第48章 闻一多：诗如火，“烧沸世人血” (2)

戴逸教授是我国当代在海内外有重要影响的著名历史学家，尤其是对于有清一代的历史，无论是在以其个人的研究成果开拓研究领域方面；或者是以其声望与影响推动研究事业的发展而论，都建树丰硕，贡献卓著，实处于执牛耳的翘楚地位。《史海寻踪(戴逸传)》是戴逸先生的传记。《史海寻踪(戴逸传)》从戴逸先生幼年起生活环境，其在少年、青年时代走过的学习和生活道路，乃至于逐渐形成了性格、志趣、理想、爱好、对其日后人生道路的选择，都进行了详细的介绍。本书由高亚鸣著。

《卓文君（文墨生香泪成诗）》是流芳百世的浪漫传说。一代才女卓文君勇敢追求自己的爱情，用自 己的坚毅、勇敢褪下华服，冲破世俗，奔向自己的爱 人。人们透过纸张感受心灵的温热，惊叹共鸣。若爱 情是场赌局，她险些血本无归。当他洗尽铅华，回头 找寻自己心爱的人时，她已泪流满面。一场圆满的倾 世爱情，迷倒了后世太多的痴情怨女。

在封建伦理道德中，对妇女的要求甚为苛刻。三从四德就是紧箍咒。《仪礼·丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道；故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这就是三从，即妇女从生到死，一生都要依从男性，她们没有个人的意志和自由，她们只是男性泄欲和生儿育女的工具。所谓四德，指“妇德，妇言，妇容，妇功。”《周礼·天官·九嫔》注云：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝臬。”说明白点，就是妇人对男性，第一要忠贞，第二说话谦恭，第三仪态装束要端庄温柔，第四做好针线茶饭的服务。一句话，妇人的视听言动都要围绕着男性。

20世纪东方先锋女性传奇

蒋介石是中国现代史上一个极其重要的人物，他作为旧中国统治阶级的代表和最高统治者，曾经统治中国22年，其后又统治台湾27年，前后近50年。蒋介石（1887—1975）浙江奉化人，名中正，幼名瑞元，谱名周泰，学名志清。1907年入保定全国陆军速成学堂。1908年留学日本。1908年加入同盟会。1910年日本振武学校毕业后，入日本陆军第十三师团第十九联队为士官候补生，辛亥革命后追随孙中山，曾参加反对袁世凯的活动。1923年赴苏联考察军事政治。1924年回国后任黄埔军校校长，国民革命军第一军军长。1926年先后制造“中山舰事件”、“整理党务案”，打击共产党和革命势力。后任国民政府军事委员会主席，国民革命军总司令，国民党中央执行委员会常务委员会主席。率师北伐途中，于1927年发动了“4·12”政变，在各地清党，第一次国共合作公开破裂。1928年任南京国民政府主席，不断进行新军阀混战。1931年“9·18”事变后，任军事委员会委员长，推行“攘外必先安内”政策，围攻红军革命根据地。1936年“西安事变”后，被迫接受抗日主张，实行第二次国共合作。1938年任中国国民党总裁，三民主义青年团团长。

莫然本是二代镇魔司除魔天君转世怎奈从小无母，父亲在他七岁后便日日买醉，而莫然能活下来多亏了他前世残留的灵力和乡亲们的施舍，在他十四岁时下定决心离开那个伤心的家外出闯荡。在闯荡的路上他结识了同样命运坎坷的张沐风，从此两人改名换姓张沐风改为何风做哥哥，莫然改为何铃为弟弟相依为命，他们不畏艰险斗尸魁，斩恶道，闹武当……件件都是九死一生，但是他们却不知自己已经卷入了一个惊天大阴谋之中……

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收胡适、鲁迅、郭沫若、李大钊、藏克家、俞平伯、柔石、艾青、流沙河等作家诗作200多首。

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末世来袭，在腥尸烂肉的废城内，在没有法律道德体系的约束下，你将如何抉择？生或是死，你做好准备了吗……且看普通人的末世求生之路（这是一本注重谋略，心理，以及人性的末世求生书籍，无后宫，无异能，纯写实）。过年前，一日2更，中午12一更，晚上9点一更。年后，每日3更，时间待定！喜欢本书，记得点“加入书架”，还有“投推荐票”

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我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

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虽然撞得头破血流，虽然眼看自己并不比敌人高明，但还是要向着一切不可能直撞过去。即便站在眼前的敌人拥有千军万马，但在她的脑海深处，还有一千一万个业已逝去的人类群星，这些在历史的星河中闪耀的英灵就是她的武器即便孤身一人，她依旧势均力敌——这是一个穿越者在古代治愈人生的故事