第2180章 令狐族搬家（4）

“珏诅”，是很久以前的一位武林盟主留下来的东西，珏诅在武林中象征着绝对的地位。“得珏诅者，得武林。”这是那时传下来的传说。这也让那些奸佞之人投机取巧。每当武林盟主换届时，江湖必然腥风血雨。不少英雄豪杰为争夺珏诅，悄无声息的被抹杀。珏诅早已没了当年的神圣，可它依旧是地位的象征。几经流传，到过万剑门，飘渺门，以及当时的几大门派，之后被夜殇阁夺取，便没了下文。据传言，珏诅最后一次出现是在四海客栈。没人知道这个消息来源于哪里。在武林中人在四海客栈几经波折后，便也就不了了之了。江湖最终平息。

我柳灵风手握一剑，修炼天下最绝妙最诡异的剑法，踏遍四洲，寻找五百年前遗落的幻影神剑，重振神剑门，守护家人，对抗残暴的魔军，成就一代剑灵的传奇人生。

权利、欲望、名利、嫉妒、贪婪、杀戮，六盏燃烧着的灯，映照着六个被拉长的身影，故事从一把魔刀开始！

魔者，欲心，邪者，诡变，魔邪者，随心所欲，千变万化。黑暗流，无女主。。。。 qq群：650561608，咳咳已经是死群，如果不介意可以进来_(:з」∠)_

武之一道，进则生，退则死！武者！逆阴阳，求长生，打破枷锁，争一世逍遥！

“还能再战五百年”的大满贯影后蒋碧薇这次拿到了不一样的剧本。穿越到了异世一个普通的农家姑娘身上。剽悍的人生依旧剽悍。

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本文根据乡里村民口述，整理记录乡村中的那些脍炙人口的灵异故事。童子借命、庙前奇遇、鬼魔十三针、夜半阴祀，带你领略民间的真实的恐怖灵异。

马民庆是高考恢复后的第二届师院本科生，上大学时，他二十三岁，已经在西马村做了七年农民。村里人对他种了八年庄稼又能考上大学更多的是惊讶与羡慕，他对自己能离开农村更多的是逃离虎口般的庆幸与解脱。每次暑假回到村里，望着钻进玉米地挥汗如雨的村人，再看他们憔悴的面容和僵硬的表情，马民庆都有一种噩梦般的感觉。心想，多亏考上了。1981年的西马村还是生产队，正式名称叫桑泉公社莲村大队第四生产队。三年前，马民庆是这个生产队的一员，每天要随钟声上工，去地里干活。暑假第二天，马民庆又是被上工的钟声惊醒的，三年来每次放假在家都是如此。

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六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到至为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。本书以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。

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白先勇的《台北人》，是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成，写作技巧各篇不同，长短也相异，每篇都能独立存在，而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起，串联成一体，则效果遽然增加：不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。