第31章 ：竹林

听说过想要修仙飞升还得先拯救世界的么？得到了顶级机缘，就要承担顶级的责任和义务。卢小曼卷起衣袖，带着一帮剑修师尊师兄师姐们，干了！丹符器阵，财侣法地，通通都到姐的碗里来！按照某位杀神师兄的谆谆教导——杀人是最重的因果，对修行不利，尽量不要滥造杀孽，但若是一定要动手，就不要给对手二次反扑的机会。卢小曼深以为然，奉为行动最高指导纲领，严格执行这一金科玉律，惹到她的人，一律拍成大渣渣、小渣渣、碎渣渣。蹭师姐胸，抱师兄腰，那是日常。时间长了嘛，某个被抱腰抱得比较多的人不乐意了，每次都是抱了腰就走，抱了腰就走，抱多了很讨厌知不知道，再来要抱抱就要给亲亲喽，不给亲亲就不放手、不许走。给不给亲亲？嗯？不练熟了，将来双修大典，怎么气死那班单身狗？OOOOOOOOOOOOOOOOO虫子窝：26057799，欢迎来打滚，和虫子一块懒洋洋。

十里苏城柳杨堤，有美远扬在阮慕，慕家有女初长成，二八嫁作贵匮妇。夫前端庄婆前悍，东窗事发被夫误，一纸休书背骂名，老爹气来老娘哭。怒发冲冠招入赘，勤劳开垦第二春，慕家财多名在外，王孙才子踏破门。孰料，奸夫当关，万夫莫开。悲乎哀哉！…、类似于精彩片段的东西新坑O(∩_∩)O~

他是皇帝身边的精英卫，因，年幼时被狗咬而哄动一时。据闻，此男俊美如仙，有倾国倾城之容，武功高强，破案神速而名满京城。*一朝穿越，她非要被打扮成男儿身，还硬要吊个布包，装成被狗咬伤，并以五两百黄金之高价卖入宫中，加入精英卫……

简介：她是灵珑，她是一个传说。（上部完结）

她一生坎坷飘零如浮萍，三为人妻，到底谁才是她的良人？见多了朝政上的尔虞我诈，在后宫阴谋手段中九死一生。她的一身傲骨满腹才华，是为家国弃爱恨，还是愿换一人心，白首不相离？

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

记得有人说过一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。“

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“我要怼死那个坑爹的船长！”这是叶轩昏迷前的最后一个想法，（小说中可能有些不符合常理的地方，请不要在意。）

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

《午夜上海》是一本随笔集。作者整理了自己2006年至2010年期间在上海工作和生活时写的文字，记述了他在外企工作时与国外同事相处的感受，在酒吧、茶馆、咖啡馆遇见的形形色色的人和他们的故事。图书向读者展示了在上海这个繁华的都市人们工作和生活的方式，以及对现实的一些思考与感悟。

海先生、乔素素和海先生的前妻，海先生是成功的大教授，乔素素曾是某中学英语老师，现在是海先生的现任妻子。海先生的前妻已经去世，但依然与乔素素之间有竞争关系。付秀莹选择了一个敏感时间——清明节，海先生对死者的悼念以及拜祭都触痛了生者，于是死者和生者的竞争关系在这一天达到了高潮。付秀莹将乔素素、海先生心理的变化写得惟妙惟肖。

开始讲述这个故事前，那条忧郁的煤渣小路还未消失。小路两边的竹林遮天蔽日，阳光遗失在路上，好似汗湿的手心里炽热的硬币。穿过竹林，眼前便豁然展开大片刚从冬天醒来、翻滚着墨绿波光的小麦田。我和哥哥走出家门，很不情愿地踏上这条永远潮乎乎阴森森的小路，走向麦田那边的学校时，常常一边走一边把双手举到胸前，摊开来，承接从高高的天空上撒落的阳光。我们越走越快，光点从手上飞到身上，渐渐地我们跑起来了，光点飞得越来越快，在我们身上翩翩飞舞。我们总是为这情景兴高采烈。哥哥跨开两条腿，左手虚虚地握着，横在胸前，右手则攥一根细竹枝，满脸通红地催赶着他胯下虚设的马跑在我前面。

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