第141章

南城的人都说，巴小三最后一定会嫁给过家老三。原因？因为巴元的大姐嫁给了过臻的大哥，巴元的二姐嫁给了过臻的二哥，巴元嫁给过臻，顺理成章啊！可巴小三本人却不这么认为，五个字总结一下过家的男人：大男子主义。巴小三发誓，这辈子一定躲着过臻走绕着过臻走。

前生，苏小棉是个把前男友的婚礼当成葬礼的毒妇。重生之后，成为莫盈的她，面临三个棘手问题：没记忆；没银子；没靠山。一番周旋、万般努力只为了在新的一世里安逸稳定地生活下去，然而等她恢复了记忆、赚够了银子、找到了靠山，并且放下了阴魂不散的过去，却发现已逃不过两个人——一个，是看着铁腕无情实则外冷内热的穆三少；一个，是貌似秀雅温柔实则心深如海的白公子。

庆功会上有人问：“陆总谈过恋爱吗？”陆迟淡漠答：“没有。”沈黛腹诽：当年谁抱着她喊宝宝了？慢慢轮到沈黛：“最喜欢男票什么？”沈黛甜蜜笑：“高大英俊，温柔体贴。”陆迟点评：眼瞎心瞎，明明他更好。沈黛嫌弃脸：最不喜欢你这种高冷款！陆迟扯领带：我现在就热给你看。

1931年九一八事变爆发后，一队由日本军方操纵的盗墓集团浮出水面，从七七事变到百团大战，面对侵略，中日几代人之间正义与邪恶的较量，盗宝与护宝的经历。二十多年前，周毅龙的父母在一次新疆的考古工作中神秘失踪。二十多年后，周毅龙发现他们的失踪与一座传说中的西域古城和城中的宝藏有关。周毅龙在父母的遗物中找出的半幅羊皮古图。孙老回忆的叙述，羊皮图每次出现都会带来不同的灾难，周毅龙母亲的考古笔记，神秘的尼雅古城再现，历尽种种惊险与磨难，古城中的惊险，人心的险恶，城中遍布的尸体，双头黑蛇的突然袭击、一伙神秘盗墓者突然出现？为了解开自己父母失踪的真相和历史的千古之谜，周毅龙、孙婷等人踏上了寻宝探秘之旅。

苏黎一直坚持认为，自己想要的男人就应是“四如”郎君，如师、如父、如兄、如子；且高大、威猛、帅气、英勇，甚至在人生这场大戏上能带着她上天入地、无所不能……可是生活比戏还要精彩！吃不准是为什么，她就是喜欢他的冷酷、严谨、沉默和坚毅，当然还有杨越衡不帅却精致立体的五官，看似温柔实则刚毅的性格，时而沉静如水，时而闷骚狂撩无下限！她承认：他真的是她生命里唯一的一个魅力天成的男人！

如梭的爱情穿行在过去、现在和未来的径线里，密密麻麻地织就了诡谲的图谱。一生的积累全在那儿，却总也寻不到灵魂的立足点。爱情在危险中绽放，她所爱的男人偷走了她的心，谁又窃取了男人的命运？《所惧何处》有关时代、战争、亲情、权势，有关浮躁、金钱、梦想、爱情……悲喜交替，没有终点。小说讲述了发展于洪界凡、洪界平姐妹和高顿、崔总之间长达几十年、跨过世纪之交的复杂恋情。通过主人公带有传奇色彩的生活，描述了时代变迁的史实，以及造成他们坎坷命运的时代原因。

本书对女性整个怀孕周期需要了解的胎教知识、胎教方案进行了系统介绍与讲解，并具有同步性，力求简单完整，一学就会，一点就通，让腹中宝宝健康成长、聪明可爱。本书内容全面，通俗易懂，科学性强，实用性强，是众多年轻夫妻向专家学习孕产经验的绝佳选择。

本书围绕主人公上世纪90年代去新西兰留学，后辗转到澳大利亚学习、就业、居住的经历，展现了一幅幅真华人在澳洲生活和学习场景。反映了华人在白人为主导的澳洲社会的实际情况，也揭露了澳洲社会无奈的一面，如：医疗福利下的效率低下、私人就医成本高昂；种族平等的口号下，二三代华人仍然处于社会边缘等。本书客观地从华人视角，描述了澳大利亚的真实现状，为蜂拥而至的观光客、留学生、新移民，提供了很多冷静思考的空间。

苦恋一个人，想拥抱她，亲吻她，和她一起生活。追你到天涯海角，直到你在我怀里。

19岁相恋，8年的等待与现实的阻挠，让两人惨痛分开。本以为此生再无相见，5年后的重逢，一切又在惨痛中拉开序幕……我不要占据你心的全部，我只希望是剩下的唯一，而这终也成为奢求？

本书是15位豆瓣、微信等网络人气作者的合集，作者通过讲述温暖的故事，给读者以励志或感悟。本书不光写爱情，也写了友情、亲情，是一部优秀的，向上的文学作品。不管外界怎么变，我们都要坚持做一个温暖的人。

言川寒，一个普通的学员，梦想成为神禁者，却被一次次无情的打击！父亲的离去，神秘的封印，让他重拾信心，找回自我！虐纨绔，杀仇敌，争得一时霸名。儿时兄弟，知心爱人，又会带来怎样的惊喜？神秘的传说，上古的预言，又在预示着什么？且让我们随着主角，进入这个神奇的世界……

在洛克菲勒写给儿子的信中，读者不仅可以看到洛克菲勒优良的品德、卓越的经商才能，还可窥见这位商业巨擘创造财富的谋略与秘密。我们译取了洛克菲勒留给儿子的38封信，并将书信中的内容进行适当的延展，让读者深刻了解书信里的精华。

仙是道，武是道，丹是道，器是道，……万般法门终是道，道之广，无涯。

“母亲”和“四婶子”围绕“父亲”有了一场较量，这场较量，表面不动声色，暗里波涛汹涌，这是一种太沉重的平和，作为悲哀的胜利者，“母亲”耗尽一生的力气。“父亲”的文化和“四婶子”的风姿是很协调的，是很靠谱的一种互相吸引。“母亲”“危”中不用费尽心思寻“机”，需要做的只是在游离着的爱情逼迫自己时告知：我们都是被绑缚的女人，女人何苦为难女人。“母亲”和“四婶子”都是刚强，隐忍的，“母亲”继续苦心经营着这份爱情，“四婶子”用终生逃离的方式也在远远守卫着自己的爱情。