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第2章 心灵的神奇力量(1)

当你的思想步入正轨时,只需付出努力,便能轻松自如地取得一切物质财富,这时候,你会对这一事实感到无比惊异。尤其是当你得知,其实人们通过这种额外的帮助,便可以取得健康、幸福以及财富的时候,你会对以往四处奔波、辛苦劳累,并将自己推到死神身边的行为,更感到困惑不已。

当你的思想步入正轨时,只需付出努力,便能轻松自如地取得一切物质财富,这时候,你会对这一事实感到无比惊异。尤其是当你得知,其实人们通过这种额外的帮助,便可以取得健康、幸福以及财富的时候,你会对其四处奔波、辛苦劳累,并将自己推到死神身边的行为,更感到困惑不已。

为何我们不快乐

为何我们总无法快乐地生活?为何我们的心情总有阴晴圆缺?为何我们无法避免时不时的情绪低谷,或忍不住大发雷霆——那是由于“低级”的、“粗糙”的思想占据了我们的头脑中的大部分位置!

或许你想了解,为何自己总是在某时某刻出现情绪的低谷?为何有时候会生起气来,无法控制自己,无法平静地跟他人交谈?还有,为何自己的心境总有阴晴圆缺,容易被各种事情所干扰,不能控制自己的心态?

到底是什么事物,让我们的内心总是有问题出现?让我们总是无法得到自己期盼已久的幸福与快乐?

活在这世上,其实我们总会被周围的环境所影响。尤其是四周那些不和谐的因素,必定会对我们的思想产生影响。

假如我们再次审视我们这个早已在日常生活中“习以为常”的世界,我们便会发现:居然有如此多的之前我们习惯的、置之不理的不和谐因素。

例如,对于我们在大自然中的兄弟——动物,人类是不是怀有真挚的温和与慈爱?例如鸟儿,它们原本是我们最为自由的邻居,它们生来要在树林中建造巢穴,但人类却无节制地开发森林,让它们的家园消失了。而那些人工饲养的动物,则彻底丧失了自由,最终丧失了在自然中生存的能力。

动物们原本具有与人类相同的生存权利,但如今,它们无法顺其自然地生活,而是用扭曲的方式,遵循人类的要求进行繁殖。人类病态与残酷的欲望,让它们变成桌上的美食。我们身旁所有的人,都食用这些病态生物,于是,通过食物,各种不快乐的因素,会直接或间接地对我们的身心造成影响。人们的心理也都变得愈发病态,这种病态的直接表现是身心上的不愉悦感。

为了更舒服地居住着,我们的房子、汽车与小船在冬天都需要取暖,而取暖所使用的燃料,会将有毒气体释放出来。这种气体融合了人体所散发出的气味,变成对健康更为不利的空气。或许你习惯性地认为,自己理应舒服地在床上躺着,在冬天享受着温暖而奢华的家,但你实际上却是无意识地“享受”着有毒空气,直至身体感到不舒适才有所察觉。

事实上,如今,人类所视的各种天经地义的享受方式,正在对他们的身心健康安宁带来损害。生活在当今的人们,一不小心便吃到变质和腐烂的食物,也一直都在亲眼看着野蛮、残酷、不公的现象,虽然我们假装忽视这些现象,但无疑地,这些现象却对我们的心情造成了影响。依照自然的规律,人应当吃那些细胞机理良好的食物,因为唯有新鲜食物,方可为人提供勃勃生机。然而事实上,人们却不得不常吃腐烂或变质的蔬菜水果,毫无疑问,这会让人变得郁郁寡欢。

物质乃精神之载体,我们的思想(抑或称精神)所遭受的影响,跟它的“载体”是有着密切的联系,例如食物,例如我们所居住的空间。

不单如此,这些不愉悦的思想,已变成在人们内心中占有主要地位、活跃度最高的思想,而你,也正不停地被这些思想所影响。

在如此的日常生活里,你或许就会在无意识地,或忍不住地将保障身心健康发展的原则破坏殆尽。人类从刚出生开始便依赖着环境,但目前的生活环境是:你刚生下来,便不得不依赖人工制成的那些不利于身体健康的食物来生存。甚至,这种有害的影响还会通过生殖遗传,传到你的子孙身上……

所谓“思想之载体”——物质,就是通过这种方式对我们产生影响的。我们已经在生活中形成了一些坏习惯或一些思维上的习惯,除了一点一点地予以纠正之外,再无任何解决的办法。

例如焦急,例如易怒,例如为自己胡乱施压的习惯。而这样的思维习惯,却已对我们生活的各方各面都产生了影响。各种各样的毛病混在一块,其后果便是耗尽人们的精力。这便是诱发绝大部分身心疾病的根源。

不管你正向好的或坏的目标发愤图强,不管你的行为是慈爱的抑或是自私自利的,这些不良的思维习惯都会让你对各种痛苦和坏情绪的抵抗力下降。

只要粗俗的思想(被不良物质生活方式所影响而形成的思想)在我们大脑中占据主要地位,我们便会变得不快乐。于是我们变成了这样的人:

在看待世界上,我们所采用的方式是低俗的,我们总莫名其妙地感受到压力与不安;

面对抉择时,我们不能进行准确的判断,唯有事情过去之后,我们才清楚如此做才有利于自己;

让我们产生兴趣的事物寥寥无几,但让我们讨厌的事物却数不胜数。我们的恨多过于爱,我们总是记仇,不知道怎样去感恩与爱;

我们无法看见善的一面,却对邪恶十分敏感,于是我们总看见并感受到更多的不愉悦,自己也因此而常被伤害到。恨与偏见甚至还让我们单纯是听到所恨的人的名字,便浑身颤抖地发怒,实际上,这么做只会伤害自己。

……

所有这些,皆是粗俗的、不和谐的、低级的思想在我们头脑中占据主导地位的表现。物质、抑或说肉体,在我们这里占据了主导地位。

相反地,当我们的精神占据主导地位时,所有这一切都会大相径庭,我们的目光可以看清事物的发展趋向,知道什么是有利于我们自己,所以也可以将吸引一切有利的事物,被我们所运用。

我们不再会因某个人的偏见,而将他无情地拒于千里之外,我们的爱多过于恨,要知道,假如知道如何去敬佩他人,在人性最深处挖掘出善的一面,就可以让我们对邪恶置之不理,并为我们提供无限的力量、健壮的体魄,以及不断发展的自我,因为有了爱,便有了力量。

那么,究竟何为低级的、不和谐的思想,该思想又是怎样形成的?我们又有哪些天然的力量能对抗它呢?

如何寻找到真正的“我”

肉体和精神,分别形成了两个“我”,产生了我们各有所异的思想、欲望以及情绪。其中,那个“高级的我”、“精神的我”可以为我们提供健康、力量与快乐,你信吗?

人的心理(或称思维)由两个部分构成:其一是物质的心(Material Mind),其二是精神的心(Spiritual Mind)。它们形成了一个人的两个“自我”:物质的心形成了低级的自我,而精神的心则形成了高级的自我。

高级的自我将自然界中的“超级能量”(Supreme Power)接纳进来,充满了进取向上的思想与灵感。而低级的自我则是肉体上的自我,它被看成原始的、空洞的。

(马尔福德认为:在宇宙中,有一种终极力量,它遍布于宇宙的每一角落,并掌握着没有边境的宇宙,马尔福德在本书中分别称之为“无限思想”、“超级力量”、“无限精神”、“永久的力量源泉”,等等。而作为“新思想运动”的代表人物,他又将这种“终极力量”称为为人们常说的“上帝”——译者注)

高级的自我不停地为我们提供更大的潜力与力量,比我们如今所拥有的要大很多;而低级的自我认为,我们只可以如同先人那样生活并存在着。

高级的自我对自由充满渴望,对远离身体的累赘、痛苦、缺陷与束缚充满渴望;而低级的自我则认为,我们一生下来便须承受所有这一切,须忍耐疾患、疼痛,须经受生命中的各种困境。

高级的自我期盼拥有进行判断是非的标准;而低级的自我则认为,我们须对他人依照通俗观念、传统看法、宗教信仰以及偏见而为我们量身打造的标准予以接纳。

莎士比亚说过:“要做一个真实的自我!”然而,对我们而言,哪个自我才是真正的呢?是高级的,还是低级的?是精神的,还是肉体的?

物质,或称肉体,是能被我们看见的。那么,精神是什么?精神是一种力量、是一个谜团。

对于精神,我们所了解的是:它存在着,而且不断地工作着,制造所有我们可以看到的生理现象与身体感觉,以及更多我们无法看见的东西。

自然地,物质是可见的实体,例如一棵树、一头野兽、一块石头。不过,一定还有一种隐藏在其身后的力量,结合了物质,形成我们此时所看到的模样。这种力量对物质发挥着作用,它创造出鲜花,又让它绽放。假如它对鲜花或者树木的作用停止了下来,便会形成另一结果,我们叫它衰落。它不停地变换着物质所表露出的形式。例如,同一只野兽、同一株花草、同一个人,到了下一月份或下一年,它们的外观都将不再是往昔的模样。

这种永久的作用力,藏匿于万物身后,从某种意义上讲,正是它造出了世界的万物,我们称这种力量为精神。

假如我们学会用这种力量来面对、推理及判断现实中的事物,那么这便是我们“精神的心”正在起作用的表现,我们的生活也将因此而改变。

“精神的心”会将健康、幸福和永恒的平静带给我们,知道这一点之后,我们便会认识到:利用这种精神力量,具有巨大的重要意义。我们恰恰是由这种精神的力量构成的,并且,我们还不停地将这种力量吸引过来,让它变成我们身上的一部分。

这种力量来得越丰富,我们所获得的知识也一定会越丰富。起初,我们任凭它在我们身体中盲目地干活,十分无知,跟我们那物质的心灵相同。不过,随着内心世界的发展及这种力量的丰富,我们的内心开始醒悟,它提出质疑:“为何现实生活中会有如此多的哀伤、疼痛与失望·”“难道我们一生下来便是为了忍受痛苦,之后渐渐老去、向死亡走去吗?”

提出这些疑惑,说明你那颗“精神的心”正在觉醒。这是个认真严肃的问题。

反之,经过你的身体的调教,物质的心早已被调理得非常舒畅了,它是一切“习惯性无知”的缘由。正如人们对一个孩子说:“汽船是依靠轮子来前行的。”却不告知他,给轮子提供前进力量的是水蒸气。于是,这个孩子成长于无知之中,终有一日,如果他发觉自己的汽船无法前行了,他只会叫人修理轮子,而非修理发动机。

如今,很多人都如同这个孩子这样,在追求健康的时候,他们对身体的保养有十足的依赖,却从来没有想过,身体的疾病来自于身体的真正动力——思想。

那“肉体的心”抑或称为“物质的心”,是完完全全从物质的角度来看待、思考以及判断所有事物的。它将肉体视为人的全部。而“精神的心”则只将身体当做内心或所谓“真正的自我”跟物质世界进行沟通的一种工具。物质的心将身体的死亡视为生命之结束。而精神的心则认为,死亡的身体仅仅是从精神上脱落的一个破旧的工具。

物质的心认为,物质(抑或我们的感官觉察到的事物)才是真实的,它并没有将思想自身视为真实存在的事物,正如水与空气那样。而精神的心,只将物质当做比较粗俗的精神表露。

它知道这种规律:你的想法会对别人产生影响,虽然你和他们的身体之间隔着长长的距离。

精神创造出物质,让自己外化成物质的形式,而物质无非是精神力量的一种表达形式,它一直跟随着精神的改变而发生改变。所以,假如与健康、力量与知识有关的想法被不停地灌输进你的脑中,它们便会显现在你的身体里,让你活力四射,永不枯萎,让你的每种感官都不停地提升它的敏锐力。

而物质的心却总是从各个角度来讲解它的“死亡论”与“宿命论”,它认为,衰落与死亡系每个人无法逃离的终点,所以,不可避免地,它会由于这个错误的理念而暗自哀伤、悲恸。然而,在如今,对这个错误观点深信不疑的人却多的是。这种消极的思想是一个天大的错误,它有可能让人们的欲望变得放纵,及时行乐,不过接踵而来的却是上百上千倍的疼痛与失望。众多证据表明,迄今为止,人类并不清楚,自己的疾病、哀伤与失望是如何形成的。换言之,人类依旧是个孩子,他们天真幼稚地相信,风车的轴推动着风扇从而转动起来,因为有人曾如此对他们这么说过。在这种误导中,他们的状态是无知的,不知道风才是推动风扇转动起来的真正动力。

我们都清楚,一套衣服并不相当于穿着这套衣服的人。不过,物质的心却总是用如此一种逻辑进行推理。它不知道身体与精神是两种互相区分的事物,正如不知道衣服和人并非同一个事物那样,它觉得,衣服(或身躯)便是人的全部。如果一个人由于懦弱而被命运重重地摔下,全身粉碎,粉碎的不过是其“外衣”,而让他变得坚强的所有能量,都被灌输进精神当中。物质的心,通常会在我们的心灵中盘踞着,随着时间的推移,它会愈发地反对改变,就如同思想长茧了一样。它杜绝学习任何新鲜的事物,例如绘画和音乐这些让你身心愉悦放松,并提高你的生活境界的事物。它觉得,任何一门艺术都无非是艺术家挣钱的方式,而非什么放松头脑、改良体魄让生活变得缤纷多彩的方式。对于学习一门新的艺术,物质的心总是如此回答道:“岁数大了,学什么都不可以了!”

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