏价值。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

凤小三，靠着二千元白手起家的传奇女子。一朝穿越悲剧成为一个乞丐。企图再次白手起家，在街头摆了一个扑克押注的摊子，居然被人以细作的罪名抓了起来。因此遇到隋唐天朝第一勇士宇文成都，这个充满各种非议的男子。【情节虚构，请勿模仿】

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

穿越到一个精灵为主流的世界，杜明本以为自己会在老爷子的安排下成为一个平凡的精灵研究员，却在系统的推动下，在精灵养成的道路上狂奔不息。PS：已有完本老书《精灵世纪：GO》，质量有保证。

易凡带着一部手机，一头牛，来到了唐朝。为了好好在这个世界活下去，用手机给李二放大片，冒充‘道祖老子’的徒弟。用自己跨越千年的知识，改造唐朝，如果李世民若对自己好，帮他建立一个日不落帝国，若对自己不好，就踹开他自己单干。哼！哼！！！

人们一生追求的或是开心、快乐、自由、幸福，又或是物质、权利、成功、金钱。但是，你拥有金钱和物质，就拥有快乐、自由、激情、轻松吗？

《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。