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第4章 那就算洗心了?

我们每一个人都有一颗心,而这颗心是什么心呢?我们一般认为,我们都有的心是一颗肉团心。我们有所谓心脏病,心脏病是哪个心的病呢?是肉团这个心的病。而你真正的心,从佛法来讲,实际上是“意识”。我跟我师父的时候,他已经八十多岁了,现在他已经圆寂有七年多了。我师父以前曾经跟我讲过一句话:

“我身上唯一没有病过的地方,就是心。”以前,我以为他说这句话是指他心脏没有病,但前几年当我想到这句话的时候,我想我理解错了。师父所讲的没有心病,是从佛法上讲的,意识上没有病。他的心,是纯洁的。

我们所谓的意识是你所能想的,而心是不能想的。心只是我们身体当中的一个工具,是我们身体当中的一个水泵。身体的血液之所以能够循环,是因为有心脏,心脏一张一合,就能把你全身的血液轧成一个循环体,否则你的血没办法循环。所以所谓脑充血,为什么会充呢?因为心脏一直在泵血。这个心脏是肉团心。

佛法所想的心,是你能想、你能验、你能认识的心,亦即你的意识。然而这颗心是看不见摸不着的,它是一种意识的反应。

我们以前当家师父很有意思,他在石头上弄了一个假心,把那个假心涂成红的,还在上面流了点水。那就算洗心了?有个词叫“洗心革面”,太虚法师在闽南佛学院的时候看见山上流下了水,怕水把大悲殿淹了,就用一个池子把水留住。他把这个池子做了一个心形,寓意学生们要知道学佛是净化自己的心灵的,让我们见到这一汪水的时候净化自己,这样就写下了“洗心”二字。

洗心是净化心灵,我的别号叫做“水镜”,“水镜山人”,虽然我不住在山上而是住在山脚下。我不是看三国看多了想当水镜先生,水是清澈的,可以洗面,镜可以自照,我们要以水来洗自身,以镜来自鉴,这是要从内心来认识自己。早先我门口也有个池子经常有水流下来,坐禅的时候我就想象那个水是从观音菩萨的净瓶里降下,降到我的头上,从头上一直洗下来直到脚趾头,洗净身体。你们生病的时候也可以这样观想,如果哪里发炎或者有问题,会对炎症有很好的帮助。

如何洗心?我们就是要认识这颗心。学佛实际上就是在净化心灵,祛恶扬善。我们诵经拜佛,都是洗心的过程。有些人跑到洗心池里撩水洗手就以为是洗心,那是错的,要从内部来净化。不要以为洗了澡就是干净的。人要知道自己的内在,我们肮脏往往是由内部开始的,最肮脏的往往是自己的心,因为有贪嗔痴。什么是贪嗔痴?那就是佛教的三毒。

一草一木都是我们的心去净化的,就像我们在家种一棵花,真的用心去种的话,花肯定活得很好,并且你们能够沟通,它会让你高兴。我最近一段时间太忙,要看书,要上课,还要开示。在看书的过程中,要花费时间去学习,要认真思考。这一忙了以后,门口的花就很少照顾了。以前每个礼拜都会给它洗洗叶子浇浇水,今年我就没有认真照顾它,它就不高兴了,不好好长了。

这和我们人是一样的,父母孩子如果对你好,心情自然很愉悦。当父母对孩子不好或孩子对父母不好的时候,父母就很烦恼,孩子的成长会出现问题。我们教育小孩需要讲小孩的话来和他沟通,而不是说:“你小时候不好好学习长大以后什么都不是。”他还没长大呢,你怎么知道他长大以后什么都不是?他现在衣食丰足,你供养他,他没必要担心饿着的时候。日本家庭都把孩子送到外面去让他吃苦,而中国人野游孩子压根不是去吃苦的,是享福的,书包里背着一大包零食,家长不放心还要跟在后面,往往前面一个小团,后面跟着一个大团。

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