第74章 人生已被毁

他宠爱她时夹杂着为所欲为的放肆，冷血狠辣的手段里藏着温柔的霸道。某天，传言中性情残暴的三爷，得罪了自己的小娇娃，于是，乖顺小奶猫怒成炸毛小野豹：“你走开，我不爱你了。”“不爱？”三爷眼神狂热，“我现在就教你，什么是爱！”又一天，三爷得了一个绝世好钻，做成婚戒，套上她无名指：“程恋寻，不论你生为人死为鬼，都是我的！”（1V1身心干净，甜文宠到爆炸）强烈推荐央央的完结宠文《总裁大人，宠妻太嚣张！》

记得有那么两个人的存在吗？他们的爱情留下了结晶。是谁呢？我到底是谁呢？不经意的打开了潘多拉的盒子，让我开始了一段新旅程。放弃了身份的我，只为了追寻他们的爱情痕迹。我是被抛弃的吗？为什么只留下我一个？遇见了你，让我找回自己。我不是那个人的替身，我要以我的方式活下去。爱并不是伤害，并不是复仇！我爱你，到并不代表要受到不公平的对待。失去了就不能再回来了，我爱着你，但是他却爱着我。绯辰希：永远不知在错的时间遇到对的人会变成这样，我希望从来没有伤害过你，爱是真心的。季韵律：因为你，我活了下来。只要是你，那么没有关系。陪伴是最好的告白，也是最长情的爱。--情节虚构，请勿模仿

自以为知道了真相，知道了唐抑真面目，而后逃去英国三年的安季北，再次回来北城好像有了翻天覆地的变化，而唐抑也是，这里面还藏着误会和巨大的阴谋。ps:作者是新手，本小说甜宠，欢迎各位小可爱入坑，多多包涵。

这是一个女版霸道总裁爱上我的故事。当娱乐圈新晋女神喜欢上了刚刚崭露头角的相声演员，看女神如何抱得男人归。

“江萌玉，你亲妈不认你，她的财富由我来继承，你的未婚夫也跟我结婚了，你凭什么还活着？”重生归来的江萌玉刚刚逃出人贩子的手中又被“买夫”给抓了，前世亲妈给自己定下的未婚夫救了她，她说：“你救了我，小女子无以为报，就以身相许吧。”可亲妈来时，她却潇洒地拍拍手跟亲妈走了。救命恩人将萌玉壁咚：“撩了我就想跑？没门！”萌玉抗拒：“我那不过是为了报仇的权宜之计。”他俯身：“都已经计划好了，那就将计就计吧。你的仇我帮你报了，你就只管报恩吧。”

从来没进厨做过饭？恭喜！因为翻开这本书后，你会惊奇地发现，自己被隐藏许久的超强烹饪能力！厨房里的十万个无厘头“为什么”，让你在好奇中成长为你调的料理高手！每一道熟悉的菜，都会给你不同的感受，每一道陌生的菜，保证你看了就会做！

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力之极境，可拔山，可覆海，指碎星辰！武之巅峰，天难葬，地难灭，万劫永存！万族林立，天骄并起，问世间谁主沉浮，唯我武尽天途！

她，是大家族中的一名小姐却是备受冷落……她，是幸运的因为，她有一位坚强的娘亲，还有一个淡薄的性子*十四载年华，在冷清破旧的后院度过，从未见过自己的爹爹第一次出府，为了受伤的陌生男子，出府购药第一个朋友，温柔忧伤的年轻管家，偶然闯进第一桩生意，俊美无铸的店铺老板，无偿相送第一次离家，逃离不属于自己的命运，离开没有人情的“家”*带上娘亲的遗物，掩去绝世的容颜只身来到了一个陌生京都成为逍遥王府那默默无名的丫鬟*常胜将军，见她第一面，就要纳她为妾只是为了那双眼眸，与他的亡妻相似！*经历之后，蓦然发觉，逍遥王府也并不逍遥情动之时，亦是离府之日*再次的相遇，将何去何从？怜儿的抉择，又将会是谁？“此生，我的心，只属于一人！”对着众人，怜儿这样说道。*娘说：爱是世间最厉害的毒药所以，怜儿可不可以独自一人轻舞飞扬在人世间？推荐新文《绝色逃妾》【妖的连载文】【罪宠】——连载中【妃占妾身】——连载中【妖的完结文】【狂女】——完结文【王爷，走着瞧】——完结文【养个奴隶做老婆】——完结文【一个娃娃两个爹】——完结文

新书《携初音救女巫》发布！让火影世界为初音未来献上祝福！心天拥有操控梦境的神术，能让被施术者快乐到死，爽如成仙，或死去活来，生不如死……宇智波斑：“今晚求你不要再让我做那些噩梦好不好？！我想死了！”心天：“不行！我老婆说实在太好玩了。”大筒木辉夜：“今晚求你再让我做那些美梦好不好？！想死我了！”心天：“不行！我这几天做梦的时间都要用来陪我老婆玩。”书友群595763444

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“羊道”三部曲记录了李娟跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现，在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。

就在剑人转身的一瞬间，芽衣、理人、麻麻原米露可、本乡诗织、山田多美、夏目不二子、天羽凛……都一下子出现在了剑人的身后，哈哈大笑着！剑人听到笑声，就知道自己被耍了，自己还傻傻的问别人今天是不是愚人节？

本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。