第65章 佛法要靠实证，而不是猜测想象

我们经常听到或读到，个人对事情的看法可以改变周遭的一切。从客观上来说，外在的一切并没有改变，我们仍然是原来的自己，因为心灵的修行改变了我们的观点及看法，所以一旦心灵产生了变化，世界的一切也随之改变。可以那么说，世上一切的根本都在于心性，心灵的修为是至高无上的。佛陀教诲的奥妙就在这里，一切都在改变。

人活在这个世上，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情，因缘生成；人身难得，佛法难闻；人生无常，不必执着；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在当下；父母是佛，提早尽孝；生命是宝，务必珍惜；众生平等，慈悲为怀；把握自己，把握人生；临终关怀，直面死亡：涅槃境界，得大自在。”只要参透了这些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著，以及佛学界人士的研究中，精心挑选了百余篇关于生死问题的章节，分门别类，集合成书，教化大众。

每一位天仙都负责一项专门的工作：吉布利里天仙是真主专门派往先知们那儿的使者；伊斯拉非来天仙专门负责末日来临时对人们进行清算；米卡伊来天仙专门负责宇宙万物；阿兹拉伊来天仙是专门负责掌管死者灵魂的。

本书根据梵文、巴利文文献和汉译佛经，系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富，言简意赅，于1995年出版后深受广大读者喜爱，故重新排版，以飨读者。

大忙人的清心咒，听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧， 老百姓的草根禅，随禅宗大德参悟不烦恼的人生。 谈佛论禅，于五行方外观自在； 修心养性，在红尘俗世悟禅机。

昨夜花开花尽矣，无端空剩梦中人。算来一粒相思子，已是夜城十万春。……有人曾说，会回来看她盛开。他却失约了。“这世上，谁有资格看见我盛开时的模样？”那一日，夜当归笑得歇斯底里。从此，所有见过她开花的人，全部死于非命。直到，一个孩子诞生在夜城之中。……“是你吗？”夜当归看着紧紧抱着她的池无殊，他已经有了那个人的七八分模样。“抱够了吗？我带你看看这长浊山的风景，对了，得有雪才最美！”夜当归轻轻地推开池无殊，玉手一挥，顿时风起云涌，片片雪花纷飞而下，蔌蔌而落。“这漫天冰雪，像不像七月花凋零那一刹那，将世间所有的美都倾泻而下？”夜当归灼灼的看着远方，轻声问到。

【本文女扮男装，男主女主双洁1V1！】她死了，他活了……他背叛，又错爱……是爱恨情仇，还是命运使然？“时先生，我们性别相同，拜托你清醒点！”他凑近了她，语气略带冰冷说：“性别从不重要，只要是你。”摔，说好的性取向正常呢？“时先生，在一起之后，你要多宠我啊？”他拉过她的手，眉宇尽是认真:“在我的有生之年，倾我所有来宠你。在我的世界之海，耗我此生来溺你。”摔，怎么文风突变溺宠啊！

宁平本来只是一名除了有颜以外再普通不过的大学生，不出意外他的一生都将是很普通的度过，但是就在他被女神拒绝之后的第二天一个陌生女性的出现将这一切打乱了，紧接着一个接一个的女性靠近自己，老师，学姐......宁平有些懵了，为什么他们都说和自己认识。

四个大学生为了一个传说中的轩辕剑而来到了江南小镇，从而引发看似平淡其实非自然的种种景象。掘坟，挖墓，及挂在树上的猫尸和睡在森林里的白衣少女。一环紧扣一环，而他们能否拿到轩辕剑呢……

没有故作高深的人生哲理，没有华而不实的励志口号。本书将以轻松的文笔，有趣的知识，真实的案例让你在体验阅读的快感同时，带你解析生活，发现隐藏的陷阱和机会，告诉你应对方法，成功解决棘手的问题，教你把握其中的分寸，找出适合装傻的时机和方法，最终让你领悟装傻的智慧，避开人生道路上的礁石，直驶向成功的彼岸。

1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。

饮食不当，可以让你吃出疾病，被送进医院；饮食合理，可以令你吃出好气色，延年益寿。吃，是个大学问！吃，是个大问题！编者倾心打造放心饮食第一书！教你练就点食成金的本领，助你成就健康人生。多吃肉与多吃素，到底哪种生活方式更健康？菜场上价廉物美却被人忽略的好东西究竟是什么？吃好喝好为何依然疾病缠身？苦心搭配为何孩子发育不良？答案尽在此书中。

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