第86章 自行离开

十年前，一桩惨绝人寰的灭门惨案，留下一对双生遗孤。双生姐妹花，同人不同命。她是相府千金，倾城皇后，却偏偏智商只有七岁。她是毒王徒弟，罂粟楼主，奈何浑身青斑不可示人。当命运的轮盘转动，青面毒女重生为倾城傻后……

她，是不夜国女皇，奈何被身边最重用的国师陷害，无奈，敌人和她俱尸骨无存。一朝醒来，一个迷糊的器灵告诉她她穿越了，好吧，可以忍受。但是，偏要和皇上在一起是怎么回事，不这样就回不去了，好吧，那也只能这样了！于是乎——灵魂互换，从此对皇上无底线地宠……(一天一更，心情好加更，喜欢请入坑，不喜勿喷，谢谢～)

势要锦绣一方，身怀【农业空间】只为打造农业大国。楚小芊一觉醒来在古代，身怀空间全是种子，行商经农，以农御天下。夫君好坏怎么办？没关系她会调教！渣男聘为妾？白瞎她好感，关门放狗！平淡而又不平凡的种田。

【本文反套路-己完结】“本王帅气多金，能替她吊打白莲花，脚踩炮灰，美人为何不愿嫁与本王为妃？”南越尘看着下属，正色问道。下属面无表情：“她徒手能撕千军万马！”南越尘强颜微笑，控制住寄几：“本王愿割舍城池十座为聘，为她卸去那万人敬仰的身份，美人为何还是不愿嫁与本王为妃？”下属一本正经：“她徒手能撕千军万马！”南越尘扬起衣袖就将下属抽地一脸茫然：“给本王说人话。”“主子，你是存在于一本没男主的书里啊……”

讲的是一只要报恩的小白蛇找错了报恩对象，被扑倒吃净后又被弃之不管，一气之下离家出走，巧遇人、仙界众多美男，莫名其妙的卷进各种事端，百折不挠的寻找着恩人的故事。

“你想结婚？”“嗯，我想快点结婚。”“刚好，我也想早点结婚，那我们结婚吧！”……经历了无数次相亲失败后夏伊恩没想到眼前这个优质男竟然同意和她结婚，然后她糊里糊涂的被张致承拉着立马就把证领了。看着手里的小红本本，她成功的变成了一个已婚妇女……张致承看着正发呆的夏伊恩，他的新婚老婆，很萌很可爱呢！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

散文作为一种轻灵而又自由的文体，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，使得“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。

回望社会现代化进程中的“生长痛”，用尽可能温和的方式，表达所观察和理解的世界。《血脉与回望》，收录散文作家王月鹏近年创作的以作家在胶东半岛四十余年间的青少年生活和工作见闻为主题的系列散文作品。

倔人李正在我们这个县城是出了名的倔。提起他的名字，不同的人有不同的看法。奸商害怕他是因为他不但倔强，还特爱较真，更爱较劲儿，简直比消费者协会还难缠。有些领导怵他，是因为他两眼一闭，不管你是背景深厚的皇亲国戚，还是他三杆子扒拉不着的二大爷三大姨，一律认理不认人，简直比纪检委还不开面。而老百姓却特喜欢他，说他的倔是敢于捍卫真理，是在为老百姓维权、出气，是当代的侠客。我也说不清他这个人究竟如何，就把他最近做的三件在我们那里传得沸沸扬扬的事记述下来，是好是坏，读者自有评判。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

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母亲踩进了冬青，一个趔趄，险些被冬青绊倒，在喊着：“成成，成成……”父亲要拨拉住自己了，母亲急急地跟着父亲在冬青里找，两个人拨拉冬青，喊声愈来愈大：“成成，成成……”成成没有答应，没有！成成用哭声代表了他的回答——成成终于“哇”地一声哭了，哭了。成成看见一双温暖的大手，两双温暖的大手……

将军府的傻儿贺安月，从小不与人来往，原本生活无忧，却被卷入巨大的阴谋中，只能被逼着渐渐成长，在这其中，遇到的人，究竟哪一个是真心的，究竟最后，相逢的是谁与谁…

一张流传千年的地图，一世形影不离的诅咒。为了兄弟情义，为了养家糊口，我随几位同伴凭着一张古老的藏宝图去到大山深处，并深入地下去寻宝，谁知一系列诡异惊悚的事情接连发生，到头来却发现，一切只是诅咒的开始。