第40章 调和身体的工具(1)

本书精选了他从风华才子到云水高僧的传世名篇，配有法清法师意境高远画作，文中有情，画里有禅。诗情画意，美不胜收。

该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

《圣经》是人类伟大的遗产。它并不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源。《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏，而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者难以理清头绪。但经过房龙通俗有趣的写作，这本《圣经的故事》不仅保留了《圣经》原典的精神，也使更多人感受到了《圣经》的无穷魅力。

密教使佛教堕落成为以妖法惑世欺众的巫术，使佛教走八绝境，是在文化交流中流采了一股比其他各宗派更秽浊的脏水。华严宗无非是脑里空想，口上空谈，毫无买际意叉，根本是为统治阶级忠实服务的一套骗人把戏。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是苏轼《赤壁赋》里的名句。养生实际是人们长生梦想破灭后的一种现实补偿。看看时下大街小巷各式各样的美容院，令人眼花缭乱的保健品店铺，听听周围日渐平常的减肥健身话题，你就不难发现，追求健康、健美已成为都市人的生活时尚。

约亮尘六百年后，大陆一片繁盛之景，圣殿组织支离破碎。之前受到重创的魔族开始蠢蠢欲动，他们认坚信只有持续圣战，血宿才会提前苏醒归来。血族中也流传着这样类似这样的预言：在大洪水过后，血宿“阿波罗”卡利奴曾立下这样的誓言：“当我觉醒之时，世间再没有黑夜，烈日高悬，化凡人为蒸气，化血族为松粉。神将收回的，只有一片焦土。”血族对血宿的传说又恨又怕。虽说他们表面上否定血宿的存在，心里却对末日传说的临近坚信不移。为了使种族永远延续下去，宏观及微观的准备工作一刻也不曾松懈。对魔族发动清洗，被认为是巩固权利和树立威望的重要步骤。这场波澜壮阔的战争一直在暗中持续。

小说用很多笔墨叙写了抗战时期发生在广西钦州的一场中日之间的激战。场面惊心动魂，惨烈无比。作者再现一段历史的原貌，本意不是渲染战争的残酷，而是想要后人记住历史、记住英雄，珍惜当今来之不易的祥和安康的环境。作品时间、空间跨度极大，后半部分极力描述美好惬意的生活，并巧妙地插入艺术构思的日记和碑文，很好地体现了作者的这个意图。值得欣慰的是，现在国家以法律形式将9月30日定为烈士纪念日，以告慰英烈、警醒后人。

《青少年百科》是我社最近推出系列长卷之一，是促进青少年健康成长的必不可少的百科全书，是一部提高青少年综合素质、增强青少年全面修养的良师益友。

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《星形广场》出版于1968年，是莫迪亚诺的处女作，获当年的罗热-尼米埃奖和费内翁奖。小说通过叙述者拉斐尔·什勒米洛维奇的谵妄幻觉展开，这位主人公变换千百种怪诞离奇而又互相矛盾的犹太身份，却将最痛苦的悲剧隐藏于诙谐之下，于是我们看到诸多或真实或虚构的人物鱼贯而行：莫里斯·萨克斯与奥托·阿贝茨，列维-旺多姆与路易-费迪南·塞利纳医生，马塞尔·普鲁斯特与法国盖世太保，德雷福斯上尉，弗洛伊德，希特勒及其情人爱娃……有如旋转木马一般在时空中疯狂地转动，而当我们合上书，星形广场就镌刻在“痛苦之都”的中心位置。

《历史的真相》是“茅盾文学奖获奖者散文丛书”之一，这套丛书共收入了8位茅盾文学奖获得者的8部散文集，包括李国文的《历史的真相》、陈忠实的《俯仰关中》、刘心武的《人情似纸》、宗璞的《二十四番花信》、迟子建的《我对黑暗的柔情》、周大新的《我们会遇到什么》、熊召政的《醉里挑灯看剑》和刘玉民的《爱你生命的每一天》。这套丛书是国内第一次将多位茅盾文学奖获奖者的散文以丛书的形式集中呈现，反映了他们散文创作的主要成就和独特风格。书中不仅包括他们过去的散文佳作，也酌选了每人最新的散文名篇。

无量之外，无量之内，不过是唯心一系，无量心自有无量意。

夫天地万物，俱有灵气，或内敛，或外现。是以风水相士之眼观之，天时地利，良莠不齐，盖不可直论优劣。崇山峻岭，却有毒蛇猛兽出没；涓流镜湖，却有决堤泛滥之险......

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