第360章 《造物神技》

算命的老太婆说，鬼孩子才用爬的方式来到人间。而我亲爹妈把我卖给人贩子结婚冲喜……

我身边到底隐藏着哪些怪事？

日本古代著名的阴阳师安倍晴明，在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。阴阳师安倍晴明和武士源博雅都是历史中真实存在的人物，这两个男人之间究竟发生了什么样的故事呢？

三十年前，外祖父因犯了左倾错误被红卫兵抄了家，流放到贵州的大山里改造，心灰意冷之下偶然遇见一代宗师胡天禄，从此走上了天师的道路。五十年后，在外祖母的葬礼上下棺时尸体却失踪了，而我也被家里人认为是犯了关煞，这一切是阴谋，还是真的有鬼怪之说，寻龙穴，通灵眼，点尸油，一切还是未知之数………

我是一名渡鬼人，我渡过无数的鬼，有酒鬼，无头鬼，哑巴鬼，藏在人心底的鬼——每一只鬼的背后都有一段荡气回肠的故事。因为一只轮回之镯的牵引，我被传送到了战火纷飞的乱世战国，在那个兵荒马乱的年代，我用我的一只阴阳眼，见证了一段段苍凉而又动人心魄的爱情。太子丹，大燕亡国的公主，秦王嬴政，公子扶孙，每一个人都用他的血和灵魂，祭奠了一个深藏在岁月轮回之中的秘密，千万人为了这个秘密，前赴后继，死于苍茫的时光之河……这究竟是一段尘封在苍穹之下的秘密，还是一段千万人终其一生也无法破解的诅咒？我，一个渡鬼人，在这历史的长河之中，是随波逐流，做这历史的见证人，还是覆手翻云，颠倒乾坤？让这千年历史风云变幻？

叙事艺术的时尚化表达，是王钢作品最受儿童读者欢迎的一个重要的因素。王钢小说呈现了今天儿童生活的时尚性的一面，而且用很新鲜的、具有当下气息的语言准确地表现了校园生活和儿童内心。王钢的时尚化表达，是从两个方面进行的：一是用幽默的场景和夸张而富有情感冲击力的语言来展现形象的特征。二是小说里每一个小角色的性格和语言都是很独立性的，作家给每一个孩子都画下了一幅喜剧化的脸谱。值得注意的是，王钢意识到了儿童生活时尚化的一面，将这种时尚化加以艺术的呈现，给予审美的观照，赋予爱的色彩。

传闻，传承久远的逐风部落族长狼墨不近女色。江晴嘴角一抽。——扯淡！这个粘着、霸着他的是谁？“狼墨，知道什么叫做相互相助吗？”江晴怒吼。“帮了，要负责！”狼墨无视。感谢腾讯文学书评团提供书评支持

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异世重生，到底是幸还是不幸……我从未想过要改变什么，直到我遇见了你，我想改变你。就算把你的苦难降临到我的身上，即使逆天而行，即使灰飞烟灭，即使要我，离开你……一首曲，怎能诉尽心间苦，一段舞，怎么话别人间情……浮丘洛:平生不会相思，才会相思，便害相思。东方麒:我走遍海角天涯，等花谢花开，直至汝归，方尽。乱世之中，我只为拯救你……

灵药仙符，仙丹灵兽，她苏媚情通通都要，开启刷宝模式，大道路上从头再来，风生水起！曾经的她，是个妖媚至极的狂妄妖女。绝世容颜，惊世才情，却没有得到与之匹配的爱情，反而被众人唾弃，万夫所指。现在的她，浅笑嫣然，冷心冷情，莲花般沉静如水的面容下却是如寒冰入骨般的决然！不再追逐那虚无缥缈的感情，只为求道！此时，细嫩的芊芊食指悠然一指，那些亏欠于她的，又怎么能不一一讨还呢！

新书：《忍界大文豪》！（PS：本书综漫。《火影忍者》—《寄生兽》—？？—？？—？？！）（PS2：标题和简介依旧无力，大家还是看正文吧！）（PS3:已有百万字完本火影同人《肆虐火影》，大家书荒可以去看看！）

本书通过寓言故事，引出经济学中的内在秘密，并加以幽默的解读，带领读者走进经济学的世界，看透经济现象的本质，为你的生活增添无限精彩。

一本书无法改变整个世界，但可能会塑造孩子的一生! 本书以崇敬的心情，遴选了98位中外名人，讲述了他们百味人生中的成长故事，透过这些故事，我们看到了名人是怎样对待困难和失败，名人是怎样对待兴趣和学习，名人是怎样对待朋友和敌人……这些故事或许就是他们人生道路的一个转折点，或许就是他们成功的一个诀窍，不管是怎样的故事，可以肯定的是这些故事一定会给你带来一点启发和帮助。小朋友们可以读着这98位名人的故事，追寻名人成长的足迹，感悟名人成才的真谛……

一场交易，温柔中沉沦，美丽中堕落，“棋子就该做好棋子的事，主人要你走，你就不能停，要你死，你就不能生，明白么？我的小月儿！”他指尖轻轻滑破她脸颊，温和的笑一如即往，却让人跌入冰底般寒心，恶魔的微笑亦不过如此！“那死呢？”她嘴角微勾，如罂粟绽放。“你可以试试！”轻轻俯首。她说过：他要做善人，她陪你上天堂，他要做恶魔，她陪他下地狱……恶魔，一旦爱上，就象毒药，戒不掉！野兽，一旦惹上，就象蔓藤，逃不开！情极端得让人无法逃离！爱强烈得让人无法呼吸！荆棘之路，最缠绵的毒，他们是相互的归宿？还是彼此的坟墓？到底谁伤了谁？

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。