第67章 终点就是起点

《六祖坛经浅析》相传为慧能所说，除大梵寺说法，弟子的问答机缘，都是晚年所说，由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录，而破例地被尊之为“经”者，这不仅是中国佛教史，亦是世界佛教史上绝无仅有的事，足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外，另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外，更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》，是《六祖坛经浅析》的特色。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

《岁月存照(陕西古代佛寺)》是《陕西历史文化丛书》系列之一的《岁月存照(陕西古代佛寺)》分册，书中具体包括了：佛与佛的故事、中国佛寺的早期记录、陕西古代佛寺的建筑特色、汉至南北朝时期的佛寺、佛教在长安的继续发展、宋元明清时期的佛寺等内容。

《星云大师给年轻人的十句箴言》以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，人世洞明，让人身心善美。《星云大师给年轻人的十句箴言》从10个不同的角度为我们指明了做人做事的关键，具有一定的代表性和普遍性，值得所有的青年学习和思考；而佛家以出世的眼光处理人世的问题，往往会更高明、更彻底、更到位，值得我们所有人参考和借鉴。

我们所认识的世界，所熟习的人，真的就是的确如此吗？有没有一颗时刻澄明的心能够去随时随地看透任何一个流转不息的人和瞬息万变的世界呢？当这样追问自己的心灵时，就会发现执著于自己一时一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。认识的主体在迁流变化，认识的客体也同样在迁流变化；我是有限的我，你也并非全知全能的你，那么为何那么确实地相信这个虚妄的、流动的自我呢？

瞬间掌握对方心理密码，洞悉人际交往法则！学会读心术，给了大家一个从侧面读懂人心的方法，让你在不动声色之间就能了解、认识对方的本性，在交往的过程中能够胸有成竹。最起码可以保护自己不受伤害。

曾经的六皇子蓝梓玉在大家眼里就是文武双全，貌比天仙，京城中女子把他视做梦中情人，男子把他视做学习榜样。然而自从他拒绝了宰相女儿并忍受不了她的骚扰而当街修理她后。他的名声一落千丈，最后六皇子以大把年纪了还没有嫁人，皇上、皇后都很着急啊，正在这个时候，凤凰国第一首富沐云落表示她对六皇子一见钟情，并且非六皇子不娶，而六皇子则表示他不嫁，那么沐云落只好开启她的追夫之路了！

【全文完结】新书《萌妻娇俏：帝少，我嘴挑》已发布。她优雅站在他面前，挡住他的视线“帅哥，晚上有空吗？”他扫了她一眼冷冷道：“滚！”五年后，他将她堵在回家的路上，“女人，晚上有空么？”她身后蹦跶出一可爱萌宝摇头道：“没空，蜀黍，我们没空！”某男愤怒掀桌：“连罪证都有了，现在……你有空了吧！”

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她，是相府嫡千金，清纯可爱集宠溺于一身，嫁入皇宫与丈夫恩爱相守11年，相助夫君登上皇位后，竟得知夫君与庶姐一见钟情，把女儿送入妓院，亲手砍下两个儿子的头颅，废她后位，逼她堕胎，锁入冷宫，三年后，庶姐后位稳固，剜她双眼，断她手足之筋，削她长发，金簪毁脸。十年后，皇帝暴毙，庶姐在两年后让她亲眼见着自己姐姐的儿子登上皇位，赐她白凌而死，她死前更是发下了若有来生，宁杀天下人，绝不负自己，成就自己权横遍野的毒誓。巨雷轰鸣，风云突变，在这一瞬，她重生了，再次步入皇宫，面对重重陷阱，她一次次化险为夷，在这深宫之中，她是否能够扭转乾坤，成就霸业？（敬请期待）

礼仪是人类生活学习的道德规范，它是在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成的，对一个人来说，礼仪代表了一个人的气质修养，对国家来说，礼仪是文明的体现。从古至今，中国一直都是礼仪之邦，而社会发展到今天，工作中逐渐形成了一套独有的商务礼仪，这本书全面介绍了商务礼仪的规范，让我们在工作应酬时更加大方得体。

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十年前一场血战，让南宫慕雪的黑色势力家族土崩瓦解，令她一位千金小姐变成了一无所有的穷家女，最让她痛心的是，唯一的父亲走了，连自己的爱人——聂仲天也将自己视为仇人，人生的转机就出现在他们那场绝命的重逢中！

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