第277章 与苍月国交战【25】

一百年前，我是一颗存在千年的人参，因为自己的执念，天界追杀，我结束了自己的生命。一百年后，生死轮回，我的灵魂被分割在了两个时空。意外的发生，现代的我重新回到了这个未知的时空。梧桐树下我们的约定变成了他的诅咒，一场阴谋的发生，我失去了亲情，失去了友谊，也结束了我们之间的誓言。成长，职责，我必须放下，未知的空间，我学会了责任，学会了爱，一场场重逢，一次次相遇，我终于找到了真实的自己，找回了曾经的感觉。人参山，一百年的前的诅咒，一百年前的约定，我还是我，那个守护人参山的小人参。

实力废柴，萌宠吃货，怪不得嫡姐也要欺上门。唉！命苦不能怨政府，某女发狠奋起。洗掉一身坏名头，钓上一个金龟婿。不料感情刚起步，某男就深陷险地生死未卜……某女火大，好你个男人，竟然敢跟我玩失踪？【情节虚构，请勿模仿】

寒门医女程敏高嫁侯门六年后，被害死于非命。重生为荣敏郡主顾欣湄，她誓要再嫁前夫，呵护亲生儿女，化身索命阎罗！何睦轻揽爱妻肩膀：你这双手可是治病救人的，万碰不得这些腌臜血腥，快放着我来！

她本是傲天集团的三小姐柳小小，不仅琴棋书画样样精通，而且还是少见的黑带九段的高手，不仅如此，还是个喜欢研究古代医书的倾国佳人！不知是意外还是命中注定，穿越到了一个不知名的朝代，遇见了那个冷傲王爷上官玄睿！而且还成了一个不得宠的王妃…

冷玥在执行任务时，被从小一起长大的伙伴背判。穿越到女尊国一个同名同性的人身上，从此过上了宠夫日子。叶梓原主夫郎，叶梓觉得自己从来没有这么幸福过，自妻主受伤醒来感觉变了，变得让自已喜欢。希望妻主不会变得像从前一样。

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前世，被自己看成榜样的姐姐活活打死，（就因为她认为她们喜欢上了同一个人！）连着最疼爱她的姐姐一起（因为她们俩关系好！）。渣爹也不管不顾（就因为那个姐姐是最合适的九王妃人选）！这一世，她为复仇而生，发誓定会让前世害她之人死无葬身之地！这一世，她活在自己的计划中，唯有一件事，不在她的计划中――遇上他，爱上他，嫁给他…………“黛珂，我病了，快帮我治病！”某男邪魅一笑，丝毫没有生病的迹象。某女嘴角抽了抽：“王爷，你好像请错人了，小女子只是一届舞女，不懂医术。”某男拉起她的手，放在胸口，道：“我得的是相思病！”然后一脸苦相的看着某女。

这是一本有关未来的幻想小说。靠近北极的一所小学校，正在上课时，突然遇至了一场大地震。地震引发了雪山崩塌，将小学校埋在了地下。七千年过去了，人类的高科技将这所被埋在地下的学校发掘出来，其中三个小学生被救活了。时隔七千年的人类相聚会发生怎样的故事呢，这本书里表达的情感与思索，有着相当深厚的哲学韵味。

不过是一次再普通不过的照镜子，却不小心穿越了！！！不过，为什么别人穿越要么是古代皇宫、官僚商贾，要么是末世、丧尸，要么是星际、外太空。她却是来到了一个属于妖魔鬼怪神的地方，不光有神魔妖，甚至还有僵尸？这样也就罢了，可是为什么这些妖魔鬼怪都和她以前知道的不一样呢？神啊！救救我吧！让我回家吧！呜呜。。。。。。什么？神要追我？可是，这似乎不是什么好事。。。。。。PS：写到后面，才发现男主被自己安排成来打酱油的角色，嗯，有cp胜似无cp╭(╯^╰)╮

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医院八点开门，当王诚八点半赶到的时候，候诊厅里已经坐满了人。一脸病怏怏的人们裹着臃肿的羽绒服，东倒西歪地靠在两排长椅上，面无表情地看着他。王诚拉了拉自己那件定制的黑呢大衣，从长椅中间的走道轻快地穿了过去。这群毫无生气的家伙，像一缸泡了十年的大白菜，老远就散发着一股奄奄一息的霉味，沾上一点都不舒服。王诚厌恶地皱了皱眉头。王诚径直走到挂号机器人前。这是一台方头方脸的机器，顶着一块二十寸的触摸屏。王诚掏出医疗卡，插进屏幕下方的卡槽里。触摸屏亮了，机器人瓮声瓮气地说：“欢迎光临新智医院，请验证身份。”王诚把手掌覆盖在屏幕上。

天赋有多重要？仅仅有两年FPS游戏经验的田羽接触CSGO一周时间就拿下首杀，不到两个月就走上了市级赛舞台，半年问鼎全国冠军。可天赋还会带来什么？骄傲。骄傲的田羽被世界强队打了一个又一个耳光，尽管最终凭借逆天的运气和狡诈的策略打到了决赛，可基础不稳注定了与冠军无缘。中国战队六年都没有拿到的冠军，田羽本有可能获得胜利，可却因为关键时刻一次次的致命空枪，错过了最有可能拿下的冠军比赛，无情的打破了国人六年的冠军梦。本就自责不已的田羽又要被网络暴力侵蚀，从此以后的比赛田羽又要以什么心态去面对......

我们的故事从那个战火纷飞的年代开始…………

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体

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