第108章 联手

武术三大宗门，中宗，南宗，北宗，三大宗门统称为武术世家，南宗一个武者，因为喜欢上北宗的一个女子，又被人奸人设计陷害，所以以叛宗名义被南宗追杀，但被一人老人所救，后去了北宗，追上了喜欢的女人，而他练到宗师之境后又自创名号武林盟主，因为其口气太大，结果被人群欧，但都被他打退，自己也自创一套盟主修炼之法，并开宗立派，传播门下弟子。因修炼难度非常高，而且一改传统，所以被认定为魔道，遭到三大门派合力打压，势力渐渐变小，成为一个武馆。虽然借着恩人的实力稳固住了局势，但随着他的的退隐，人丁越发少了。

如果人生分为四季的话，那么陆晓川在二十岁之前都是春天。善良和正直并没有成为他们陆家的铠甲，反而成为了贼人捅向他们的利刃。从那一刻起，陆晓川知道，善良和正直只对光明磊落的君子适用，而要想战胜阴险狡诈的小人，你只有比他们更坏，比他们更奸诈，甚至是比他们更加残忍。因为想要复仇而失去了善良之心的陆晓川，却总是放不下心里的那个她，他没想到的是，一个情字竟然他重新找回自我，找回那个当初阳光，善良，充满正义的陆晓川。可他没有想到，险恶的人心再一次让他知道了什么是心痛，手足相残，至亲分离，权力的诱惑，当善良的信念再次崩塌的时候，一只被困在笼中的野兽，终于亮出了他的獠牙！既然我本非君子，原做无情真小人！

一名身份成谜的江湖草莽，在阴差阳错的情况下杀了一个要去世袭祖职的锦衣卫后代，从而用此人身份混进锦衣卫。从小心理极度扭曲的他越来越变得自私、残忍，仗着权势想要一步一步地爬到最高。

“欢迎来到中国好武功，现在我们就采访一下各位选手吧！”“这位大胡子帅哥你好！请问你有什么特长吗？”“哈哈……真是了不得的特长……喂，衙役在吗？这里有一个意图伤害国家保护动物的贼人。”……“瞧，在一个小小的角落里，有一个长相清秀的书生，难道是夺命书生剑？待我来采访一番。”“兄台你好！请问你有什么特长吗？”“啊……我吗？额……也没什么的”黄沧海不大好意思地挠挠头，露出胸前挂着的“总导演”木牌，腼腆道：“就是能驱驱寒、散散毒，偶尔放点歌。”“不好意思，叨扰了叨扰了。”

邪魔入侵，阴盛阳衰，当今天下，禁武习文，一朝倾颓，生灵涂炭，乱世，云缺仗剑而起:“剑歌不歇，武道昌隆。”

本书写的是上世纪二十年代初至四十年代末关中西部社火人的人生命运。小说以一个家庭、两代人耍社火遭遇的多种灾难，表现了社火人的爱恨情仇。小说通过社火人的正直善良爱国，灵魂与肉体的斗争，撕裂，表现了当时社会的真实人性。小说还描述了社火的多种表现形式，具有时代性和社会性。

做事与做人密不可分，共同构成了我们的人生。如何做好事、做好人，以及如何处理好做事与做人之间的关系，是人们获得成功人生无法回避的根本性问题。做人是做事的根本，做好了人，做事才不误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持。做事是我们立身成人的必要技能，不做事，做人就没有内涵，我们生活资料的获得、能力与价值的体现等都要通过做事来实现。本书详尽阐述了关于做事与做人的重要规则，帮助读者掌握做人的准则和做事的艺术，把“能做事”与“会做人”有机统一起来，凭借人格魅力为事业创造左右逢源的环境，从而成就事业，成就人生。

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加缪笔下的鼠疫和马尔克斯笔下的霍乱，为世界文坛留下了不朽的经典。《霍乱》作者却另另辟蹊径，将传播于淮河流域的灾星进行历史与文化的拷问，让美与丑的东方人性在一场毁灭性的灾难中对比昭彰。作者对人物事件的审美是现代的，美联社向的思维和反叛的表达成为《霍乱》的价值所在，独行客的典型意义也许就在于此。作者是写实主义与现代派文学的贯穿者，他以不同寻常的艺术手法将极其普通的社会现实呈现在读者面前，让大家带着思考进入阅读，在中国当代文坛是一位引人瞩目的另类作家。《霍乱》荟萃了作者近年来最有影响的中篇精品。

没有逆天的神器，没有绝世的功法，也没有牛逼的师傅，在这个强者为尊的世界，只要你强，就可以为所欲为，为了成为强者，他腹黑，阴险，无所不用其极。看他如何一步步的走上人生的巅峰，笑傲群雄。

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一次次的迂回，一次次的挺身而出，一次次的被陷害，她始终不相信有人会背叛。只有一次次的见证她才明白，一切只是一个让她失去一切的圈套，神秘的传说，神秘的失踪，不过是假象而已……

提升现代女性生存质量，争做与时俱进的新女性“提升现代女性生存质量书系”旨在推动现代女性与时俱进，提升女性的整体生存质量，把广大女性都塑造成新世纪的新女性。在当今中外的政坛、商业、学术、文化、教育等各行各业中都有许多出类拔萃的新女性，如杨澜、靳羽西、巩俐、撒切尔夫人、赖斯、菲奥里纳……她们表现出非凡的才能、智慧、功绩、举止、美丽等，谱写了新女性的新篇章，充分展现了现代女性的无限风采和魅力。

本书是国家社会科学基金项目，结合中国近代以来的历史与学术背景，重点研究中国现代文学理论发展进程中的现代性与民族性问题。本书的方法与特色是：第一，由单薄的个案研究与历史描述模式转向以问题为中心的研究模式。第二，坚持了马克思主义的辩证统一观和历史与逻辑相统一的原则。第三，贯彻了中外对话的理论生原则和方法原则。本书既有明晰的历史线索，又有厚重的观念辩析，为今后中国文学理论的发展提供了必要的历史参照和观念指导。