第242章

一代功臣白相国老来得女，白府之女出生当日，院内群聚报喜鸟，更有凤凰盘旋于屋檐之上，故取名白朝凤，百鸟朝凤之意。岂料江湖术士及宫内司天监均感叹白相国之女贵相非凡！必成一代翘楚！而当朝皇帝荒淫无道，各封国皇子拥兵自重，皇后更甚为妖后，岂能容忍白相国之女苟活于世。白相国已近花甲之年，且过着朝不保夕的日子，也因此，白府遭到灭门之后，白朝凤由此展开了命运多舛的一生。。。。。。

架空汉朝，和亲公主去世，公主身边大龄未婚女史归汉遇见真爱的故事。

“既然不爱，何必不放手？”她扬起头倔强地问道。“本王的游戏还在继续，怎可放你离开？”修长的手指抵住她的下巴，温柔的抚摸着她那绝美的脸颊，他邪魅的笑道。他是冷酷邪魅的王，为爱不择手段；她是身份卑微的宠姬，为爱执着无悔。一场交易，她成为他用来刺激和报复所爱之人的棋子。明知道他对她的一切都是虚情假意，可她却还是无法自拔的陷入他的甜蜜陷阱。只因百年前他曾给她的那段最美的时光。他步步紧逼，她节节败退，当她被逼无奈选择离开时，他却想尽办法将她囚禁在身边……

重生成富二代，子鱼仰天大笑。只是，怎么睡错了人？靠，形势陡然扭转，富二代撞上霸道官二代。。。。呜呜，夫君猛如虎，小腰吃不消。“那个，我们打个商量如何，我帮你把后秦国搞定，你每月让我休息十天。”子鱼满是期盼。“嗯。”“你答应了，太好了，今天我休息……喂，放我下来……你才答应了的，你个禽兽，吃不消了……”“不要做不切实际的梦，人要务实。”某人扛起子鱼就朝卧房走去。天下风云起，八方诸侯动。你有帝皇权，我有万毒归。驾驭天下毒物，统率万千生灵。这方大地，唯我独尊。

街市上突然热闹了起来，街坊们放下手中的活计，都来看这个特别的迎亲。新娘没有坐在花轿里，而是和新郎肩并肩分别骑着两匹高头大马，一白一黑，新郎骑着黑马，新娘骑着白马。只是新娘那肥胖的体型和红彤彤的礼服，在白马的映衬下格外的显眼。大家都好奇地弯着腰，想要一睹新娘的庐山真面目，只可惜那顶大红盖头挡住了人们的视线。谁也不曾想到，这个与众不同的新娘在半个月前还是……

苏月柔，现代农学院博士，整天和土地庄稼打交道，在男朋友和闺蜜的背叛之后，去外地考察却不幸遇到泥石流，却意外到了这个不知道的朝代，家徒四壁，一堆极品亲戚，还好有一个疼爱自己的父母和哥哥，没关系，这不是正好有我的发挥之地吗？带着家人打造粮食帝国，赶走极品亲戚，招个上门女婿，日子照样过得红红火火。

本书在系统的理论分析基础上，着重分析阐释实际的记忆能力训练和具体的方法技巧，如提高记忆力的7种练习等。本书重点介绍了1O种必备的高效记忆方法。理论联系实际，使读者能够在较短的时间内掌握快速记忆的方法。

二十三世纪天才科学家重生了，他用一项项科技改变世界，他拥有无数的荣誉，他俯视爱因斯坦，他拥有数之不尽的财富，他每天被无数美女诱惑包围。新书：《天生科技狂》请大家去看看。

那年年少的我们，纯真的友谊与青涩的恋情。

历史小说巨匠司马辽太郎，连续九年荣获日本最受欢迎作家第一名。他是日本国民作家，堺雅人等所钟爱的历史小说巨匠，他的纪念馆由国际建筑大师安藤忠雄亲手设计。如同亲历者回忆一般的现场还原感，见证日本战国时代悲情谢幕和末路英雄们最后的死斗。司马辽太郎作品集（共9册）囊括了作者最具代表性的作品，包括《新史太阁记（上、下）》、《国盗物语·斋藤道三（前编、后编）》、《国盗物语·织田信长（前编、后编）》、《城塞（上、中、下）》四部。

成为人大代表的“秋菊”再次成为故事的主角。“秋菊”当上了全国人大代表，去北京开会了。当上了代表的“秋菊”这回不再为自己而是为村里讨说法，她提出并希望解决他们王桥村和林场一场历时十年的纠纷。然而，这桩看似简单的纠纷在官场各种微妙的关系中复杂起来。问题到了县里、省里甚至全国人代会，却依然不了了之，人家只拿她“开会”（不把她当回事）。可认死理的“秋菊”依然要讨说法，她不但一根筋非要找到姚省长，而且在她又一次到北京参加人代会时胆大包天告了“御状”———问题最终解决了吗？

她说:只愿一生一世一双人他说:三千弱水只取一瓢---------------------她说“三千佳丽，怎么会独取一瓢。”“王爷，王妃说三千佳丽太多，您怎么会只取一瓢呢？”王爷一笑“遣散了吧”她说“我想做个无忧无虑的人”“王爷，王妃说她想要无忧无虑的活着”王爷一笑“我陪她”她说“我想要在皇宫里吃烤鱼，特别是那池子里的锦鲤”“王爷，王妃说她想在皇宫吃锦鲤”王爷一笑“去把皇宫给端了”“不好了，王爷”“怎么了”“王妃被红千阁阁主给抢跑了”“什么，给我把整个红千阁给端了”这是高冷王爷和痞子妃的故事。

一部游戏开发的科普读物；一篇互联网产业崛起史；一个传奇制作人；一段游戏人生。这本书想写一个游戏圈。书友6群【257627296】（未满）全订3群【688072835】（未满）

魏晋时期是《庄子》阅读史上的关键时期。在此期间，《庄子》不仅由汉代的一门子学变成当时最重要的玄学文本之一，而且《庄子》的版本以及对《庄子》的解读发生了重大变化。同时，这些变化与《庄子》的阅读热又在当时的文学、知识分子的行为模式、文艺理论以及佛教传播等方面引起了很大的反响。本论文借鉴传播学的研究方法，对《庄子》在魏晋时期的阅读情况进行了多方面的研究，包括文本流传、阅读模式、读者对象以及阅读效果等。

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